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谈谈耕地红线
2017-06-04  

    谈谈耕地红线

    都知道中国有个18亿亩耕地红线。意思是说,从长远考虑,从世界特殊情况如战争等角度考虑,中国耕地应当保持不低于18亿亩。这是中国自食其力的底线。

这个18亿亩红线确有必要。毕竟中国作为第一人口大国,不能将吃饭问题建立他国或者风险之上。

    但笔者还认为,耕地18亿亩的红线问题也不一定尽然。

    首先,城市扩张是在提升扩张地域的人口密度,进入扩张地域的人口(主要来自农村)平均占有的土地资源在大再度减少。意味着更多的农民进城,意味着农村人口的密度在降低,更意味着要腾出更多的土地。至于,农民进城了,耕地、宅基没有腾出的问题,则是市场流转或其他配套制度上的问题。

    当然,城市扩张不能无序扩张,需要与城镇化的速度、规模相适用。另外,城市扩张存在着全国总量与各地分量不平衡的问题。如果大量的河南农村人口走向了外省城镇,可能为河南腾出了大量耕地,而所进入的省市可能会减少了耕地。但肉总是烂在锅里,都是中国。

    因而,从根本上讲和长远讲城市有序扩张反而是在增加耕地。只是需要从制度层面解决好农村人口进城落户及耕地流转、宅基流转甚至复垦的问题。

    其次,荒山、荒地、滩涂的利用,减少了对耕地的依赖。荒山、荒地虽然不适宜种植粮食,但可以种植水果或养殖,或者植树种草并用树叶、草养殖家畜,这些或可替代粮食,或可能转化为替代粮食的食品。

    再次,粮食单产的提高。粮食单产每提高10%,就相对意味着耕地10%的虚拟增加,就意味着可以减少百分之十的土地刚需。近几十年来,农村粮食单产提高明显,小麦、玉米从亩产三五百斤,到亩产过千斤,一年两季就是亩产一吨2000斤。可以说,近30多年来,粮食单产提高了一倍甚至更多,意味着对耕地的刚需减少了将近一倍。粮食单产量的潜力仍巨大,这意味着耕地的硬数字也可以改变。

    再其次,海洋的互补。海洋产品可以大大替代粮食的需要。海洋产品总量越多,人们对粮食的需求就越少。

    还有,农产品耕作模式的改进。大棚、覆膜等技术,一年一熟至两年三熟、一年两熟、三熟、四熟甚至五熟、六熟(如蔬菜瓜果类),都在高效提升着农作物的产量。特别是立体种植模式,如温室大棚内的无根蔬菜多层种植,既节省了耕地,又成倍提升了效率。更可喜的是,温室大棚可能改变寒冷地区冬天的种收模式,很有前景。

    还再有,出国承包农业。随着全球经济化的发展,掌握了先进耕作技术的中国产业大军,正在进军国际农业。为我国农副产品提供了更多的选择。

    最后要说的是,国家农业的安全终究取决于国家的综合实力。国强时,无谁敢肆意扰乱国际农业市场,不会影响粮食的国际贸易,用科学技术和工业品通过国际市场换取农业品是有保障的。国弱时,别说国际农业市场的安全,就是国内农业的安全也难以保障,中国整个近代史及世界一战、二战对中国的影响也说明了这一点。中国农业及其他各方面的安全均取决于国家综合实力的提高,这才是根本的出路。

    当然,人们的饮食结构也是发生着深刻的变化,由原来主要的粮食消费向肉蛋奶果蔬渔等多选择方式转变。可能要消耗更多的资源来满足消费的升级。但无论如何,耕地红线可能随着国家综合实力的提高、农牧副渔等多元化的供应及耕作效率的大幅度提高而被破解。

    

作者:[李清振法官] 分类:[报告文学] 时间:[21:31:42] | 评论(0)
 
