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听听他们说的
2017-08-17  
听听他们说的

歌德说:你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

张潮说:花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖---。

屠格涅夫说:一个人要自尊自爱,作为一种力求完善的动力,是一切伟大事业的渊源。

弘一大师说:处世须带春风。

王小谟说:人生有低谷,心情从来没有低谷。

柴可夫斯基说:灵感全然不是漂亮地挥着手,而是如键牛般地竭尽全力工作时的心理状态。

安格尔说:所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。

茅盾说:既有希望,就免不了有失望。失望不算痛苦,无目的无希望而生活着,才是痛苦。

居里夫人说:懒惰和愚蠢在一起;勤劳和智慧在一起;消沉和失败在一起;毅力和胜利在一起。

贝尔纳说:那些没有受过未知物折磨的人,不知道路什么是发现的快乐。

大仲马说:人生是一串由无数小烦恼组成的念珠,达观的人是笑着数完这串念珠的。

鲁迅说:只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人。

闻一多说:我们倒不怕承认自身的“弱”,愈知自己弱在那里,愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它。

华罗庚说:知多世事胸襟阔,阅尽人情眼界宽。

柯灵说:不矜细行,终累大德。

歌德说:痛苦留给你的一切,请细加品味!苦难一经过去,苦难就变成甘美。

《说苑》上说:广开耳目,以察万方;不固溺于流欲,不拘系于左右。

鲁迅说:丑态,我说,倒还没有什么丢人,丑态而蒙着公正的皮,这才催人呕吐。

刘禹锡说:与老无期约,到来如等闲。

老舍说:最会原谅自己的是最没出息的。

毕淑敏说:深深的话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢地走。

歌德说:编一个花寇较为简单,要找一个适合它的头却难。

    

作者:[吴金鹏] 分类:[杂文] 时间:[08:46:32] | 评论(0)
 
笑的十八种
2017-08-15  

笑的十八种

1、 最愉快的笑是有说有笑;

2、 最高兴的笑是眉开眼笑;

3、 最自豪的笑是哈哈大笑;

4、 最美丽的笑是那种微笑;

5、 最有味的笑是回眸一笑;

6、 最遗憾的笑是边哭边笑;

7、 最委曲的笑是苦中痴笑;

8、 最没意思的笑是不笑装笑;

9、 最难为情的笑是捂面而笑;

10、 最幽默的笑是别人笑自己不笑;

11、 最使人不高兴的笑是嘲笑;

12、 最使人摸不透的笑是假笑;

13、 最呆痴的笑是莫明其妙跟人笑;

14、 最阴险的笑是皮笑肉不笑;

15、 最可怕的笑是那种奸笑;

16、 最难听的笑是那种狂笑;

17、 最残酷的笑是那种冷笑;

18、 最有趣的笑是想想后再笑。

    

作者:[吴金鹏] 分类:[杂文] 时间:[18:43:35] | 评论(0)
 
请随身携带着这十五种习惯
2017-08-11  

请随身携带着这十五种习惯

1、 虽然有电梯,但也要经常走走楼梯;

2、 等公交车时,可以四下看看,不必一直紧盯那车来的方向;

3、 上班或者下班,偶尔去走一走,那不同的路线;

4、 虽然不是很熟,也不妨跟他人打个招呼;

5、 不必整天追问着别人,对自己的看法;

6、 一有机会,就仰天注视一下那天空和云朵;

7、 敲开主管的门之前,要最后清晰、整理一下将办理的事,想要讲的话;

8、 讲完电话后,最好要多说一句:好,我要挂了;

9、 记住并能辨认出五个星座、十种树、二十花等等;

10、 睡不着时就起床,那怕楼下转一圈,等将事想明白些再睡;

11、 不必总是抱着:“只要---,我就能够---。”的想法;

12、 遇事可以多想想,你所尊敬的人,他大概会怎么做;

13、 遇上讨厌之人,多想想,自己是否也有同样的毛病;

14、 不要给将要做的事,先寻找失败的理由;

15、 应将所有的困苦,都看成有意义的事,那就是生命对你的考验与磨难,也许,正是为了让你成就大业而做的必要准备。

    

作者:[吴金鹏] 分类:[杂文] 时间:[22:01:14] | 评论(0)
 
借用集体的力量,这就对了吗?
2017-08-10  
借用集体的力量,这就对了吗?

