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我们应该感恩谁?
2013-11-28  
一转眼又一个感恩节就在眼前。不知不觉的,来的悄无声息,没有了往日的热闹非凡。只是始终如一的收到了一位老友的祝福。常怀感恩之心,常念相助之人,感恩节祝福您!来信的人说不上得到了自己多大的帮助,只是相识而已,可是老没忘记在这个时候来了祝福。

我们应该感恩谁呢?就在这个感恩节午后阳光灿烂的光辉下,看到了前天,习近平总书记到了山东菏泽跟当地干部群众语重心长念得一个对子,说的一段话。他给市、县委书记们念了一副对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”寥寥数语,掷地有声,习近平援引后,也激起舆论共振。若溯源探本,这副对联,是出自清代内乡知县高以勇之手,意在自警。习总书记寓意深刻,“莫以百姓可欺”,嘱咐为政者应以公民为本,敬畏民意,而不能悖逆民心。而“自己也是百姓”,则是告诫官员要秉持公民心态,而不能角色错位,动辄凌驾于民众之上。

确实,食的百家饭,穿的千家衣最应该感恩的自然是布衣百姓。想到小时候因为母亲从艺校到休宁办评剧团那会儿,吃住在大祠堂里,十分困难。隔壁阿凡一家却以母亲姐妹自称,在居住在人民旅社那会儿,无论熟悉的不熟的乡亲都你一把我一手地给母亲帮助解决了吃住行的许多困难,纯朴的乡情始终使他乡异土的母亲感受到了温暖。当然感恩的是这些第二故乡的乡亲们。

对于我来说,首先感恩的是我的父母,虽然父亲驾鹤西去,可是,许多年以后,还是在梦中越来越清晰地及其小时候他费力地骑着自行车,前架带着我后座上坐着我姐姐,在空旷的田野上自由自在地驰骋的情形,那个年代自行车是一件很奢侈的宝物了,电影放映队的这辆自行车常常是自己在小伙伴跟前十分炫耀资本。在歙县南乡跟着父亲在乱石堆砌的新安江畔翻山越岭、披星戴月赶路,夜幕降临时,在乡亲锅灶间端着香气腾腾的面片汤狼吞虎咽地吸溜吸溜地喝着情形至今记忆犹新。

还想感恩自己第一次在母亲劳动改造思想的梅林农场水塘间玩水藻泡泡不小心栽进水塘,在千钧一发的时刻那位养猪场小伙子奋不顾身救起我的事情。那是一个冬季的早晨,因为母亲随着劳动大队去了梅林山后田里备耕,而我跟姐姐闲着无聊便在阳光下来到了水塘边玩耍,看见塘面上覆盖着的水藻草的泡泡,鼓鼓囊囊的碧绿的可爱,于是,我在延伸到塘中央的木板桥上一个接着一个踩泡泡,啪啪啪,听着那接二连三响声,真的感觉有趣。突然,当自己因为太投入而迷糊得忘记桥下是水潭时候,一个趔趄,身子一晃扑通一声栽进了水潭,感觉水花四溅一下没了我的头顶,这时在潭边的一个小伙一个箭步上前一下子跳下谭一把拽起。事后我才得知那水潭有一丈多深,要不是那位小子出手相救后果不堪设想。

还想感恩的是自己最无阻的69年那场大水,在踹急的水流中,那位学校扫大街的被打成老右派老师一把抓住我,并很快退回一被洪水淹没的休宁三板桥回家的路,学校的曹老师看见我们饥肠辘辘,落汤鸡似的学生,有的拿来了宽大的衣裳给换上,有的端来了饭菜,一股股暖流涌向心间。

在自己一生中要感激感恩的人太多太多,自己真的庆幸旅途中有那么多好心人一直在关注帮助自己前行,点滴之恩当涌泉相报,许多师长前辈也许离我而去,可是这感恩的心就像接力棒一代的一代相传。

    

作者:[八月雪] 分类:[经济] 时间:[14:39:38] | 评论(3)
 
关于城乡区域性开发中多元化协调机制的调研和思考
2010-07-29  
 

一、基本目的

当前,随着我国区域性城市建设步伐的迅猛推进,新一轮大跨越发展和开发区建设正如火如荼、高歌猛进。但与此相伴随,在大开发、大发展以及工业化、城市化建设进程中,因利益格局的调整,各种利益主体利益纷争,社会矛盾纠纷激增的新情况、新问题不可避免地出现,尤其是农村征地、房屋拆迁等引发的一系列矛盾纠纷更为突出,呈现出群体性、多元化、复杂性的特点,如果这些矛盾纠纷处理不好,将直接影响到区域城市大跨越发展的大局和建设步伐。

