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想“成为自己”,该怎样做?
2017-09-14  
看到这个话题,总觉得怪怪的。自己就是自己,怎么还需要去“成为”?真的是不可思议。当初提出这样思维却是一位叫“武志红”的心理学家。不过武老师说,“成为自己”之说真正的鼻祖是当代美国著名的人本主义心理学家之一的卡尔?罗杰斯教授。他通过研究发现,那些经过努力“成为自己”的人都有一些共同的人格特征。克制的生活态度,深厚的同情心和拒绝对他人外部控制等等。这些特质能够使自己面对选择时候,能够保持理智的思考方式。

武老师说,“成为自己”不是一句心灵鸡汤,而是自己面对越来越复杂的世界时,必须永远拥有的状态,只有这样,才能作出理性而坚定的选择。我想到了现实办案中,有的法官对难以应付,纠缠不休“死磕”当事人有一种内心的“恐惧”,当案件结束时候需要释法明理时,十分害怕当事人揪着“死理”不放,感到自己遇见“秀才遇见兵有理说不清”窘境。对于现实中这些不知如何是好的“不确定”恐惧,武志红说,要做的不是消弭变化,而是掌控变化。日本动画大师宫崎骏说自己制片过程,一旦开拍不考虑观众,不考虑市场,也没有完整的剧本,而是在拍摄过程中,听从内心的指挥,让故事带自己走向结局。也许,瞻前顾后心理恐怕难以成就任何一件事情。

成为自己是不是要选择做最好的自己呢?美国电气和电子工程师协会院士李开复曾经在2005写了一本书《做最好的自己》。书中用了近百个真实案例,阐述如何运用"成功同心圆"法则选择自己的价值观,通过自己的智慧做最好的自己。李开复书中说,每一个人都有自己的特长和潜质,在多元化成功的模型中,只要主动选择,每一个人都有成功的机会。当然,机缘不是赋予每个人都能如愿以偿,如果不能成为大道,那就成为一条小路;如果不能成为太阳,那就当一颗星星。只要能做一个最好的自己。

我想到了罗辑思维罗胖说到的一个故事,在一项心理学研究中,有人问人们为何习惯于将垃圾扔在地上?原因有三:一是人们素质太低;二是地球万有引力大;三是垃圾箱的魅力还不够。通常人们的自觉会告诉自己,觉得第二、第三太乱扯了显而易见这是因为人的素质太低啊!可是,英国一家研究组织却选择第三,认为垃圾箱的魅力不够。这有点使我整不明白了,乱扔垃圾跟垃圾箱魅力何关啊?显然是人的素质问题,这样扯未免太强词夺理了!

不过,有人说了,假如从作为角度,想要改变这种状况,当然第三种是最有效最容易获得成功的途径和方法。改变提高成千上万人的素质并非简单的易事,而要改变垃圾箱功能和造型确实容易得多,因为这是做事者的思维逻辑。我想起了当下网上疯传的一位儒雅长老教授视频,最吸人眼球的是这位教授说到了人的思维问题,说日本人脑子什么也没有,一个圆,西方人的脑子中间是一根直线,俗话“一根筋”不会拐弯,而中国人脑子是易经思维,会拐弯。我想,假如效率和效果视角去选择的话,当然,西方人的思维是最有效的,因为思前想后的结果是什么也干不成,更不用说“成为自己”了。

你看,要想“成为自己”不仅仅要有认识自己、正视自己的内心信念,还要有一种脚踏实地做好自己的努力的韧性,更要能找到一个改变自己,马上去做的途径方法的理智选择。美国投资家,巴菲特的黄金搭档查理?芒格说过:“想要得到某种东西的最好的办法,就是让自己配得上他”,我们该怎样去做,想好了吗?

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[22:56:00] | 评论(0)
 
生存还是灭亡?
2017-09-13  
最近,罗胖挺有意思,说了很深奥哲理却老是拿原始部落或印第安人习俗来说事。比如二战期间名言:战争让妇孺走开。这条法则是显而易见的道理,即使两军对垒,妇孺从杀机四伏兵营中走出,对方也会收兵让道。什么道理?常人思维中恐怕以为这是由于男人强势女人孩子孱弱,男人易于获取财富而女人孩子离开群体很难生存道理。罗胖却颠覆性作了一个结论,说这是人类社会为了生存不得不作出的一个残酷的选择或者是叫生存的策略。

   人们惯性思维里,物竞天择,适者生存,这也是达尔文进化论核心的丛林法则。物种之间及生物内部之间相互竞争,物种与自然之间的抗争,能适应自然者自然被选择存留下来的。庞然大物的恐龙,就这样灭迹消逝。而到过非洲部落都知道,在雄狮追逐过河犀牛牛群过程中,往往是那些病残孱弱的犀牛成为了猎物。

   可是,到了人的群居部落,这些却被改变。原始部落在遇见重大危机而不得不作出牺牲抉择时,被牺牲掉的只能是男人。因为部落要延续生存只有保存大多女人,部落仍可以繁荣,但反过来假如保留了大部分男人而牺牲大部分女人,部落就陷入危险境地。这就是社会为何下意识选择那些尽可能保存女人、牺牲男人的生存策略。