物质极大丰富
2017-05-24  

    物质极大丰富

    马克思描述共产主义的一大特征就是社会物质极大丰富。看看今天的中国,这一特征已经初见端倪。

    鸡蛋价格低到不足2元1斤;瓜果、蔬菜、肉类、水产价格都很低廉。再看看汽车、衣服鞋帽、家电、家用、农副渔产品等供应,琳琅满目。各种展销会上的很多商品价格出奇的低廉,甚至都低于原材料成本,更不用说加工费。社会提供的飞机、火车、高铁、汽车客运已经基本满足需要。一方面对于普通群众而言,基本生活方面都不差钱,再也不愁吃穿,所欠缺的就是旅游、休闲、生活质量提升方面的金钱,愁的是如何吃出健康、活出质量。

    一方面群众的基本生活得到了最大的满足,社会初步进入了小康。另一方面,能够经常休闲旅游的人还占少数,广大农村群众还没有解决常年洗澡、冬天供暖等问题,农村道路等基础建设差距还很大。不过,这些都是发展中的问题。

    仅仅约三十年的改革开放取得的成就令人吃惊,现在回过头来看,简直是当年不可想像、无法想像。也许这仅仅是社会发展中的很基础的阶段,随着高科技的不断进步,随着社会发展质量的不断提升,社会的未来将会更加美好。也许数十年后的社会也是今天所无法想像的。至于更长远的未来,谁也难以断定在物质方面会是什么样的。当然,对于未来社会政治、经济、文化等制度层面的建设,人们仍可以充分发挥想像力。

    社会的发展一方面归功于人的创造力的释放,人人争先恐后的创造财富,并不断拓展财富空间,使得全社会财富呈几何数字增长。另一方面归功于科学技术的加速度发展。知识技术不断挑战前沿、挑战极限,而且知识技术的规模化、群体化、集约化,使得科学技术的前进积累了越来越多的人才、基础、科技总量及前进的多样性、广泛性、加速性。实践证明,过去那种机器抢夺人类饭碗的观点是多么错误。机器不仅不针抢夺人类的饭碗,而且会大大的解放人类,更好地服务于人类。正是各种各样的科学技术才解放了人类的劳动时间、劳动强度,使人类有时间休闲、旅游、度假,工作条件更加优越。可以说,几乎每个社会个体都在享受着科学技术进步的好处,社会个体遇到了科学技术飞速发展的大好时代。科学技术为社会个体最大限度地提供了个体可以充分利用的公共资源,如航空、高铁、列车、高速公路、汽车客运、通讯资源、信息资源、酒店宾馆等等,与历史上相比,社会个体不必实际占有那么多的资源却能够生活得很好,个体只须以较小的付出而巧妙地利用社会公共资源即可最大限度地实现个人价值,社会个体施展才华的空间空前宽松和便利。

审    视今天,思考未来,未来当又如何。或许生产力、科学技术的无限进步,将会把人类带到一个极富科技化而体力劳动少之又少、物质财富极为充足的局面。

    

作者:[李清振法官] 分类:[报告文学] 时间:[18:14:24] | 评论(2)
 
民事司法应将社会引领作用发挥到极致
2017-04-23  

    民事司法应将社会引领作用发挥到极致

    刑法的权威性最强,行政法次之,民事法律虽然也有国家强制力作为后盾,但民法的强制性却异常的弱。致使民法在施用过程中缺少应有的权威。

    笔者2016年7月3日曾经撰写过一篇民事方面的文章《警惕民事司法的恶性循环现象》,指出,数十年来尤其是近十多年来,民事司法呈恶性循环现象。民事案件数量呈爆炸式增长的原因是多方面的,包括社会转型期矛盾激增,社会高速发展中的矛盾突显等,其中也指出,民事司法自身存在诸多缺陷,从一定程度上起到了鼓励诉讼的作用。如今看来,这篇文章仍然成立。

