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“小皮球”现象的透视
2017-04-27  
当下热播的电视连续剧《人民名义》里的一个镜头:小皮球因为踢球打碎了教室玻璃而被处罚,孩子说,我想去球场踢球,不过要交钱,小队长收10块,副队长收5块。一个球队11个人,除去两个组长,就剩9个位置,出售稀缺资源,有什么错吗?不仅如此,另一个镜头:小皮球数学作业做得好,同学要想抄他的作业,就要给他交5块钱,他也是在出售自己的资源啊,他质问有错吗?以赚取同学“抄作业费”来代偿自己“踢球贿赂”的“小皮球”,道出了不少学校里不为人知的秘密。这些秘密竟然真的发生在现实中。我在忍俊不禁同时心里边却如刀剐一般的痛。

稚幼纯净的灵魂却污染上铜臭的污浊,谁之过?!由此,有人说,“小皮球”幼稚道出的校园灰色现象,犹如毒素在一点点、潜移默化地锈蚀和污浊这孩子们,令人不寒而栗。因为孩子小小年纪就学会了用好处做交换,用钱权谋私,为自身求机会谋福利,显而易见,这样的孩子长大后会多危险。其实,现实生活中,不少家长会发觉,如今校园里可以看出许多耐人寻味的东西,“小皮球们”不断刷新着人们对常识的认知。写作业拿好处、用零食换班干部、恶意记名字互怼、课文检查“货币化”等,这类利益表达或利益交换之举,微缩着成人世界。

按理说,学校的是单纯的园地,特别是小学阶段,孩子应该是纯真无邪的,但真实情况确实“不花钱办不成事”,“不出力就会被记过”。为何会出现这样的情况?用小皮球爷爷陈老的话说:这是大人的世界出了问题,孩子也因此近朱者赤近墨者黑了。所以,如何从小学教师群体里培养高尚的情操和防微杜渐的品行,以此身教言传地感染、示范孩子们,保持住孩子们心灵世界的净土,是多么重要!

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[12:51:34] | 评论(0)
 
医生为何论文造假?
2017-04-26  
最近,看电视剧《外科风波》比较痴迷。对男主人公庄恕那种精湛胸外科“一把刀”技艺和满腹经纶医学理论佩服的五体投地,心中钦佩感油然而生。可是,使得反差巨大的是,回到了现实,一则消息刺痛我的视觉神经。524名中国医生论文造假奇闻从大洋彼岸传来,无论是人数之巨还是造假医生身份显赫都令我目瞪口呆。

这次的论文造假主要是在同行评审上做手脚,107篇、524名医生,足见规模。而事实上,之前的历次国际期刊学术造假事件,医学论文都是重灾区。从出租车的收音机里听到的笑话真的是我心针扎一般的痛。据说,荒唐的是评审把关者竟然能够自己给自己评审,这简直是滑稽大笑话。可见得我们的医学界的学术之风歪斜到何等程度?!

为何会这样造假成灾呢?寻根问源,功利至上是祸根之源。因为想要职称,就得有论文。想要好收入就要得职称。于是,便有了一个恶性循环。那么,医生是不是不学无术不会做学问、写论文呢?当然不是,问题症结是如今对于一个三甲医院的医生来说。论文是中级以上医生职称晋升的硬要求,并且越是高级的职称要求就越苛刻。可是,提高医术是不是论文越多越好就越能提高呢?答案也是否定的。对于医生来说,临床经验和实践更为重要。在《外科风云》电视剧里,我们也看到了那位年轻貌美而且外科手术技术高超的陆晨曦,大多时间都是在临床中作比较做研究,而繁忙的手术使得她很难有过多的时间去伏案写论文,而那位投机钻营的刘副主任医师却不干正事,一天到晚摆弄着笔杆子凑论文数。陆晨曦说,哗哗哗的论文大多都注了水的,东凑西凑有意思吗?!

湖南省一家三级甲等医院的一位外科医生为评副主任医师发论文苦恼,现在他平均每天要做2到3台手术,忙的时候要做4台手术,一天站六七个小时是常有的事情,根本没有精力再搞科研,更别说要在医学核心期刊发表论文。据说在基层医生中,论文和职称晋升相脱钩。这确实是好事情。可是问题是,对于许多人来说,论文数量是看得见摸得着的硬标准,而一旦这个硬标准脱钩,那么,考核就变成了软指标,可能让许多医生很彷徨。

也许,论文造假只是冰山一角,真正的问题在于职称与薪酬钩挂的体系,名利对等。有人说这种机制造成的危害是倘若名利一直绑定在一起,那么不考察论文数量了,论文不造假了,可是谁能保证不出现临床能力标准考试混乱或者造假,造假乃至于腐败的问题呢?

在美国,医院医生的薪酬考评体系应该是以具体的专业能力和工作情况作为标准,而不是以职称论。杜绝了类似电视剧《外科风云》陆晨曦遭遇发生,那就是一线累死累活的医生因为没有办法提高自己的职称而收入低下,另有一些高职称而低能力的医生,缺乏接诊能力,也没有什么实验能力,什么都不行,收入却比很多人高。这些我们不可以借鉴吗?!