   由此,风险弥漫、竞争激烈的职业场上,有些创业行当,女人参与度远远低于男人。这并不意味女人弱势而是这些原本就是男人竞争视野,为了人类整体基因安全考虑,女人不参与这种男人肆虐角逐游戏而已。

   说到创业行当,很多老板都认为与其招聘行业里有经验的不如亲手培养有脑子有干劲的大学生。理由很简单,有经验的要价高,创业打拼热情不高,最重要的是经验有可能成为创新的“绊脚石”和“肠梗阻”。

   罗胖为了说明这,特地收集了一个材料。说某位学者深入实地考察研究某地印第安人部落存亡的规律。有意思的是所有消亡的部落狩猎习惯每次都由经验最丰富的猎人带路决定狩猎线路,结果,不幸的是这些部落都消亡了。而另一些部落狩猎习惯是每次由祭司来占扑决定狩猎线路和方向,结果,这些部落侥幸生存下来。

   我想,说穿了,虽说由经验丰富猎人带路是一种符合理性选择,但对于寻找生机的部落来说,这种狩猎人惯性思维往往寄希望于自己经验而不原意冒险,恰恰会落入自己的“经验陷阱”,墨守成规地困在了自己经验“围城”里。当然对于时时捕捉生机,风险弥漫猎杀场来说,那种猎得食物的机会运气远不如乱碰乱撞。如今风险弥漫的创新世界也是这样,契机或许常常会垂怜那些抛开习以为常经验而敢于“摸鹅卵石”、敢于尝试“吃螃蟹”勇敢者。

  对于复杂案件审理也许会由此得到启发。常规状态下,经验法则对于轻车熟路驾驭审判并由此提升效率十分有益,但在以审判为中心的审判机制改革中,这就要求打破惯性思维,寻求探索出一条扁平化审理机制运行模式,让类型化审案朝着精细化、专业化审理趋势发展,以高质高效司法产品来确保司法公正,以此不断强化司法公信力,有时,惯性思维的经验会成为禁锢自己思想的“樊笼”。这也许正是物竞天择的森林法则在经验主义和创新主义语境下艰难的抉择吧?!对此,我们准备好了吗?

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[07:32:15] | 评论(0)
 
弯下腰,别直起!
2017-09-12  
   有些人有些事随着岁月流逝而淡忘,而有的却刻骨铭心一生难忘。几十年前,烈日炎炎下,在密不透风稻田里“双抢”割稻子情形,我至今记忆犹新。

   皖南二季稻的抢收抢种的“双抢”季恰恰是高温暑热难熬的“三伏天”,为了避暑,社员们往往三更半夜就起床赶早。那时的我,处于贪睡的青春期,当自己睡得迷迷糊糊时候就被叫起,摇晃地走到锅灶间随便用水抹了一把脸,便跟着一路吆喝的社员们参加“双抢”。

   姐姐那时在隔壁的向阳大队插队,离家不远。六队的“双抢”是按人头划分任务,轮到姐姐的是在几里路外小岩水库旁的一丘梯田,坡地是乱坟岗。对于一个身单力薄女孩子家,半夜三更赶去田里“双抢”,当然提心吊胆。姐姐又急又怕回到家哭了一顿。家里男子汉就我跟爸爸,爸爸放映电影到半夜,没得空。于是,帮助姐姐完成任务重任义无反顾落在我的肩上。妈妈用赞许目光望着我,这让我心中升腾起一股小男人自豪感,我毫不犹豫承诺。

    记得第一次跟姐姐下田,星疏月暗的夜半起床,跟着社员队伍的屁股,一路上迷迷糊糊、跌跌撞撞。到了小岩水库的山岔路口,队伍散开,社员们各自奔向自己分任务的丘田。囔囔的吆喝声渐行渐远,山谷口顿时安静下来。冷风阵阵,密密森林发出了刺耳的呼啸。我不禁打了几个寒战,顿时清醒过来。拐过山坳,山谷里黑黢黢一片有些吓人,我跟姐姐高一脚低一脚绕过坟岗,直奔稻田。

   钻进水稻丛中感受不到丝毫凉意。晨风中,稻浪翻滚发出沙沙声响,我们挥舞镰刀抢割,稻棵一丘丘倒铺身后,两个小时后腰眼酸胀疼痛,这时,太阳升起,四周变得燥热起来,没一会儿我跟姐姐汗流浃背。我实在有些撑不住,便跑到田埂头喝凉茶,趁机想歇会。这时生产队送茶的牛嫂赶来,看见我忙嚷嚷叫道:“快别磨洋工,弯下腰就别直起,越歇越想歇”。二话没说,抡起一把镰刀就钻进稻田,没一会功夫牛嫂身后就倒下一片。我问牛嫂,你分的“梅干坞”那块田割完了?牛嫂说,早割完了,正车水灌溉抢种呢!说这话当儿,牛嫂始终头没抬腰没直,手脚麻利地边割边拢,快十点时,二亩田的水稻割完了。事后,我听生产队长说,牛嫂插秧割稻手脚麻利的快在大队里是出了名的。