有时,集体的力量的确很强大,足以毁掉法律与规章,甚至轻而易举地碾碎掉个人的利益与尊严。

有一回,我开车外出办事,车停于二马路交叉口等红灯时,有一辆大公交车超车拐弯时,车尾蹭上了我的车头,公交司机停车下来找我理论,我只好下车准备打110报警,然而,一车乘客对我怒目而视,大家纷纭拉开车窗,伸头挥手地对我横加指责,赔司机一些钱算了,报什么警,瞎担误功夫!在一遍吵嚷声中,我心虚了,为了平事态,未主动报警,递给司机一百元人民币,最终了事。

又有一回,在金水大道上,我遇见一辆公交违章,交警刚将车拦下,司机并未说话,满车乘客却不干了,大家吵吵闹闹纷纷责骂警察,瞎担误功夫!个个争论得理直气壮,警察只好放行。

坐在公交车上,大家都怕耽搁自己的时间,便众口一词地纵容司机违章,一致抱怨警察钓鱼,要求通行,节约时间成为大家的集体目标,而那交规准则却被众人蔑视践踏,如此袒护公交违章,乘客都是集体有意识,或无意识地越轨。特别是,由此我发现,一人不敢抗法,而众人就敢的理由,那就是集体的力量,中国式过马路就是如此。

人们明知不可为,却在人多势众情况下,就可以毫无顾虑地作为,只因大家就混在那集体的海洋中,便将个人都淹没了,每个人便无须再为自己行为负责,谁都知道法不责众。

由此展开观察,我们便可发现,借用集体的力量做决定的例子比比皆是。也许大多的时候,多数人的意见未必正确,多数人的利益未必合法,然而是集体作出的决定,大家便心安理得,于是,各行各业,我们都渴望融入那集体中。

我们是法院办理案件承办法官,我们就爱将责任寄希望于合议庭,合议庭喜欢将责任寄希望于审委会,审委会便将责任寄希望于几个主要领导,好像离开集体负责制,大家都不能办案了。

我们是是病人,在医院里,当病人的手术成功率分别为:10%、30%、50%、70%、90%时,将如何选择。医院为此做过试验,被测试者作选择时,平均认为,选50%成功率时,是可以接受手术的。然而,若真是再找来七个人小组,经过集体讨论后,给患者的建议结论却是:有30%成功率时,就可以接受手术。为何风险率会增加70%,也敢于接受手术?因为一般人会认为,群体决策能集思广益,博采众长,会更合理有效,然而,正是由于责任分摊,一旦加上一些社会比较作用,领导人倾向作用等等诸多因素,群体性决策结论,往往就是比个体决策结论,更趋于冒险。

所以,我们做选择时,总是寄希望借用集体力量,这就对了吗?!

做选择是这样,干事业也是这样,只有每一个个体都负起责任,都遵纪守法,方能构建起共同遵纪守法高度负责任的好集体,如若仅是只想借用集体的力量,去干冒险的事,甚至去违法,这就很危险!

事实证明,今天你对他人利益尊重,明日众人对你的利益也会尊重,你负起今天的责任,众人也能负起明天的责任,这不就是个常理吗?

    

作者:[吴金鹏] 分类:[杂文] 时间:[15:41:55] | 评论(0)
 
我的语丝
2017-08-09  
我的语丝

当你决定要做的事情,你几乎都可以做到。当上帝把一个不可能的梦想放在你心中时,他是真心要帮助你完成的。

平常的日子,生活基本就是由芝麻绿豆、鸡毛蒜皮的小事来组成。

就放下手机,也许跳过几条微博,错过几条微信,其实世界并不会有太大改变。

手握鼠标,我享受数字生活。

玩的时候我们总是有一种“罪过感”,而年轻人则恰恰相反。他们总会说,我简直无法相信居然有两周没出去玩了!我认为:人生就是指人的生存以及全部的生活经历。而当代人却提出:人生就是为了梦想和兴趣而展开的表演。