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[08:04:18] | 评论(0)
 
为何选择沉默?
2017-04-24  
最近看了北京卫视的电视连续剧《外科风波》,对于白百合主演的那位性格耿直、襟怀坦白,胸外科技术精湛的陆晨曦甚是喜爱。白百合把陆晨曦给演活了。有时候眼睛熬夜熬得充血也是因为喜爱这部片子的白百合和靳东男女主人公形象而痴迷。

据说网络上有一份收视率调查,将《外科风波》跟同时热播的《人民的名义》、《择天记》相比,说是《外科风波》由于收视率大跌眼镜而“夹缝中扑街”,说的挺有意思,含蓄告诉人们这种“扑街”原因可能跟白百合作为《外科风云》女主角的绯闻事件有关,因为以往的什么小清新和清纯气息都随着她之前的“一指禅”荡然无存。

白百合风波事件是自称“中国第一狗仔”的爆料。但从我了解的信息,陈羽凡白百合离婚两年,而且网络上陈羽凡已经澄清,说是没有公开是为了孩子不受影响,爱子之心是父母天性,我们有什么理由去怀疑猜测诋毁和谩骂呢?再说了,假如白百合早已离婚,那就不会有这“出轨”之说,每个人都有爱和被爱的权利,有什么理由遭受非议和谴责呢?!说老实话,我对那种靠着揭示别人隐私,爆料一些演艺界绯闻而博彩举止并不认为是“果敢反腐”之举,总觉得这些夜路走多了,会不会遇见鬼,很难说。

在这里我不是要强调什么揭露别人隐私或者爆料绯闻该不该或者说敢不敢,而是不明白为何明星被频爆多选择沉默?没有几位勇敢地用法律捍卫自己的尊严呢?!我想,原因有三:一是很久以来这个网络爆料之举究竟侵权在何处,法律上规定的含糊不清,致使许多法官举起法槌很难落下;二是很久以来,阴私和隐私界限不明,有些暧昧之举和一些大尺度的呢喃动作对于演艺界来说,恐怕很难定位?究竟是“出轨”还是不检点或者说是行为轻佻,难以分辨,这样以来,你说爆料并没有侵犯他的隐私,因为行为轻佻并不是隐私范畴;三是这些演艺圈的人和事都在边缘上行走,你说阴暗面爆料,法律尺度和边界又在哪里呢?

据哪些擅长爆料狗仔们有自己的说法,“每个名人都有不想被别人看到的阴暗面,我的任务就是将这些不想让人看到的阴暗面刺破,并展现给大众。”甚至当有人问狗仔,你这样做害怕明星会受不了吗?回答是:“韩国人有自杀的,咱这儿有自杀的吗?中国人的生命力强着呢,特别爱活着,阮玲玉还自杀了,现在有一个自杀的吗?”你看,狗仔多么振振有词?!

此次狗仔所披露的视频,似乎是白百合的隐私,不过是在不对的时间对应了隐私之类的绯闻。但是,这个行为介乎于是否侵犯明星隐私权的一个“界限”上,可能侵权也可能不构成侵权。如果白百合是与自己的丈夫在一个比较私人的空间有一些亲密举动而被拍摄传播,这肯定是侵犯隐私权的行为,但此次视频涉及白百合的亲密行为对象并非其丈夫,但退一步想,假如白百合确实离婚了,那么这亲昵之举还属于“出轨”吗?这样想想又似乎回到了侵权轨道。

白百合作为公众人物,其行为具有一定的社会影响力和号召力,她这种究竟是否符合道德标准的行为被曝光,法院或许在认定侵犯隐私权上陷入纠结。这就是明星们纠结之处,为何选择沉默,难,就在这里。

不过,有理走遍天下,理辨辩自清,我还是希望社会每人都要对他人有着起码的尊重心,人格和名誉受法律保护,谁随意侵犯或者想以此捞取噱头的利益,那就要看看法律允许不允许,答应不答应,不是吗?!

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[22:46:43] | 评论(0)
 
西门庆的退股风波 —– 谈“武大郎炊饼”合伙经营的股权协议纠纷
2017-04-24  
第二期 小微说“股”论“金”

西门庆的退股风波   

     

    俗话说得好“天下没有不散的宴席”,这句话说得有道理,放到了西门庆身上恰如其分。想当初西门庆加盟“武大郎炊饼”合伙经营就动机不纯,十有八九是奔着贪恋潘金莲美色而去,想想这场“拉郎配”式的合股,退伙是迟早的事儿。不过,当初西门庆出资入了“武大郎炊饼”的伙,如今正当公司经营如日中天,此时退出那么必然涉及到西门庆持有的股份如何变现和退伙转让股份问题,西门庆打着如意算盘,思衬假若这股份转给武大郎夫妇恐怕得不偿失,假如转给外人恐怕收益多多。但西门庆持有30%入股权,可退股转股必须要经过股东会的三分之二同意才行,自己所持的股不占优势,但转念一想,这几年“武大郎炊饼”店扩大经营,配置有20%股属于加盟连锁店,假如争取过来跟武大郎夫妇不就旗鼓相当了吗?西门庆如意算盘能成吗?