   光阴荏苒,一转眼几十年过去了。牛嫂风风火火模样在我脑海里扎下了根。“弯下腰,别直起!”这句话常常回响在耳旁。罗胖在“60秒”的“速度与自律”中也说到的作家刘震云外婆当年生产队割麦子情形。生产队里,外婆总是站在割麦子第一排。刘震云曾经问外婆,个头那么瘦小,自己怎会干得那么快。外婆回答说,抢收麦子时弯下腰后就不直腰了,因为直了一次,休息了就会有第二次,速度自然慢下来。我终于明白了,牛嫂当年为何嚷嚷吩咐弯下腰就别直起的原因。

  前不久,一位办案能手的法官告诉我,他每天自己给自己订立了小的目标任务,无论工作多么忙,加班到几点,但自己每天定的目标计划必须完成,这是一条雷打不动的规矩。几年来,他始终保持着高质量的结案率,发改几乎为零。我想,其中的道理也许如牛嫂和外婆说的那样。神奇速度和高效结果或许就在于高度的自律,“弯下腰,别直起”也许真的能成为我们的座右铭。

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[13:23:53] | 评论(0)
 
怎样想问题有效?
2017-09-11  
案件审理中,遇见比较棘手麻烦的案情,常常有这样情形,当你处心积虑想在一堆乱麻中解出头绪来,可是往往陷入一种剪不断理还乱的窘境,焦心而发愁,不知如何是好。不久前一位年轻法官来问,如何在纷繁乱象中准确无误地查明真像,透彻明断是非曲直,在法律条文中对号入座地正确裁判呢?

我想,这个能力恐怕“冰冻三尺非一日之寒”,要在久久为功的日常历练中才能积累提升。这里不仅仅是能力聚集和经验积累,还有一个正确罗辑思维方法和看事情想问题思路路径。小时候,特别喜爱读福尔摩斯探案集。那种出人意料的结局总跟神探福尔摩斯严谨分析和大胆评断环环相印,不能不让我仰叹不已。其实,在福尔摩斯探案和缜密分析破解中,有一种现象引起我的兴趣,就是福尔摩斯常常注重“观察”和“看见”的区别。

一次,华生医生问福尔摩斯,说咱俩几乎形影不离,可为啥每次你都能够在看完现场或者看完案犯遗留物品后,马上弄明白了案件真相,而我总是还在云里雾里?福尔摩斯回答,因为我总在观察。华生大惑不解,我也在观察啊,为何看不出个子戊丁卯来?福尔摩斯笑道,那好,你说说看,门口你每天行走的那座楼梯一共多少级?华生回答,不知道。福尔摩斯回答,共有十七级。你看,这才叫“观察”,而你那只能是“看见”。

于是,我又想起了原来我在基层法院刑庭工作时候,耳闻的一件事。八十年代,刑事审判跟现在举证责任完全由公诉机关负责不同,在断案查明中,为了将案情断准确,刑事诉讼中赋予刑事法官在开庭审理中有刑事调查权。那时候,中院老庭长江庭长有一个习惯,就是上街逛商场时候,总习惯在售货员面前不厌其烦地问这问那,将店里各类商品价格问了个遍。当在一些盗窃案件衡量物品价值而定罪量刑时,江庭长可以准确无误地道出各类被盗物品的价格和折旧,为庭里办案人准确定罪量刑提供了充分扎实依据而传为美谈。

我想,除了一丝不苟,认真负责的职业操守外,这种带着问题思考,用研究探索的思维方法去观察和发现,把外观感悟接受到的信息经过罗辑思维判断加工,去粗取精,去伪存真地过滤和加工,并跟原有知识结构进行一次对接,从而得出正确判断和结论,这就是经验的积累和办案诀窍。

也许,这正是福尔摩斯所说的发现跟观察区别所在。办案如此,读书学习也是如此,首先要做“有心人”,全身心投入,其次便是收集和索取各类有益的知识信息,把海量信息经过大脑加工整合,跟原有知识信息对接甄别,然后便是福尔摩斯那样的输出,这就是我们寻常中所说的对案件分析研判中对案件的描述,来龙去脉,前因后果,定性定量,哪怕仅仅是粗浅的分析和认为,只要是自己真实地“输出”,像福尔摩斯对楼梯观察后描述一样,恐怕也颇有收获,也许,真理的火花和谬误就在那一刹那间的捕捉得失,这些,我们是否明白了呢?

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[05:55:57] | 评论(0)
 
活着比什么都重要
2017-09-09  
8月的最后一个晚上,第一次生孩子的陕西绥德县女子马某,被临产痛苦折磨约10个小时后,从分娩中心的待产室走至备用手术室,从5楼跳下,结束了自己即将27周岁的生命。她一同带走的,还有腹中胎儿。噩耗可以传来,每一个人都不敢相信这个闻所未闻的消息。因为我无法想象,任何一位母亲爱孩子胜过爱自己的生命,这是母亲的天性,怎么可能因无法忍受妊娠前疼痛而将孩子亲手扼杀在腹中呢?