生活就像车轮般奔驰,那个圆从每天早晨开始,到深夜结束,然后,早晨又来了,没有停留,没有休息,甚至没有一点可供插入变化的轻微弯曲。我们没有想从一个圆跳出来的想法,总是将自己交给那生活的轨道。然而,古人说:苟日新、日日新、又日新。的确,每一个清晨,都是一个令人欣喜的新生!我们的生活与大自然同样地朴实,新的一天,正如大自然本身一样纯真无瑕。

如果你知道自己想要什么,那就没有人能说服你接受他认为正确的东西。如果我们醒着就当清醒,如果我们睡着就当酣睡,如果我们做一件事,就不必再考虑其他。手在、思想也应在,一旦行动便不要迟疑。我们就在生命中生活,也在生活中死去。当然还会有恐惧,当一些事成为问题负担并使你生病前,要想法先解决掉它们。要学习掌握住游戏规则,那么你就能在更多的游戏里去赢。

当敌对者要侮辱你时,也不必打断他,就耐心地听,直至他无话可说。很严肃者,可以去逗乐他,也可通过发问来引导他,直至他能够赞同你而不是反对你,当然,那些毫无道理者,也要说他有理,但你却要明确立场,让对手知道你的底线。坚持自己的立场,直至对手放弃,不必去辩解,否则你就处于了守势。我们就是一小口一小口地吃东西,我们就是一小口一小口地喝东西,怎么着?我们就是如此地清醒又从容。

   

为了看到那微弱的灯火,我走到最深的暗处。

没有完美的人,只有完美的时刻。

从来不冒一回险的人,决不会领先他人。

乐于接受改变,就能建起大业。

感激与信念,就如同人的肌肉,使用越多,越强健有力。

愤怒、怨怼、忌妒、自虐都是毫无意义的,只会掏空一个人的美丽。

生活可以没有波澜,却有恬淡;可以没有惊艳,却有优雅;可以没有中心,却有态度;可以没有呐喊,却有共鸣。

    

作者:[吴金鹏] 分类:[杂文] 时间:[11:41:28] | 评论(1)
 
有所思,有所悟
2017-08-07  
有所思,有所悟

闭门即是深山,读书随处净土。

我不知我的一生,能读进去多少书?

独来独往,不喜逢迎,人至无求品自高。

来到世上,应不负此身,把天赋尽量开发出来,不使其浪费掉。

兴趣高、眼神好,就能什么也不放过,当你拿日常生活来做料时,那些没意思的日子,就会显出些意思来。

钱应当是用来买有趣经历的,因为经历着,所以才是生活着。你的人生没有任何经历,你又怎能懂得生命,没有放荡过,也就等于没有年轻过。

没人在心理上是完全健康的,起码不可能一生都健康,心理医生也不会例外。

笑得甜的女人,她的运气就是不会坏。

时常回味儿时那雨巷,那时的伞,多是黑的布伞,蜡黄的油纸伞,均大而且坚固,当雨滴打下来时,那种声音也是结实的,啪啪啪---!

只有一个人才可以让一个人悲伤,只有一个人方可以让一个人快乐。我们不再见面,所以我感受到,那网络很浅,孤独很深。

人在框内久了,就成囚了,要将心儿放在框外,就会拥有那个思。

我们打呱呱坠地那一刻起,就开始了孤独的旅程。我们要去迎接惊喜,也要去遭遇凶险,直至终点。我们的确是孤独的,必须独自去接受那特有的命运,但有无限可能。要去寻找自己的人生目标,活一天,就丧失一天,我们最终都要与奋斗同归于尽。其实,我们的人生,最难对付的就是你自己,你每天必须要与自己对话,商量、谈判、说服、鼓励、恐吓、欺骗、安慰---。所以,我们就是要学会:表扬自己、肯定自己、鼓励自己,别对自己尽说那种泄气话,要让自己感受出那振奋人心的愿景,正如海明威告诉我们的,他说:那老头儿正在梦见狮子。

若想要写下些文字,需培养自已的风格,需要具有一点思想性、一点知识性、一点趣味性、一点可读性。文间应当有气韵、要有些热情、有些真挚、有些愿景;要关注人生困境、那些人生的爱好与苦恼、那些生活的艰辛与幸福,能让人有所得,有所悟,能启迪开阔他人视野,能博采荟萃思想与智慧,能助他人寻来那真善美。为文不必罗嗦,需要简短、明晰、生动、准确,关健在于作者要善悟,更能遵循常识,善文者即使人乐于阅读者。