   其实,西门庆在这争的就是股东的出资比例与表决权问题。小微不禁想起了当年十分相似的“国美股权大战”中国美电器与公司间接持股股东及前任执行董事黄光裕“互掐”情形。当时很多人不理解,作为国美电器创始人又是国美最大股东黄光裕为何“后院起火”被国美自家所告而身陷囹圄呢?黄光裕确实是国美最大的股东,但不是惟一的股东,虽然黄光裕有特权,但创始人接受其他投资者的投资时,其特殊贡献已转化成股份了。有些公司,各种股票的投票权可以不一样的,但投资时应有言(协议)在先。这个协议可以是入股协议或是公司章程预先规定。当然国美的所有股份里面,并没有投票权的区别,所以还是股股平等。

   所以,公司法第44条第2款规定,股东会会议作出修改公司章程、增减股本等重大事项的决议,必须经代表三分之二以上表决权的股东通过。公司法第44条第1款规定,“股东会的议事方式和表决程序,除本法有规定的外,由公司章程规定”。这就是说公司股东会的议事方式和表决程序采取公司自治原则,即公司有权在章程中规定不同的表决权数比例,哪些事项须经代表二分之一以上表决权的股东通过,哪些事项须经代表三分之二以上表决权的股东通过,等等。  这里的“三分之二表决权”究竟指的是比例决还是人数决?所谓“比例决”就是指《公司法》第42规定的股东会议由股东按照“出资比例”行使表决权,即我出资70%股份则按照一股一票原则,我有七成票决权。而“人数决”就是公司章程或入伙协议中订立的按股东“一人一票权”。

    这里还涉及到“出资比例”问题,我国公司法允许投资人分期缴纳出资,如果协议约定股东分期缴纳出资,在时间上便会出现股东认缴的出资比例与实际缴付的出资比例不一致的情况。因此,出资比例便有了“认缴出资比例”和“实缴出资比例”之分。这里的“比例决”是指那种出资比例呢?如果不明确出资比例的含义,将会使各股东对表决权、分红权、新增出资的优先认缴出现纠纷引发矛盾。小微按照司法实践案例认为公司法第43条所述的“出资比例”如果章程无特别约定,应认定为“认缴出资比例”,对于股东分红和认缴新增出资,有约定的从约定,没有约定的,按照实缴出资比例分红的认缴新增出资,对于股东的表决权,有章程约定该出资比例为实缴出资比例,则约定优先。无约定的,按照认缴出资比例行使表决权。

   由于公司法第43条规定的股东表决权行使方法既包括了比例决,也包括了人数决。公司法第44条第2款的规定,必须与第43条规定相—致,因此该款不仅指比例决,还应包括章程约定的人数决。《公司法》第42规定:股东会议由股东按照出资比例行使表决权,但是,公司章程另有规定的除外。这里的另有规定,指的就是当初入伙或者成立公司时候的公司章程或股东入股协议,这里特别注意的是入股协议跟章程记载不一致,对外以章程为准,对内则以协议为准。

   值得注意的是虽然股东们关于股东会议事方式和表决程序可以在公司章程或入股协议中“有言在先”地约定但必须以不违反公司法第44条第2款规定为前提,否则,约定无效。

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[00:24:37] | 评论(0)
 
上山采“野草”农民犯了什么法?
2017-04-21  
最近,我看了一则案例,觉得百思不解,很郁闷。按照常理,给一位公民定罪确认其犯法是个很严肃慎重的事,传统的罪罚原则就是四大要件,主观要件、客观要件、主体和客体,这些都必须法有明文,对号入座才能定罪。衡量这些当然就是证据,而且是合法程序获取的证据,自然,在以审判为中心的司法责任制改革中,刑事诉讼有着严格的非法证据排除的程序和规则。

我感到郁闷的案件是一则农民上山看见一株株“野草”长得好看,于是采摘回家观赏,殊不知糊里糊涂犯了法构了罪。材料来源是4月19日澎湃新闻“采‘野草’判三年”。说是近日,河南省卢氏县秦某觉得山坡上的“野草”好看,在干完农活回家时顺手采了3株,被以秦某犯非法采伐国家重点保护植物罪判处其有期徒刑3年,缓刑3年,并处罚金3000元。

顺手采几株“野草”也能犯罪,进而被判刑罚款,让人感觉难以理解。原来此“野草”非野草,是国家重点保护植物蕙兰,秦某非法采伐国家重点保护植物构成犯罪事实。耐人寻味的是从此案犯罪主体秦某和侵犯国家对珍稀动植物保护客体以及采摘国家法律保护的珍稀植物行为来看,均没有问题,可恰恰就是在犯罪动机和目的的主观罪过上让人不可理解。此案描述是秦某对植物类别的无知,本着爱美之心,只是单纯觉得好看,顺手采了几株野草,并无主观犯罪之心。而无论从我国刑法还是珍稀动植物保护的行政法规看,这种犯罪多为故意犯罪。再则对于这些国家重点保护的珍稀植物,林业主管部门是否设置了明显的保护警示标志和保护范围区域呢?没有。这让一位农民如何判断出野生在山上的“野草”和国家重点保护的珍稀植物“蕙兰”的区别呢?!