我的第一印象,跳楼事件不合常理,绝对有隐情。随后,便是死者家属和院方争先恐后地互掐式的指责。一方说,一方说孕妇坠亡与医院毫无责任。说医院主管医生已经向马某和家属“建议产行剖宫终止妊娠”。马某及家属均明确拒绝。甚至出示了死者丈夫在知情告知书中的签名和意见,马某丈夫在医院已经告知难产会造成脐带缠绕胎儿窒息危险,建议剖腹产后仍坚持要求以“催产素诱发宫缩经阴道分娩”,并“谅解意外”。医院还出示视频证明“马某两次下跪请求家属同意剖腹产”。一方却说孕妇坠亡绝对与医院有关,而且,医院的“监控录像截图”马某的跪下是因为疼痛难忍倒在地上而不是下跪请求手术。马某丈夫说因为妻子疼痛难忍,家属曾先后两次同意实施剖腹产,但医院说 “ 快要生了,不用剖腹产 ”。 

9月7日晚上,榆林市卫计局就“产妇马某某在榆林市第一医院绥德院区妇产科二病区坠楼身亡”事件公布了调查结果。调查认为:产妇马某某入住榆林市第一医院绥德院区妇产科二病区,入院后经医院诊查,产妇各项体征正常,符合自然分娩指征,但B超显示胎儿头部偏大,存在难产风险,医生建议剖宫产终止妊娠,但家属选择自然分娩并签字确认。调查组最后认为:此次产妇跳楼事件,医院诊疗合规,监管不到位。

究竟谁是谁非?对于死者来说已经不重要了,因为人死不能复生,给活着的人带来的是失去亲人巨大悲伤和对未来幸福憧憬的破灭与绝望。也可能是我的多想,这起十分罕见的榆林产妇坠楼一尸两命悲剧冲击着我的正常理性思维和分析,总觉得这起跳楼事件不可思议,背后或许有着许多不为人知的隐情,是丈夫冲动言语刺激还是婆媳之间发生了什么,或者是医生在诊断后坦陈胎儿绕脐危险而给产妇带来刺激使她感到绝望,也许是在巨大难忍的疼痛面前,婆家不顾她死活地一味坚持催宫顺产而让她感到心死如灰?或者什么都不是?

我想到了医院一而再三地让马某丈夫在告知书中签字情形,我十分不明白,对于神志清晰、思维正常而又疼痛难熬产妇马某为何而不能把握自己剖宫产决定权,非得家属同意不可?是不是医院里只要让家属风险告知书上签了名就可以万事大吉,高枕无忧了呢?对于那些生命随时发生危险的病患者急需拯救危急时该怎么办?透过这些形形色色的告知书,我隐隐约约感到了此事件背后家属麻木愚昧和医院机械教条和冷漠及对敬畏生命的淡漠。

无论怎么说,产妇进了医院待产,医院就有着维护和保证孕妇及孩子安危职责,即使因为意外或者其他无法控制的因素发生了人们不愿看到的结果,也应尽自己最大努力和可能去救死扶伤,因为这是白衣天使们天职所在。

按照规定,孕妇的产房即使是家属也不能随便进出。那么,医院护士就有着承担看护和保护孕妇的生命安全责任。孕妇在家属陪护时能够走出预产区通过医院护栏实施跳楼自杀,医院和家属都没能及时发现并有效阻止。显而易见,医院和孕妇家属双方在孕妇坠亡的事件中均有不可推卸的责任。

从法律层面上,假如医院披露的事实确凿的话,在马某如此疼痛的难以忍受境地中,丈夫还一味坚持催产,不是麻木无知便是自私冷漠。但医院也难咎其责,因为人身权是公民的专属权利,即使是夫妻人格并不合一,在产妇马某神智清醒的情况下,应让产妇自行决定是否剖宫产。《侵权责任法》第五十五条的规定:需要实施手术、特殊检查、特殊治疗的,医务人员应当及时向患者说明医疗风险、替代医疗方案等情况,并取得其书面同意;不宜向患者说明的,应当向患者的近亲属说明,并取得其书面同意。由此可见,侵权责任法在医疗损害赔偿方面,并没有授权医院剥夺产妇自身的生命和健康决定权。只能有在患者神志不清或丧失行为能力等其他无法或不宜向患者说明情形下的,才需要家属决定。

除了法律规定外,国家卫生部发布的《病例书写基本规范》也对各医疗机构提出了明确要求,其中的第十条明确写明,“对需取得患者书面同意方可进行的医疗活动,应当由患者本人签署知情同意书。患者不具备完全民事行为能力时,应当由其法定代理人签字”。这样看来,即使医院告知了妊娠剖宫产建议,也不能为了推卸可能的医患风险和责任,擅自作主给一个具有完全民事行为能力的人设置监护人,此不仅与法相悖而且是一种“过犹不及”侵权行为。医院为此应承担责任。

当然,即使医生存在告知不当的过错这也不是产妇跳楼自杀的直接原因。也许,夫妻间的沟通不畅,家属陪护未尽责,加上医护人员看护不到位,产妇马某自己的心理素质和承受能力差,才酿成此惨剧发生。斯人已去,但愿我们活着人明白,如何避免这样悲剧不再发生是我们每个人应尽责任。

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[09:34:55] | 评论(0)
 
谁也不怪
2017-09-08  
眼前,总觉得80后,90后即将成为叔叔、阿姨辈的这帮女孩男孩们,对于姻缘大事好像不那么尽兴刻意。比如说我的犬子眼看的要跨进而立之年了可就是不着急个人的“男大当婚”。不几天前,我跟几位朋友聊天,却发觉我的几位同辈朋友女儿都也27,28了,女孩子这个年龄恐怕跨入了“危机婚龄”期了。