我尝试着写下:那现实里具体而亲切的生活,一次购物,一所住宅,一点念想,一个小人物,一些记忆,一掬悲欢---。我喜爱身边的百姓如万花筒,喜爱大家那天然的众生相,一如那杯苦咖啡与那块五彩石,都是些好隐私、好个人的事,当然也会有一份渴望、一扇透着柔和的窗,心灵的小屋里,那所有的快乐与缺憾,也许有些幻境与实景的风波,也许就是些琐屑与善良,就是有自言自话也很温馨。只想告诉他人,经事不必斤斤计较或气急败坏,人生要少些戾气,傲狂,要慢慢走,欣赏啊! 

我想,一个没有勇气坏的人能有勇气好吗?也许那文身并不美,那光头并不漂亮,但大多数的人,大多数的时候,总是想改变自己,无声地宣布从此不愿再循规蹈矩啦,也不再俯首帖耳啦。我们这么办,就是渴望那种丰富,渴求那种生动的变,渴求日新月异,想要我行我素不再被别人耳提面命。为什么不将头发染成苹果色,让眼影发出稀有金属光泽,手指上就套上黑铁戒指,让崭新牛仔裤千疮百孔,午夜泡吧,和陌生人眉来眼去,然后就在清晨酣然大睡,天子呼来不下床,也许我不读书、不看报、随身听音乐,蔑视一切物质、精神、权势、金钱及人之常情,礼尚往来。也许我不想听别人说什么,不在乎别人态度,冷漠、酢酷,刻薄,我想,青春期就是青春期,更年期就是更年期,如果一个人二十不英俊,三十不健壮,四十不富有,五十不成功,那么我们何需再要什么英俊、健壮、富有、成功,我认为:人生该放纵时不放纵,以后也就无需再放纵。

是多大的鱼就翻多大的浪,有多大的池塘就养多大的鱼。

就把目标尽量往远里订,越远越有意思,给人生一个仰仗吧,但迈出步子时可要一步步地迈,而且永不停歇。

  天地悠悠,过客匆匆,红尘滚滚,人海茫茫,谁人心里不曾有梦,哪出梦里不曾花落,也许不待回味明白,已是树老枝残,有花难开,那缕美妙情愫,只有在心头徘徊,挥之难去了。

要接爱自己的相貌,要调整目标控制自己的欲望,要明白金钱买不来快乐,也不必为平庸烦恼,人生的快乐可以遗传,要选择并忠于你的婚姻,有信仰者会使人更充实,助人为乐者自己也乐,要平和地去迎接衰老,走完那人生的旅程。

永恒的女性,引领人类飞升。情,用心经营;爱一生携带。

胆量并非才华,然而却是人们取得成功的充要条件。

    

作者:[吴金鹏] 分类:[杂文] 时间:[18:19:17] | 评论(0)
 
一张烧掉的纸条、一场持久的多疑
2017-08-06  
一张烧掉的纸条、一场持久的多疑

人的际遇不同,面部表情各异,其内心世界在面部,往往能反映出些变化来,然而,人脸部现出来的那一些复杂表情,也许是因其七情六欲,对你并无实际意义,却极易引起的多疑,这种多疑,其实是他人最不必要的。

在二战时期,三巨头曾相聚德黑兰开会,当时的气氛十分地紧张。三巨头会谈时,每个人、每句话、每个动作,都有可能被视为含有某种特殊意义的暗示。

有一天开会时,斯大林就注意到英国外交大臣艾登,他悄悄走近首相邱吉尔,递上一张纸条,邱吉尔匆匆一瞥后,竟神秘地说出:老鹰是不会飞出窝的!说完,当即将那字条放于自己的烟斗上烧掉了。