从另一个角度来说,当地林业部门对于重点保护植物不警戒、不警示,不采取任何活动区域。设置警示标志并明文告知是不是涉嫌保护缺失,不作为的渎职行径呢?再往深处去想,对于这种农民无知采摘了珍稀植物而闯下“大祸”,如果不“上纲上线”严惩严办,那么这种后果责任承担问责起来恐怕要拔出萝卜带出泥,波及渎职失责的后果,自然要有“替罪羊”在前担当,否则,难以交代。这就让我不寒而栗了!

我想,如今习近平总书记倡导的就是要一丝不苟认真履职尽责,要有担当。对于那些敷衍失责当然要予以追究。此案的实质并不是这位秦某农民懵懂犯法而被科刑,关键是不能因为怕担责而肆意挥舞罪罚大棒,随意抓一个“替罪羊”,这样,平安着落结果是罪不为罪,罚不为罚,玷污的是法律的尊严。践踏的是公民的尊严和权利,贻害无穷!

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[08:19:30] | 评论(0)
 
徽商文化之“俭”文化
2017-04-20  
编者的话:明清时期,虽富犹朴的精神不仅成为徽商妇勤俭持家美德广为传颂而且也成为徽商文化传承内容之一。徽商经商之初小本起家,善于勤俭节约、精打细算,致富后去奢崇俭本色未变。徽商们这种节俭文化传统有着其深刻社会历史渊源。程朱理学思想的“尚节俭以惜财用,隆学校以端士习”成为徽商们行商习儒的标准,除了徽商有着节俭勤劳传统家教和文化传承外,与不少徽商归贾前熟读诗书,精通翰墨,有着知书达理文化渊源和秉性有关。此外,徽商们节俭还有一个原因就是这些勤俭致富的徽商们报祖归宗的宗法理念根深蒂固,在外勤俭创业致富的徽商们倾力资助下,徽州宗法制度和文化长盛不衰,维系了明清时期徽州社会稳定和发展。

徽商文化之“俭”文化

 明清时期,徽州“邑俗重商。商必远行,出恒数载一归,亦时有久客不归者”,商贾中“出至十年、二十年、三十年不归”现象屡见不鲜。为了支持家人经商创业,徽商妇挑起了仰事俯育重担,勤劳节俭,蔚成风气。

大学士许国在其《寿思源程公六十序》中记载了休宁徽商汪岩富在外经商,其妻艰苦劳作,勤俭持家的轶事:“安人(汪岩福之妻)励躬操作缝纫,骈辟(水上漂洗)咣(丝绵),自鸡鸣达夜,不少懈。故公(汪岩福)之内事治,用是起家”。《歙县志》也记载了徽商妇勤俭持家、节俭成风:“妇女尤勤勉节啬,不事修饰,往往夫商于外,收入甚微,数口之家,端资内助,无冻馁之虞。”在徽州,徽商妇们勤俭苦作成为习俗。

康熙《徽州府志》描述徽商妇吃苦耐劳节俭生活习性这样写道:“女人犹称能俭,居乡者数月不占(沾)鱼肉,日挫针治缝纫绽,黟祁之俗织木棉,同巷夜从相纺织,女工一月得四十五日。徽俗能蓄积,不至卮漏者,盖亦由内德矣。”这种虽富犹朴的勤俭精神不仅作为徽商妇美德广为传颂而且也成为徽商文化传承内容之一。

徽州富商大贾大多出身贫寒家户,古徽州“歙山多田少,况其地瘠,其土奕刚,其产薄,其种不宜稷梁,是以其粟不支”的恶劣自然经济条件加上繁重赋役、兵乱四起,徽人“日不能给矣”、“愈不能安矣”,于是遂相率“以货殖为恒产”辗转求生于四方。正如清人洪玉图在《歙问》中叙说的那样“而转输于他郡,则是无常业而多商贾,亦其势然也。”

徽商经商之初小本起家,善于勤俭节约、精打细算。《鲍氏诵先录》的《歙县新馆鲍氏著存堂宗谱》中就记载了歙县大盐商鲍尚志发家过程.鲍尚志曾祖曾为盐商,家称素封,其后败落,鲍宏志出生时其家贫寒,生计靠祖母、母亲为人缝补衣裳维持,常常食不果腹。鲍尚志12岁在兰溪一家当铺学徒,受尽磨难。后在会稽为一家盐商料理盐务,前后10余年,但依然贫困潦倒。后他贷银200两,以贱价质押了东江盐场的倪茂芝盐灶,精心管理,勤俭发奋,颇获厚利,从此踏上业盐生涯。其子鲍直润继承父业,经营盐业同时又以江山口岸为引地,将盐业生产与运销结合起来,遂使利润大增,“拓业数倍”成为闻名遐迩的大盐商。道光末年,鲍直润以助饷有功,议叙盐课提举司提举衔,例授奉直大夫。鲍尚志父子成为倾城一方富贾后,依然崇尚节俭,躬亲劳作。