说真的,如今这剩男剩女们婚姻大事真的“皇帝不急急死太监”。上星期,问及儿子女朋友的事,他漫不经心地说介绍了几个,没感觉,不来电怎么谈?我的天,如今这孩子们谈恋爱怎么这么讲究,真的要“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”诗仙辛弃疾在这里也可能是一种渴望和痴想,假若都要到“灯火阑珊”中寻那让自己怦然动心心上人,恐怕真的要历劫“三生三世”了。

话又说回来,不久前一位吊丝男在微信里抱怨,现在的女孩子不是女汉子就是女神经,难怪自己找不到女朋友,此言一出激起千层浪。有人说了,你这是吃不到葡萄说葡萄酸。任何人只要没在女孩身上看见温柔皆因为没感觉不来电,换句话是因为人家女孩没看上你。

罗振宇大学同学的妻子就是当年厮杀在篮球场上那位女子篮球猛将郑海霞,二米零六的个头,这么个大块头,又是那么一个腰身,要说长相不敢苟同,再加上说话在很多男士眼中好像一点女人味都没有。但罗振宇说当年在校院绿荫树下,两人那个卿卿我我的酸劲,尽显郑海霞温柔无限,至今想来记忆犹新。

由此可以见得,许多人习惯于将问题责任归咎于他人,甚至丑化贬低,这样做的结果于事无补,因为别人对你如何归根结底是自己的责任,与其怨天尤人地归咎他人地找原因不如扪心自问地自我修行,这就是罗胖观点。他说女孩看上不看上,关牵键在缘分,千里姻缘一线的结果一靠缘分二靠用心,有心人事竟成道理就是如此。所以,古人说行有不得反求诸己。这句话什么意思呢?

蔡礼旭在《幸福人生讲座》中引用了《孟子?离娄上》里的这句话。意思就是说在接人待物中,面对人和事,假如有不如意之处,不能怪他人,也不能怪这件事,要怪什么?要反躬自省。古人在《中庸》引用了夫子说过的一句话:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”

这里边的道理说得十分透彻。夫子用射箭来比喻做人的道理,他说“射有似乎君子”,射箭好像做人的道理,“失诸正鹄”,这个“失”就是没有射箭射中,“正鹄”就是目标。“失诸正鹄”要怪谁?“反求诸己”,反省自己。因为君子之道就是要明白远行者必须从第一步迈开,登高远望必须从山脚起步。罗胖说得好,当你意识到99%问题都是自己责任时,修行才算开始;而修行就是证明剩下的1%问题也是自己问题的过程。这些道理我们明白了吗?!

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[07:32:04] | 评论(0)
 
一个好汉三个帮
2017-09-07  
小时候,大人常对我说,在家有父母照料着,出门在外不仅靠自己付出努力还要朋友的帮助力挺。老话说得“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,道理就在此。有人说了,刘邦用得张良、韩信、萧何,得以创建帝业;刘备用得孔明、关羽、张飞、赵云,得以“三足鼎立”天下,宋江有赖于梁山一百零八位英雄豪杰的好兄弟而占据八百里水泊;唐三藏两天取经,没有孙悟空一路的降妖伏魔,猪八戒、沙和尚的鞍前马后,岂能取得真经,普度众生? 

我想到了罗胖不久前说到的一个理念,人是一个群体性动物,孤傲寡居那是要经过多少修炼的功夫才能达到的一种境界,对于一般人来说人们习惯或者不习惯都下意识地接受生活周围那种“群体压力”。比如我们常常在晨跑中喜欢带着aipo或者微信音乐的手机,边跑步边欣赏着心悦的音乐。可是,伴随着音乐节奏的起伏,我们会自觉不自觉地被带入到音乐的节奏中,与音乐节奏同步,否则,因为不协调而不舒服。我们常常喜欢在民族大剧院里欣赏中外著名的交响乐,像格什温《蓝色狂想曲》、格罗非《大峡谷》、霍尔斯特《行星组曲》、普罗科菲耶夫《彼得与狼》,还有中国的关峡《第一交响乐序曲》,辛沪光《嘎达梅林》等等,可以大胆地设想,假如没有乐队指挥,音乐池里只有一个乐手夸张地显示着自己的呼吸而演奏,此时,你会发觉其他的乐手会不经意地伴随着他同步。

罗胖说的有意思,说这就是“群体压力”感召效力。因为是人的基因程序密码遗传中设计好的一种,谁也改变不了,无论你喜欢或者不喜欢。这就是为什么在群体生活中或者团队中,那些豁达开朗,内心磊落的人合群,受人喜爱并易于被人接纳欢迎,因为那些清高寡欢的人往往被人视为“异类”,而不愿与之交往。想成为这样的人恐怕要具备远离群体的决心、勇气和能力。

群体压力会我们生活带来什么改变?我想,那种始终热爱生活,对事业充满激情的人,恐怕更多心中有责任和担当,群体压力所激发的一种道德动力在驱使鞭策着他,使他或她内心始终放不下自己所要完成工作,因为心中始终揣着一种为他人负责的责任感。而这种“群体压力”也会给人带来有的负面效应,那就是为何道德堕落或者干了一些昧良心事的人,唯恐“东窗事发”,众目睽睽之下竭力想掩盖真相而制造谎言。

当然,还有一种可能,要想清高孤寡,远离犬马声色,摆脱世俗“群体压力”对自己的影响和作用,必须用精英眼光和视角、思维方式去观察理解眼前的世界,这需要历练的本领和功夫,我们能做到吗?