纸条上会写些什么机秘内容?邱吉尔的话又是在暗示什么?在当时的情况下,这些问题斯大林都不便问,因此疑团却一直缠绕在斯大林身边,其至死也未能解开。

多年后,赫鲁晓夫访问英国,便借机向当事人旧话重提,当他与英国外交大臣艾登交谈时,随意提出了这个“斯大林的困惑”。

不料此问竟引起了艾登的哈哈大笑,他说:当时我确实写下了那张字条,然而其内容却是要提醒首相邱吉尔:“你的裤裆,钮扣没有扣上。”

    

作者:[吴金鹏] 分类:[杂文] 时间:[18:50:15] | 评论(0)
 
他们说:
2017-08-05  
他们说:

    罗兰说:挤的地方或许是康庄大道,但是为了怕挤,我宁取两旁不设道路的旷野。它可以允许我横冲直撞,也更可以允许我逍遥徜徉。反正天广地阔,“路”可以由我“走出来”。这样的路,无论通往何方,至少是自己走出来的路。它的好处即使不多,但至少避开了亲历那人与人之间无情的挤抢的悲怆。

纪伯伦说:在任何一块土地上挖掘,你都会找到珍宝,不过你必须以农民的信心去挖掘。

蒙田说:一个人知道如何正当地享受生存之乐的人,是绝对的,而且几乎是神圣的完人。我们由于不懂得利用自己的境遇,故而去追求别的境遇;因为不了解自己的内涵,所以去追求身外之物。踩高跷很能说明问题,因为在高跷上,我们仍须用自己的双脚行走;同样,坐上这个世界至高的王位时,我们必得以自己的屁股坐下去。我以为,最美妙的生活,乃是那些正常适应一般人类规范的生活,没有奇迹怪事,也不放肆无度。

    普鲁斯特说:我们徒然回到我们曾经喜爱的地方,我们决不可能重睹它们,因为它们不是存于空间中,而是处于时间里,因为重游旧地的人,不再是那个曾以自己的热情,装点那个地方的儿童或少年。

冰心说:爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。

    刘心武说:人生一世,亲情、友情、爱情三者缺一,已为遗憾;三者缺二,实为可怜;三者皆缺,活而如亡!  

    

作者:[吴金鹏] 分类:[杂文] 时间:[21:24:19] | 评论(0)
 
听,他们这样说—
2017-08-01  
听,他们这样说---

易卜生说:每个人对于他所属的社会都负有责任,那个社会的弊病他也有一份。

田家英说:十年京兆一书生,爱书爱字不爱名。

[唐]名僧志安说:古木荫中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,扑面不寒杨柳风。

苏东坡说:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

老人说:我弯曲下去的身体,一如风过的形状。

她说:忘了化妆,就不要忘了微笑。她还说:笑得甜,做为女人运气就不会坏。

他说:人情阅尽秋云厚,世事经多蜀道平。

我说:好奇是最好的老师。

楼适夷说:读家书,想傅雷。

史铁生说:我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切,有些与我擦肩而过,从此天各一方;有些便永久进驻我的心魂,雕琢我,塑造我,锤炼我,融入我而成为我。

费孝通说:西方社会就是一捆一捆的柴,虽然因为家庭捆到一起,但柴还是分开的、有边界的。中国人是石子投到水里,人际关系就像水面的涟漪,这是一种由已推人的模式,你是我的一部分,我是你的一部分。

余光中说:可是,一个人做了林海音,还希罕做文化部长吗?

三毛说:记得当时年记小/你爱谈天/我爱笑/有一回并肩坐在桃树下/风在林梢鸟儿在叫/我们不知怎样睡着了/梦里花落知多少。

村上春树说:即使是你最心爱的人,心中都会有一片你无法到达的森林。

托尔斯泰说:随着年岁增长,我的生命越来越精神化了。

泰戈尔说:外在世界的运动无穷无尽,证明了其中没有我们可以达到的目标,目标只能在别处,即在精神的内在世界里。

摩西奶奶说:当你选定一条路,另一条路的风景便与你无关。

黑格尔说:真正有价值的悲剧不是出现在善恶之间,而是出现在两难之间。

叶芝说:人类的大麻烦在于,我们无法拥有说一不二的感情。敌人身上总有让我们喜欢之处,爱人身上也总有让我们讨厌之处。

黑格尔说:一个民族有一群仰望星空的人,这个民族才有希望。

昂山素季说:我们无须立即看到遥远的路的尽头,只须看到可以抵达那里的路就好了。

黑格尔说:一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的。

黑格尔说:人类从历史中得到的唯一教训就是,人类没有从历史中吸起任何教训。

坐在公交上,听那熊孩子指着窗外的“雅戈尔”广告,大声地读出“谁找你”?