 同出鲍门的两淮总商的大盐商鲍志道更是如此,幼时家道中落,贫穷至“无以为生”境地,11岁为生计所迫远赴江西鄱阳学习会计,后辗转金华、扬州及湖广两地,20岁时再赴扬州辅佐吴太守经营盐业,自此勤劳节俭一步步发展成为业盐巨贾。鲍志道致富后去奢崇俭本色未变。

乾隆年间,江淮一带盐业鼎盛,一些拥资百万的盐业巨贾奢侈成风,一掷千金,夸富逞豪。李斗《扬州画舫录》记叙了当地的巨贾富商们为了炫耀,竟花费3000两银子将苏州城内店铺的所有“不倒翁”购置放流于江湖上,“流于水中,波为之塞”。鲍志道对这种奢侈无度行径极为厌恶,嗤之以鼻。对家中妻女子孙反复训示“以俭相戒”,鲍志道虽拥资巨万,仍然带领妻妇子女尚躬自操劳中馈箕帚之事,并“约法三章”:门前不容车马,家中不演戏剧,淫巧奢侈之客不留宅中。在鲍志道率先垂范下,扬州“侈靡之风,至是大变”。鲍志道严于律己,节俭如啬,但对于公益慈善慷慨解囊,济贫救困、竭力相助,传为美谈。

  徽州商贾这种崇尚节俭、虽富犹朴的德行,在明清小说的文人墨客笔下也能窥见端倪,但被描绘成“个个好似吝啬鬼”而颇遭热嘲冷讽。《三刻拍案惊奇》中就讽刺一位杭州经商的徽商吴某“家中颇有数千家事”,“肉却不买四两”,“只是吃些清汤不见米的稀粥”。明代冯梦龙笔下也曾记叙了一位吴姓徽商因看中一妇人,心生淫念想与其苟且,竟被骗去70两银子。这“偷难不成蚀把米”的轶事被冯梦龙写进了其民歌集《挂枝儿》。文中这样描绘:“吴朝奉,你本来极臭、极吝。人一文,你便当做在文。又谁知落了烟花阱。人又不得得,没了七十金。又惹了官司也,着甚么要紧。”

  明清笑话中也把徽商作为嘲笑嘲讽对象,明浮白斋主人的《笑林》中写道:“徽人多吝,有客苏州者,制盐豆置瓶中,而以箸下取,每顿自限不过数粒。或谓之曰:‘令郎在某处大阚’。其人大怒,倾瓶中豆一掬,尽纳之口,嚷曰:‘我也败些家当罢’。”其实,在这些文人墨客眼中,商贾居四民之末,“贱商”理念影响根深蒂固,自然流露出对商贾鄙夷和偏见,加上徽商在激烈市场竞争中崭露头角,受到其他商界排挤和妒忌,也影响着当时的笔墨文风。不过,这从另一个角度反映出徽商虽富犹朴的节俭秉性。

徽商们节俭文化传统有着其深刻社会历史渊源。徽州山环水绕、相对封闭独特的地理环境,成为北方士族迁徙徽州生存发展的土壤和基础。徽州族人聚族而居,为了强化管理,增强宗族凝聚力,族人们首先把朱熹创立的新安理学成为徽州宗族存在和发展的指导思想和精神支柱。族人凡事皆依《文公家礼》,凡书皆读朱子所注成为明清时期徽州文化传播中的一个普遍现象。

雍正年间编纂的休宁《茗洲吴氏家典》记载:“新安为朱子阙里,而儒风独茂,岂非得诸私淑者深欤。”在徽州宗族倡导下,徽州“自朱子后,多明义理之学”。“自宋、元以来,理学阐明,道系相传,如世次可缀。”大学士许承尧在《歙风俗礼教考》指出,“徽州独无教门,亦缘族居之故”。“于以风文公道学之邦,有不为歧路迷惑者,其教泽入人深哉”。

尤其是康熙九年(1670)颁布“上谕十六条”成为程朱理学思想传播主要内容,为徽州宗法制度奠定了思想基础。“敦孝弟以重人伦,笃宗族以照雍睦。和乡党以息争讼,重家桑以足衣食。尚节俭以惜财用,隆学校以端士习。黜异端以崇正学,讲法律以儆愚顽。明礼让以厚风俗,务本业以定民志。训子弟以禁非为,息诬告以全善良。戒潜逃已免株连,完钱粮以省催科。联保甲以弭盗贼,解仇忿以重身命。”其中的“尚节俭以惜财用,隆学校以端士习”成为徽商们行商习儒的标准。

程朱理学思想所倡导的这些扶贫济困、兴文重教、勤俭持家、以众帮众文化理念不仅成为徽州文化重要特征和鲜明性格,而且也为儒家伦理思想的弘扬和勤俭持家风气的维系,输入了源源不断的精神动力。在徽商和徽州士人的传播与拓展下,包括节俭思想观念的宗族文化向外辐射,远播海内外。成为明清时期扬州、汉口、苏州、杭州、景德镇、南昌等徽商聚居地特有的徽商文化特征。