如何探索与构建有效解决这类矛盾纠纷多元化协调处理机制,为区域性开发建设发展提供和谐稳定的环境,确保区域性经济平稳较快发展,是摆在我们面前一项新课题。笔者近期奔赴安徽省黄山市经济开发区、黄山区、祁门县、歙县等区县进行调研。现将调研情况需数如下。

二、基本状况

区域性开发拆迁过程中的矛盾和问题具体表现为:

(一)征地拆迁补偿标准偏低且补偿标准不一。

1、日益增长的消费水平与现行征地补偿标准之间产生矛盾。由于近两年物价指数不稳定,导致拆迁户建房成本升降幅度变化较大,其中钢材价格时涨时落幅,水泥2006年的270元

    

作者:[八月雪] 分类:[经济] 时间:[10:43:04] | 评论(1)
 
徽文化的温泉文化产业的挖掘和发展
2010-07-12  

徽州,历来以山水之秀、人杰地灵、商贾之富、文风之盛、民风之淳而蜚声海内外,被誉为“东南邹鲁”、“文献之邦”和“文物之海”。 尤其是黄山的奇松、怪石、云海、温泉、冬雪被称之为黄山“五绝”。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山,发出“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的感叹。大戏剧家汤显祖曾留下“一生痴绝处,无梦到徽州”绝句。这里独特旖旎的自然风光和厚重璀璨的徽州文化成为人间一颗明珠。

黄山温泉,古称汤泉,又名“朱砂泉”,与骊山的华清池,安宁的碧玉泉并称为我国温泉“三奇”,被誉为“天下名泉”。明万历年间就有“天下名泉”的石刻。不仅具有养生驱疾,而且还可以观光浏览,更具有徽州山水文化内涵之品味的内涵,挖掘和发展以徽文化为核心的温泉文化产业对于推动黄山旅游经济跨越式发展、打造现代国际旅游城市意义十分重大。

一、对黄山(徽州)温泉文化内涵的定位

首先,必须明确温泉文化发展的历史沿革。温泉文化发展有着上千年的历史,最早可以追溯到汉代。汉代著名科学家张衡所著的《温泉赋》中就有温泉记载;明代李时珍在其名著《本草纲目》中对温泉利用有了比较详细的记载,可见我国开发利用温泉的历史相当悠久。

笔者认为:温泉文化历史发展沿革主要体现在两个方面:一是传统温泉文化的历史发展与历史名人轶事相融合。秦始皇建“骊山汤”是为了治疗疮伤,徐福为了山海寻找长生不老药,辗转漂流到了日本歌山县,至今日本当地还保留着“徐福”之汤温泉浴场。到了唐朝,唐太宗特建“温泉宫”,诗人白居易《长恨歌》中写道“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,这种贵妃从“华清池”出浴的绝代佳人的美貌奇景成为源远流长的美谈,同时必然引发出大唐历史史实。

唐朝开元十三年(公元725年),25岁的李白告别父母,自绵州昌隆(今四川江油)出发,仗剑持卷出蜀远游,饱览了名山大川美景,也见识了盛唐都市繁华,沿江而下,一路畅游,一路吟唱,写下了《渡荆门送别》、《望庐山瀑布》等脍炙人口的诗篇。两年后,故地回游楚城,定居安州(今安陆白兆山),过起了“酒隐安陆,蹉跎十年”的生活。后与唐高宗时期左相许圉师的孙女喜结良缘,新婚不久的李白,游兴大发。他根据《荆州记》记载“玉女投泉”的传说,吻别娇妻,只身赴应城西域探幽览胜。

唐开元十八年初夏,30岁的李白独自背着行囊,跋山涉水,费尽千辛万苦,来到应城西域,见到了朝思暮想、魂牵梦绕的“玉女汤”泉。他留连忘返,宽衣解带,入池泡浴,闭目遐思。融融的热流洗却了旅途的劳顿和心胸的郁闷,顿时心旷神怡,诗兴大发,洋洋洒洒一首《安州应城玉女汤作》五言古风诗脱口而出,“神女殁幽境,汤池流大川。阴阳结炎炭,造化开灵泉。地底烁朱火,沙傍

    

作者:[八月雪] 分类:[经济] 时间:[09:01:03] | 评论(0)
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