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[00:09:49] | 评论(0)
 
婶奶
2017-09-05  
多少次梦幻中户出现这样的景象:金色的余晖披撒在风尘仆仆的我们的身上,沿着弯曲蜿蜒前伸的青石板路,在栉次邻比的村街尽头。一座黛瓦白墙古徽式石门洞前,一位慈祥老人笑眯眯地倚靠在石柱前。走到跟前,婶奶。妻子欢快叫了句,老人慌忙接过妻子手中的孩子,笑盈盈招呼我们进家,厅内是三进大宅,二进就是婶奶老人住处,地面是厚实杉木板铺就的地面。婶奶忙不迭地走进里进厨房,忙端出妻子喜爱的山芋、玉米之类。叔公默不作声坐在上板头,笑吟吟地望着我们。猛然惊醒,才发觉是梦,指算来,婶奶已经离开我们十三年了,该不是老人又难以割舍我们托梦来圆自己未了心愿吧!

婶奶其实是岳父的婶婶,家在离西坑相隔十多里路汪岔村,家境贫寒过门到妻子潘家做童养媳。叔公跟婶婶大小没多少感情,经常打骂,审奶属于那种嫁鸡随鸡嫁狗随狗逆来顺受的山里姑娘,虽然离家外逃几次,但回来后又遭到公婆责骂和叔公暴打。清苦和磨难却养就了审奶倔强韧性和吃苦耐劳的品格。无论是上山下田,审奶手一双脚一双,样样拿手。由于早年艰难和苦难,审奶没有生养。而把早年丧父又失去母爱的岳父视为己出,细心照料呵护。在家境困难岳父失学在家日子里,审奶在村中奔前跑后不顾长辈反对送岳父上学读书,历经难以想象艰难硬是将岳父一直供读到考上合肥师范大学。随后,审奶一手操办岳父成家。在岳母身患鼻癌一家老小陷入生活困境时,审奶跟叔公挺着生活拮据艰难压力田间地头、山间坡地忙碌照料帮助岳父打理家中的一切,待到四个孩子长大成人,审奶到了含饴弄孙、膝下承欢晚年,一场突如其来心脏病让她撒手离去。

“七月半”前夕,我陪着妻弟又一次来到歙县西坑村。皖南七月天的雨时下时停,有时细如牛毛而又长长绵绵的,有时又倾盆大作。雨水流淌出的不仅是淡淡悲凉的感觉,更多的是些些许许的伤感,那雨滴,滴滴答答地一点点地淌入心海,也许就是“一路行人歌断魂”那句耳熟能详的诗,的确,印象中的清明就是那样一种些许伤感,层层漾起的是那久违伤惋的涟漪。

雨,也就这样寻寻觅觅地浸润山涧中、草地里,还有洒落在那些尽吐芬芳的花丛中。在这满目朦胧的雨幕中,似乎那淅淅沥沥细线般的雨滴唤醒了我们尘封的记忆,我不由自主地想起那些已经永远沉睡了的故人。

就在这群山峻岭、苍松翠柏间,满山的葱茏,翠翠欲滴墨绿中,虽然已不是争艳怒放的时节了,但菊花和葵花仍然不失那妩媚和娇丽,妩媚可爱。就这样行走在故人寂寞的一垄垄小丘,伴着对故人的思念,感悟着往日里故人的点点滴滴的善待和恩情,心里总抑制不住一种澎湃和幽情,耳畔似乎飘来了歌手何璐演唱那首熟悉而又婉转的歌声。“撑一把小伞,踏上了小路,默默地走向你的住处。野花缀满那座土丘,多么美丽又寂寞的小屋。”

是的,夏雨犹如一把钥匙打开了我记忆的闸门,在山丘茶丛中摘茶的情形,那翠谷里回荡着招呼吃饭的呼喊,那袅袅翠烟里,挑着木桶走进山涧汲水的身影,那厨房锅灶间,婶奶往灶里添柴草,发出的噼噼剥剥声响,温情像一股股暖流汩汩地满溢在心间。

记得婶奶在世的时候,每逢星期天我就去了西坑那座掩藏在青山翠谷里的小山村里,一座徽州黛瓦白墙马头檐的老屋,两层高楼,老屋前是一排青石板垒起的街巷路,一直延伸到河沿的坝下。因为我有早起的习惯,在山雾朦胧中,我就起床,细听锅灶间噼噼啪啪的劈材燃烧的声音,一阵阵青烟薄雾在天井的透亮出弥漫开来,这个时候炊烟的味道钻进了楼板的每一个旮旯角落,透着这醇香,我便蹑手蹑脚地去了灶间。火光闪烁亮着婶奶的脸膛。看见我便说一声,起来了,嗯,我应承着。婶奶忙起身给我从锅灶边侧的一个水龙头扭开放水。