福建尤溪县博物馆至今存有朱熹手迹板联四块,内容为“读书起家之本,徇理保家之本,和顺齐家之本,勤俭治家之本”,这就是朱熹著名的“四本说”。在朱熹看来勤俭不仅是君子之德而且治家之本,勤俭必敬业节用,应做到不奢不吝。

这种“勤俭治家之本”的思想深深烙印在徽州族规家法中成为其重要内容,表现在徽州宗族的熏陶和训示中,对在外经营闯荡的徽商们影响颇深。这些勤俭持家就业理念除了在会馆书院讲学中对族人教育灌输和传播外,还借助祠堂场所的祭祀活动以及通过缮列粉牌,悬挂祠堂方式潜移默化地进行熏陶和教育。《华阳邵氏宗谱•新增祠规》这样记载:“祠规者,所以整齐一族之法也。然徒法不能以自行,宜仿王孟箕《宗约仪节》,每季定期由斯文族长督率子弟赴祠,择读书少年善讲者一人,将祠规宣讲一遍,并讲解训俗遗规一二条……爰集族众,将祠规公同核定,缮列粉墙,悬挂祠内,俾有遵守,用垂久远。”

 纵观徽州宗族这些族规家法的主要内容,大多规定了道德修养和持家营生等方面的要求和禁约。除了“务本业”、“禁奢靡”、“习勤劳”、“考岁用”、“崇厚德”、“端好尚”、“严约束”、“慎婚嫁”等一类的戒条以及禁止族人从事所谓的“贱业”(衙役、戏子、吹鼓手、理发匠等)外,还繁文缛节地规定了许多禁约,如不准酗酒,不准赌博,不准宿娼,不准斗殴,不准穿着华丽衣服等等。族规中还教育族中子弟力图上进,克绍家声,科举成名,劝导族人对家族公共事物和济困救贫慈善之举尽责。

这些节俭自律族规家法能为徽商所接受,除了这些大多出身寒门徽商有着节俭勤劳传统家教和文化传承外,不少徽商归贾前熟读诗书,精通翰墨,有着知书达理文化渊源和秉性。徽州商人中不少由于家遭变故或屡试不举而弃儒归贾,归贾前深受程朱理学儒家思想文化熏陶教化,养成熟读诗书,精通翰墨习惯,从贾后仍然好学不倦,诗书相伴,自然对于儒家礼制文化易于接受并推崇,而崇尚节俭正是儒家礼制文化重要内容。

此外,徽商们节俭还有一个原因就是这些勤俭致富的徽商们报祖归宗的宗法理念根深蒂固,节俭集聚财富除了扶困济贫、做桥修路义举外,还一心倾助于宗族各项事业。绩溪《盘山王氏宗谱》记载:清朝绩溪商人王中梅致富后,其弟子劝其营造宅第。其告诫说:“记有之,君子将营宫室,宗庙为先。今祠宇未兴,祖宗露处,而广营私第,纵祖宗不责我,独不愧心乎?”于是立志先为祖宗立祠。正是这些在外勤俭创业致富的徽商们倾力资助下,徽州祠堂、谱牒、族田等宗法制度和文化长盛不衰,维系了明清时期徽州社会稳定和发展。

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[08:00:20] | 评论(0)
 
“半蹲式窗口”苦了谁?
2017-04-19  
在湖南卫视热播的电视连续剧《人民的名义》里,那位直言不讳、敢说敢为的汉东省委常委、京州市委书记李达康怒不可遏地怒批光明区信访局低矮的窗口情形给我留下了深刻印象。

一个接待群众信访窗口可以说是连接群众心声的纽带和桥梁,直接关联着千家万户的利益所在,竟然设置一个低矮的、使得来访者不得不弓着腰、曲着膝半蹲着反映问题,可能时间一久便会膝盖发麻,腰杆酸痛不得不离开。在此我不得不佩服当初设置这低矮、“半蹲式窗口”的始作俑者。

习近平总书记在说到处理好各级党的干部和群众利益关系问题上,反复叮嘱要认真解决人民群众“最后一公里”问题。各级党和政府信访窗口虽小却是拓展社情民意最好渠道,是党和政府与人民群众心连心的“连心锁”,当然非常重要。

电视剧中光明区信访局的低矮窗口正是那位外逃美国洛杉矶大贪官、原京州市副市长丁义珍的“发明”,为的就是刁难信访群众,让他们“半蹲着说不了几句腿就麻了”“只好受不了走人”。这种“半蹲式窗口”出现,症结在于我们的干部官僚主义严重,不能摆正位置,不能善待群众,尤其是缺乏为民、便民的意识,对老百姓缺乏耐心恒心和爱心,尤其是对于那些解决群众利益问题密切相关的窗口单位,与百姓朝夕相处,工作任务十分繁忙,这就要求我们的党员干部更应该树立全心全意为人民服务的宗旨和意识,从态度作风和体微细致上下功夫,出大力,竭尽全力为民排忧解难。而不是想着法子出阴招想计策损害来访群众的利益,让办事群众身体难受,快点走人。表面上看,这个损招还以此提升办事效率,结果是方便了自己,害苦了群众,让党和政府离心离德。