一个亡命之徒,躲避追捕三年,最终还是落网,他说:我说的最快活的事,就是被抓起来的那个晚上,我睡了三年来持续时间最长的一个囫囵觉,后来我那可怕的失眠也好了,这真是想不到的快活。

古人说:数百年旧家无非积德,每一件好事还是读书。

罗曼。罗兰说:世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清生活的真相后还依然热爱它。

[法]哲学家西蒙娜,薇依说:所谓勇气,就是对恐惧的克服。

卢梭说:如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀念过去,也不奢望将来,放任光阴流逝而仅仅掌握现在。无匮乏之感,也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,只感受到自己的存在。处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

林肯说:人快乐的程度多半是自己决定的。

圣经说:引到永生,那门是窄的,路是小的,找到的人也少。

    

作者:[吴金鹏] 分类:[杂文] 时间:[20:20:21] | 评论(0)
 
“吃”与“文化”
2017-08-01  
 “吃”与“文化”

我国的“吃”文化源远流长,所以与“吃”相关的词汇也遍地开花。也许,正是因为生活充满了饮饮食食、吃吃喝喝,所以中国的“文化”字眼里总是离不开那个“吃”字,“吃”的内涵便涵盖了“文化”的方方面面。

比如:有些人的“饮”恨,会让你“喝”彩;有些人的“食”言,又会让你“吃”惊。

品味生活,我们遇上生人就不“吃”他那一套;有些人在生活中就是软硬不“吃”。

行走在人生大道上,遇“熟”人就好办事,所以我们要一回“生”二回“熟”。

所遇的事是“有味儿”,而这个事就是“中看不中吃”。

总遭遇难对付的人,真是“吃不消”。

下棋有先手,先“吃”你一车,再“吃”你一马,还想“吃”你一过河小卒子。

这事情不好办,经手挺费力的,真是“吃力”;

受到惊吓还真就“吃”了一惊;

受到大损失不就是“吃”了一大亏吗?

依赖原有功劳,那就是在“吃”老本;

受表扬是“吃”了捧啦,遭受否定时,就是要“吃”批评。

受重视者真是“吃”香,受冷落者现在都不“吃”香了。

他们是“吃”了瘪啦,混得好时还算是“吃”得开,混得不好的时,真是“吃”不开啦。

挨批者是“吃”了骂,势差失败者是“吃”败仗了,有被人砍者是“吃”了一刀,有人被射中是“吃”了一箭,有人被枪击是“吃”了一枪,或“吃了黑枣”,或“饮弹”身亡。

犯规者受警告“吃”了黄牌,另一个也“吃”了一张红牌。

订货不够的加工厂总是叫嗓“吃不饱”,心中拿不定主意,送不送货“吃”不准,卷入诉讼是“吃”了官司,有人拿了佣金是“吃”了回扣,公关女子真漂亮是“秀色可餐”,总是让人“垂涎三尺”。

作品被肯定,的确“很有嚼头”,有技术者就是“一招鲜吃遍天”,能汲取教训就会“吃一堑长一智”,奚落别人时,他爱说什么:“吃饱了撑的”、“含着骨头露着肉”、“贪多嚼不烂”、“吃了枪药了”、“吃了豹子胆”、“才吃几碗干饭”、“让你吃不了兜着走”、“想一口吃个胖子”、 “是个吃里扒外的东西”、“你什么腥臭都叼”、“真是狗改不了吃屎”,嘴真够毒的。

一些批评家最爱讲:你的作品很有“品味”、是有“味道”;这篇文章真“醇厚”。有些作品却“淡而无味”、那篇文章就“真乏味”,这篇文字还算“有血有肉”,此部作品很“成熟”,此文确实“余味无穷”,此篇还值得“回味”,等等。

有关“吃”的词汇,就在我们身边遍地开花,你不觉得吗?!

    

作者:[吴金鹏] 分类:[杂文] 时间:[20:19:34] | 评论(0)
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