“假如我在世界上任何一个地方迷了路， 

　　                        请把我带到中国福建的武夷山。”

    武夷山是一部神秘的书，读懂了武夷山，就读懂了人生的哲理，就会变成一个大彻大悟的哲学家。武夷山是一本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。在你的心静下来以后，你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时，你才有可能对武夷山中隐藏的人生哲理有所领悟。

    最早读懂武夷山的人是寿星彭祖。彭祖之所以选择武夷山作为隐身之所，就是因为他在浮躁繁杂的人世间发现了这个世外桃源。　相传到殷末时，已经七百多岁的彭祖预感到纣王会加害他，便离京云游天下，一路艰辛，辗转数千里，来到荆南山，隐居在幔亭峰下，生二子彭武彭夷，茹芝饮瀑，遁迹养生。儿子成人的一天，彭祖绘出了整治荆南山的蓝图。父子三人腰扎刀斧，肩扛山锄，在山上安营扎寨，劈山搬岩，引水改道，栽树种禾，做奇弄巧，使荆南山开始了人类活动。白发白眉白须的彭祖，成了这山的开山始祖。荆南山也以彭祖的两个儿子彭武彭夷的名字命名。

    南宋理学家朱熹是又一个读懂武夷山的人。朱熹起先住在武夷山的紫阳楼，紫阳楼四周古树参天，修竹成林，屋前有一方荷花池塘，相传朱熹那首著名的《观书有感》就是在池塘边苦读时，触动灵感，信手写就的。朱熹一生也当过官，可是时间很短。他不愿意看官场那些劳力劳心，勾心斗角的事情，所以退官回家，过起恬淡舒适的归隐生活。朱熹在武夷山近50年的生涯中，曾经多次带领门生弟子到九曲溪畅游，早就看中了五曲这个地方。尽管他在这里感到了一种归隐田园般跳出官场、“爰得我所”的欣慰，但他并不想做一个田园诗人或者隐士，而是要成为一个以倡道为己任的夫子或圣人。

    深深爱着武夷山的朱熹，又给武夷山增添了无限活力。于是山以人名，人以山名，后来谁以谁名，便不甚了然了。朱熹在《九曲棹歌》中有这样的句子：“欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。……渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。”只有心无杂尘的人才能写出这样的诗句，只有心无杂尘的人才会真真读懂这样的诗句。

    在一个阴雨绵绵的早晨，我乘着小竹筏，沿着九曲顺流而下，擦肩而过的竹筏上的人们必会互相泼水攻击，不管认识或不认识，没有人会责怪你做得不对。那种现实生活中人与人之间的隔膜、冷淡、猜疑，都会在这嬉闹中消失殆尽。人们各自畅开着自己的心扉，渴望着心的淋泼和滋润，使我们不难窥见那种返朴归真、纵情山水的情感流露。九曲漂流恰似一幅长轴卷开的泼水图那么灵动，激荡着一种生命的本真和热烈。

    在漂流中，听船夫用方言唱朱熹的《九曲棹歌》，虽然一点也听不懂，但是心绪竟然是那么地平静，生活中的烦恼都被抛到九霄云外了。我于是才明白了什么叫“多情却被无情恼”的原因了。人的烦恼大抵是缘于心境，当你追逐名的时候，你就会为名所累；当你追逐利的时候，你就会为利所累。当你为名利牵绊的时候，这辈子你也就不要想活得轻松。“陶令不知何处去？陶花园里可耕田。”面对武夷山，我才明白了这些归隐者物我两忘，超越物外的大境界。

    在武夷山，听山鸟鸣唱，听船工号子，听山泉叮咚，就会感觉到是在倾听天籁之音。很久了，住在嘈杂的市区，听所谓的音乐家的歌唱，同这些自然之音相比，只感觉到他们是在吵闹。回归自然，回到自然中去，做一个自然中的人，去感悟自然的妙处，领略自然的真谛，怀着一颗敬畏、悲悯之心坦然面对自然，且把自己还原为大自然的一分子，体验到的是那简单、和谐的自然之美。这样你就会感到山间的空气是清新的，山民是淳朴的，你就不会认为武夷山是寂寞的、是枯燥的。阵阵山风吹来，那是林间的绝响，是上天赐予的最好的乐音。

武夷山并不是一座雄伟奇崛的山，也不是一座风姿绰约的山。而是一座简朴低矮的山。简朴的美是任何人工的美所无法比的。它是一种自然而然，发自内心的醇美，就像上帝赐予的一样，把一切都编织成一幅美丽的画。最重要的，其实是武夷山告诉我们要保持一颗平常心，把一切都看得淡一些，要知道生命有限，别让自己活得太累，永远拥抱着短暂清新的希冀，获得精神上的富足，简朴生活才有了意义。

    在一座小桥下，我看到一泓清泉，清泉里有无数的红头鱼在自由的游荡。我好久没看见野生状态下的鱼了。我好久没看见野生状态下这么密集的淡水鱼群了。在这样一条美丽的河溪里，它们一个个是如此的健康。当它们一下子出现在我的眼前时，我竟然激动地惊叫起来。我没有理由不心潮澎湃。鱼是我们人类的朋友，它们能在这样为数不多的净土上愉快地生活，它们唤醒了沉沦在浮躁世界重压之下我们的心灵的和谐，我有什么理由不让自己的心潮澎湃呢？我像庄周一样，我看到了鱼儿的快活，但是鱼儿能知道我这时的心情吗？其实鱼和人是生而平等的，只是后来人的贪欲太多，将身边的草树花鱼鸟兽都当做敌人对待，于是我们的朋友渐渐离我们远去了。到后来地球上孤零零的只有人，那时候就是我们人类的末日。自认为聪明的人类，现在正在不自觉地给自己挖掘坟墓，等待着埋葬自己。

    武夷山的山泉可以洗涤我们的心灵，武夷山的大山可以使我们的人生阅历变得厚重。我想起了斯宾塞的诗：“休息就是盛宴，一切顺其自然，最崇高的心灵，最能怡然自得。”

    武夷山，是我心灵疲惫时停泊的港湾。