农家人聪明,将锅灶改成节能型,在烧煮饭菜时候外围砌了一道水槽,烧锅时候谁也就温热了。我推开了厨房后门,在后院长着青苔的天井里洗漱,热气腾腾间一种温馨顿时在心间流淌。

此时,河沿台阶的青石板路上想起了吆喝声,村里人三三两两地下河沿洗衣刷桶。山涧两岸顿时热闹起来。穿过街巷两头家家户户飘溢出的就是那种在熟悉不过的炊烟味道,笼罩着栉次邻比的徽派建筑,在山谷间与薄纱般的晨雾融合在一起,那种浓郁的劈材燃出的味道就像一种基因数码酿出的是那种醇厚朴实的乡情。

婶奶是那种吃得任何的苦任劳任怨,毫不矫情的女人。淳朴善良、待人和蔼,只有付出不求回报。她嫁给叔公时是童养媳,家在百里之外的黄村口,那时候叔公家在村中开着一瞥小店,在这深山老林僻远山村属于比较富裕户家。于是,婶奶的娘家觉得“靠山吃山靠河吃河”,虽然嫁的偏僻但富户有依靠,小小的年纪便嫁了过来。然而,天有不测风云人有旦夕祸福,过门还没几年,公爹带着大伯给粟裕的部队带路,谭家桥一战便没了音讯。婆家嫌弃婶奶带来了不吉利,加上叔公跟她没多少感情,几年下来嗣下无子,没有生育。婆家人很是嫌弃认准是“灾星”。结果,嫁过来那几年婶奶吃尽了苦头,非打即骂,缺吃少穿。

学大寨那会,因为婶奶吃苦肯干,担任了村里妇女队长,没黑没夜地泡在半山腰的水电站的工地上,炸山开路,挑土砌坝,巾帼不让须眉,活脱脱地比男子汉还过硬。村里的茶园和玉米地都留下了辛勤的汗水,受到乡亲们的赞誉。

前几年婶奶帮着我们家料理家务,带孩子做饭看家护院,样样整理得井井有条,可是,岁月不饶人,毕竟八十多岁的老妪了,爬山越岭已经不如当年了。那年因为半夜心口痛毛病犯了,我驾车送她前往市医院诊治,诊断出来是心肌缺血、心脏肥大。记得走的时候很突然,中午还给妻子和岳父烧了最后一餐饭,连离开都没闲着,粗心大意的我们事后才想起来,婶奶说那两天心慌吃不下饭,我们说送她去医院再看看,她忙摇手摆摆说没事,我们以为是她回家采茶帮厨累着了,歇几天就好了,可从没想到这竟然是老人最后的离别,老人一生都怕给我们添麻烦,连走时都那么突然那么的悄无声息。

如今老人已经离开我们十多年了,每年的清明我们都来这青山翠谷来看完她,看看她年轻时候带着全村社员们起早摸黑开凿出的茶园、竹林和山路,回忆着她背着我们的孩子一路小跑,乐颠颠地回村情形,思念着她在这个清明雨季,反复叮嘱着我们带上香纸到山谷间婆家一座座坟地进香祭祀的情景,人已去青山在,故人丝丝缕缕的情缘犹如这四月的清明雨点点滴滴滋润在心头,使我们在雨中沐浴下,梳理着心绪,回味着温馨,体味着做人的道理。思念和感恩成为了永恒。

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[23:26:28] | 评论(0)
 
你会“聊天”吗?
2017-09-04  
不久前,一位年轻的法官告诉我,现在办案最让他犯愁发憷就是遇见一些刁蛮难缠的当事人,案件裁判下来不是息诉服判,而是缠着法官问一些刁钻古怪问题,弄得办案人不知回答些啥好。说的也是,有时候,遇见一些当事人出于对法律条文的一知半解,硬拉生套地离题千里反复问些问题,真的不知如何回答是好。

   不过,诉讼服务大厅一位叫程妹妹法官,当事人大多喜欢跟她聊天“诉苦”,不管何人程妹妹总是一副和蔼的笑脸,耐心细致倾听来访者的叙说,甚至还常常帮助那些生活陷入困境或者住处无无着落的当事人,积极联系政府的社会救助和社区廉租房落实。用程妹妹的话就是用真情实意打动来者心,不怕他心中坚冰不融化。于是,我想到了罗胖告诉我们的一句话,他说,真正会跟他人打交道或者会跟别人沟通的,并不是自己的能说会道也不是巧舌如簧有着演讲艺术天赋和魅力,更不是说的内容吸人眼球的有意思,而在于你跟对方有没有建立一种互信的良好交流关系,换句话说就是是不是诚心诚意,因为良好的沟通就是建立在信赖基础上,所谓“将心比心”道理就是如此。

   罗胖举了两个例子。法国大哲学家萨特写了一本著作《存在与虚无》,厚厚一本,翻看的人几乎看不懂,十分晦涩。但二战时期这本书居然卖的很火,为什么?因为当时战火连天,物质非常匮乏,而此书正好一磅重,法国家庭的主妇们纷纷购买这本书来当秤砣用。虽说这仅仅是传闻,但说明了一个道理,就是人们创造一种价值往往潜意识里以为得到回报的是自己期盼的那种价值,其实,现实生活中,价值是由接受它和使用它的人决定的。