从另一角度看,“半蹲式窗口”出现人民群众感受到的是官衙门高高在上,这躬种让有求于己的群众曲半蹲、被求着高坐俯瞰,群众诉求和权利受到了压抑,本质上还是那种“门难进,脸难看,事难办”官衙作风的翻版,让党和政府与人民群众间划开了鸿沟,离心离德,到头来必然会被人民群众所唾弃。

我想,群众利益无小事,据说电视剧《人民的名义》开播后,郑州市社保局、株洲火车站派出所制证点的等“半蹲式窗口”受到群众的质疑和网议,有关部门也在闻风而动整改,于是,有人网上发文质问“还有多少半蹲式窗口等着被发现”?我想到的是也许,在作风建设和庸政怠政懒政治理中,也许,这种被电视剧曝光和鞭挞的“半蹲式窗口”现象只是冰山一角,在解决人民群众“最后一公里”问题上,我们还有多少需要警醒和整改的呢?!

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[10:59:48] | 评论(2)
 
李达康的经典语录
2017-04-17  
看了电视连续剧《人民的名义》,对电视剧中李达康书记颇为点赞。刚开始在研究滨州市副市长丁义珍贪腐而被检察院立案采取强制措施时,李达康竭力要求交给地方纪委查出,由此耽搁了检察院及时拘捕,使得丁义珍逃之夭夭。我开始以为丁义珍接到匿名电话,到是否拘留丁义珍纠缠扯皮,总觉得李达康有问题,而且丁收到了匿名电话是不是跟他有关呢?!

可是随着剧情深入,才发觉原来李达康原来是一位坦荡、执着、单纯的好官。而那些道貌岸然的厅长、政法书记之类却是贪腐的败类。那种直率敢言却一直没有升迁机遇的李达康深得观众喜爱,甚至还登上热搜榜。“达康书记别低头,GDP会掉!达康书记别流泪,祁厅长会笑!”······最近,一组“达康书记”的表情包刷屏,满天飞的“达康书记表情包”使得达康书记这个形象一下子就火了。

尤其是达康书记电视中语录颇值得玩味和深思:比如拆迁问题,他说:“我倒觉得,拆除一个旧中国,没什么不好吧?不拆掉一个旧中国,怎么能建设一个新中国呀?不过,我认为有些人在这个问题上,不够公道、不够厚道。”对于端着猪肉饭骂娘的不肖子孙,达康书记说:“他们一方面享受着国家高速发展带来的实惠和方便,另一方面,对我们国家的建设成果视而不见、指手画脚,甚至是造谣诽谤。”

对于张扬权利的警察,达康书记又说:“程度,今天你给我记好了,你身穿人民警服,头顶国徽,就不能太任性。在人民群众面前,一定把尾巴给我收起来,别把尾巴翘起来当旗摇。”

对于政府失信于民,达康书记感慨地说:“是啊,您说得太对了。以前人民群众不相信政府做坏事,现在人民群众不相信政府做好事了。”

肺腑之言,发自内心,振聋发聩,值得深思!

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[00:02:58] | 评论(0)
 
你为何沉默不语
2017-04-15  
人的本色是什么?红色?蓝色?绿色或是黄色?或者什么都不是。曾经看过一篇童话,说是人的灵魂应该是晶莹剔透无色的,这似乎有些道理。因为只有无色才可以染上五彩缤纷的绚丽色彩。当然,我说这个话题绝对不是为了异想天开地探索人的灵魂应该染上什么样的颜色,最近我读了两篇文章,强烈地感受到人的灵魂有时候应该怎样去救赎?!

第一篇文章题目叫“世界依然沉默”,说的是一位犹太人少年埃利·威赛尔一段非人经历,1944年那场非人的磨难和灭绝人性屠杀,他跟他的父母以及3个姐妹被德国纳粹军人像牲口一样被塞进拉牲口的火车送往了奥斯维辛集中营,这里,他亲眼目睹了自己母亲和妹妹被送进了焚尸炉。在布痕瓦尔德集中营,他又亲眼目睹了自己父亲惨遭毒打,甚至父亲临刑前惨遭毒打时不停呻吟呼唤自己,但埃利·威赛尔不仅沉默不语而且内心十分恼怒,责怪父亲惹恼党卫军,觉得父亲的死对自己是一种甩掉包袱的解脱。

当威赛尔第二天眼见着父亲的尸体被抬走“甚至流不出眼泪。在我的生命深处,在我那已经衰弱不堪的良心角落里,我也许还能搜寻到什么----那就是,我到底自由啦!”人们难以理解,相濡以沫的父亲的惨死如何让埃利·威赛尔心安理得地如释重负?在德国纳粹集中营,惨绝人寰的境地怎会让人人伦尽丧,人性颠倒和抹杀得面对至亲惨遭磨难和遇害竟然无动于衷?这多少让我不寒而栗!从内心里我发出这样的疑惑:人的本性究竟是什么染就?!面对他人甚至至亲苦难,人们何以能沉默不语?!