   罗胖讲的第二个例子就是中华书局出版的那本厚重的康熙字典,因为是工具书,应该说除了专业研究人员恐怕没有多少人对此厚重“庞然大物”感兴趣,灵便小巧的新华字典比它好用方便的多。而最为简便的是网上搜索引擎更是好用快速。但是有人统计,每年康熙字典销售量大约在六千册。大家都感到困惑,总编辑也百思不解。到市场一调查,才知道鼎力销售的有三大用户:一类是做博彩业的。康熙字典排版精良,是最好的博彩业密码的工具书。二类用户是研究人名印章篆刻的人,康熙字典的字体多样好看,值得借鉴临摹。三类人是想给孩子取个好名字的孩子的家长。三类用户群体支撑这康熙大字典销售经久不衰,但这是总编们压根儿都没想到的结果。这也应验了那句老话:花开之后,永远也不知道谁闻到了花香。

   于是,我想到了跟人沟通聊天的话题。从人的交往习惯看,人与人沟通交谈心理的潜意识里往往是不经意地站在自己立场,习惯用自己的角度观察分析对方,思考相对的问题,这恐怕是一厢情愿难以奏效原因所在。跟罗胖列举的上面例子很相似,事情的发展也许恰恰逆转到跟自己初衷相反的结果。假如换一个角度去跟人沟通或者换位思考眼前的问题,也许,跟人沟通交流就容易得多。因为对方觉得你是站在她或他这边考虑问题,无论是感情上还是解决问题实效上,对方变得更容易跟你接近和交谈,或者,程妹妹的诀窍就在于此,我们不妨试试?

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[23:52:58] | 评论(0)
 
“完美受害人”,你会拒绝吗?
2017-09-01  
应该说北大访问学者章莹颖绑架被害案在不少人心理上留下难以抹去的阴影,一个灿烂阳光的女孩竟然在同样阳光明媚的校园旁,被衣冠楚楚、彬彬有礼的满腹经纶科研学者克里斯滕森接走,随后便失踪。克里斯滕森在参加为章祈福的公开活动时,曾向人描述提及“最完美的受害者的特征”到底应该有哪些,并称在同一晚上,他还在物色可能的下一个受害者。

“最完美的受害者”?我想到了电影《天下无贼》中王宝强饰演的那位单纯、天真的农村娃傻根,曾经将辛辛苦苦一年修缮寺庙打工的钱随意外露,从而导致旅程中盗贼团伙间一场你死我活的大拼杀。尽管因怀了王薄的孩子的女贼王丽收手赎罪,又为火车站遇见的傻根的单纯打动,决定暗中保护,而身怀绝技当初屡屡寻机行窃、后因“夫妻情深”王薄决意保护傻根,最终付出生命代价才使得傻根“天下无贼”纯美愿望实现。

那么,天真灿烂而美丽的章莹颖是不是在遇见人面兽心的克里斯滕森后,经历了跟傻根同样的遭遇呢?傻根的幸免是因为王丽天贼夫妇良心发现而以生命为代价的竭力保护,那么,章莹颖呢?陷入犯罪魔掌中,可以想象孤立无助中那种绝望。于是,我想,怎样在我们美好安逸生活中避免成为下一个“完美受害人”,是我们活着的人首先要警觉的要义。

完美受害者是那种人格分裂变态犯罪者捕掠或者说侵害目标,因为这种“完美”对于肆虐的犯罪者来说是那种“轻而易举”的捕获猎物的快感。的完美的前因就是这些受害人是那么容易遭受毒手。比如,老弱病残者、财色外露招摇过市者、流落街头流浪汉或者那些夜幕下招揽行人性工作者等社会边缘人、性犯罪和暴力犯罪中的隐忍者、缺乏防范或缺少对社会阴暗面认知的单纯天真者,犹如章莹颖。

如何学会拒绝?我想,丢掉单纯和幻想是主要的。应当认清现实,树立防范意识。假如人的一生中有三次机会成为受害人,很可能其中有一次可能危及生命。树立防范意识,就是要克服无知和盲目乐观情绪。真正能够有效保护自己的工具,就是你大脑中的防范意识――知道存在风险,提前规避,让自己不成为目标。

其次,检讨生活方式与社交圈,回归家庭寻求庇护。以家庭为活动中心的人被害风险最低,较少以家庭为活动中心的人,被害风险最高。所以,安全这件事上,家庭真称得上无与伦比的避风港。

其三,不要跟陌生人说话。个人信息应当得到如同私宅一样的敏感重视,有多少可以让人知道,让哪些人知道,应该要心中有数。那么对于一个弱者来说,要建立起这样的认识,你身边的那些所谓熟人,其实只能算半生不熟,你可不能轻易把安全托付。在性犯罪中,正是这类半生不熟的熟人作案占了大多数。还要具备战士的决心和意志。对于弱者,提倡斗智不斗力,但遭遇生命威胁别无选择的情况下,有战士意识的人,更可能生存。危急关头寄望救援是不现实的,那往往会耗尽生命,应果断行使无限防卫权,为生命而战。这些。我们能做到吗?!

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[08:02:20] | 评论(0)
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