于是,我又想起了另一篇读过的文章,是一位叫“Ent”作者写的,题目叫“有人会记得”。文章记叙了地球上已经绝迹的鸟的一种种类“大海雀”所遭遇的命运。1844年7月3日在埃尔德岛,三个冰岛渔夫捉住了一对不会飞的鸟(大海雀)掐死并用靴子将它们孵化的鸟蛋踩得粉碎。文章说,这是地球上最后一对大海雀的结局。大海雀物种有300万年演化史,而人们从开始大批量捕杀到最终将它们从地球上永远抹去花了1000多年时间。就在大海雀物种消逝后几年,有人发文章说:最大的可能是,历史上所谓的大海雀不过是一种神话生物,是被不识字的水手和渔夫凭空发明出来的。

然而,仅仅70年前,大海雀是整个芬兰海岸最常见的水鸟,指引着水手躲过凶险的大浅滩。120年前,芬克岛在繁殖季节被不计其数的大海雀完全覆盖“人们不穿靴子无法踏足”,300年前水手们捕捉大海雀时“不到半小时就装满两手小船,简直像捡石头”,当初水手们对大海雀对人类毫无畏惧而惊讶,直到当大海雀快被捕杀殆尽时候,人们才学会选择忘记并改口说大海雀是生性腼腆物种,已经退却到人迹罕至北极圈,甚至生物学家们断言这种大海雀只分布在北极。待到丝毫不见大海雀踪影时候,人们干脆否认了它的存在。

这就变得十分可怕,对自己过错甚至残暴选择忘却,千方百计寻找借口开脱责任,并刻意去修饰或寻找理由,这难道就是人的本性?也许,正是这种开脱或者轻描淡写地面对,才使得残暴和罪恶得以存在并难根除还蔓延开来的原因,犹如极端组织一再制造恐怖事件,造成无数无辜人躺在血泊中,因为施暴者会寻找更多的荒谬理由为自己开脱,更多旁观者甚至经历者保持沉默,在自己心灵土壤里种植着自私和无情,就像埃利一样面对父亲惨遭毒打煎熬甚生命垂危之际却无动于衷,幻生出开脱的理由一样。也许,罪恶就这样残害着他人的生命也吞噬了善良灵魂和良知,而后者更为可怕。犹如罂粟毒害着人们健康躯体和生命而罂粟花又那样绚美诱人。这就是一辈子备受内心痛苦折磨的埃利一万次发问而至今人们仍然无法面对的话题:面对他人苦难,你为何能沉默不语?!

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[10:29:24] | 评论(0)
 
“10岁警察”羞了哪家门庭?
2017-04-14  
如今,社会上有些匪夷所思的荒唐事却在生活中再现。比如说这场“拼爹”的闹剧----“7岁女儿上警校,10岁当公安”,在常人看来根本不可能行的通,但却在只手遮天的超能量的某省一个县的公安局党委委员、政治处主任邱某那里办成了。怎么办的呢?手段极其粗略简单:为女儿篡改档案年龄。

人们不解的是县公安局党委委员、政治处主任说起来不过是一名科级干部,自身职位所拥有的权力应该说是很有限的。但其能顺利让“7岁女儿上警校,10岁当公安”的能量确实让人不可思议。因为毕竟公务员“凡进必考”,从一名普通的公民变成一名人民公安不是一件容易的事,得通过报名、资格审查、笔试、面试、体检、政审等环节,需要过五关斩六将。

当然,公权私用通过篡改档案,伪造材料实现女儿纸面上的公安干警,这只是第一步,要实现真正意义上的在编不在岗的吃空饷,当然还要一系列的环节和步骤需要人社、编办、财政等各部门的精密配合,当然也少不了纪检、组织等部门睁只眼闭只眼的“揣着明白装糊涂”。这样看来,这件事真的比登天还要难。让人刮目相看的是这位邱某竟然有着回天神力,把这事儿办成了!

其实,说明了,也如人们猜测的那样,腐败成为这桩“登天难”事儿办成的催化剂,既有人社局、公安局等单位相关人员与其沆瀣一气,滥用职权、公权私用,也有当地负有监管责任的相关部门睁眼闭眼的失职渎职,更有权力缺乏有效外部监督,若不是省委巡视组敏锐地发现了问题,也许公众将永远无法得知这事的真相,到头了还是那句话手莫伸伸手必被活捉!

给人警示的意义在于个人贪腐恐怕不为奇,那么,集体腐败就祸害无穷了!想想此事够荒唐,可偏偏这样“7岁女儿上警校,10岁当公安”荒唐事在一系列监管部门众目睽睽眼皮子底下顺利办成,我们的办事部门、监管部门起码的是非观念和执法监督职能又到哪里去了呢?!难道真的成为了摆设,而让腐败肆意横行吗?!

此案敲响警钟,假如执法者肆意妄行不畏法、守法、执法,相关部门不切实履行职责,没能赋予老百姓一个良好的监督平台和机制,规恐怕再好的制度和法等于零,“10岁当公安”的荒唐事也还会继续上演。不是吗?!

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[10:33:30] | 评论(0)
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