    民事司法恶性循环的重要表现之一是,民事违法者不以诉耻,而以诉荣,甚至通过诉讼达到了卑鄙的目的,甚至获取了非法的利益。就是民事被告、被执行人一路获得了法律及法院的照顾,而原告、申请执行人则一路在让步,而且原告方的时间损失、利息损失、精神损害、诉讼成本都是很大。所有的胜诉方,几乎最终都不是完胜,收获的仅仅是一些迟到的正常的利益,而损失的却是身心的煎熬和时间上的消耗,甚至基于让步或其他原因而损失了大量的物质利益。当然,恶意诉讼现象不在此列。实际上,胜诉方每一次的让步,都是通过司法途径让败诉方获取了非法的利益,这些非法利益却在诉讼中被合法化了。如果让民事司法呈现恶性循环现象,任由社会主体蔑视民事法律,会有更多的诉讼到达法院,市场经济的成本及代价将极其高昂。如此,即使从数量上再成倍的增加法官人数,法官再连天加夜,也难以审执结完案件。

    另外,民事司法有殿堂化、技术化趋势,普通社会主体尤其是缺少法律专业知识的群众很难通过自己的亲历行为主张权利、实现权益。诉讼被法律人才包揽现象严重。而这背后则是当事人利益的转出和诉讼掮客及法律技术手的受益。

    民事司法的最高境界应当是,让守法者得到基于守法而应得到的全部利益;让违法者失去基于违法而应失去的全部利益,并承担与违法程度相对应的违法成本,使之及其他社会主体由此不敢再违反民事法律。并通过传播效应,让司法发挥出最佳的引领作用,让更多的社会主体自愿守法,达到少诉甚至无讼并实现民风向善、社会和谐的局面。

    想使民事司法发挥好引领作用须注意以下几点:

    一、要有一套好的民法机制。包括民法角度上的科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。其中,在科学立法上就要结合中国的国情,增强民法的威慑性,增加违法成本,除社会调解机制之外,进入司法环节的案件,原则上不再适用调解原则,而应严格适用法律规定。让那些抱着各种非正常动机和目的人,不敢轻易进入司法环节,更不敢进入到执行环节。

    二、要有一整套好的综合治理体系。要让违法者,包括刑事违法者、行政违法者,更需要包括民事违法者寸步难行。建立起综合微观管理体系。包括实名制的个人银行账户管理、身份证件管理、现金管理、房产车辆管理等,以及财产的转移、赠送等。尽可能鼓励社会主体自觉遵守民事法律,让民事违法者承担必要的经济代价和名誉损失。

    三、确立好民事司法的指导思想和宗旨,使之深入到民事司法工作的心脑,自觉将民事司法的引领作用发挥到极致。坚决不让民事违法者获得任何法外利益,并对民事违法者依法进行惩罚,而且进行人格否定。还要使民事违法者接到裁决之后自觉履行,如果进入执行环节还要承担更多更大的经济损失和价格否定。从而让民事司法也发挥好惩恶扬善的作用,担当起民风教化和引领作用。

    

作者:[李清振法官] 分类:[报告文学] 时间:[21:31:47] | 评论(0)
 
汉语博大精深
2017-04-09  

    汉语博大精深

    汉语能够玩死英语。仅英语中一个I,在汉语中就有我、朕、孤家、在下、寡人、俺、老子、不肖、为王、吾、哀家、奴家、予、鄙人、不才、小人、敝人、小生、小的、小可、余、贫僧、小道、老僧、小弟、本官、酒家、咱家、臣、妾、为兄、为父、为妻、老身、老夫、爷、姑奶奶、本宫、山人、本小姐、笔者等多种解释。这种现象非常多。这就是说,英语很多时候是词不达意,而汉语表达得更加完美。

    今人应当佩服先祖们的伟大,发明了汉字汉语,这当属于全人类的一项伟大创造,功高至伟。略加分析你会发现,从古代到现代,期间经历了数千年,汉字的数量几乎并没有增加,却能很好地满足今天的使用需要。所不同的是,今人极大地丰富了汉语的词汇量,像“电话、电视、电影、电脑、电动机、电灯、电线、电车、电扇、电冰箱、电烤箱、电吹风、电波、电磁炉”等诸如此类的现代词汇,都是将先人们的字组合在一起而成了不同的词汇,而且所表达的意思是如此的完美,实在令人感叹。先人们发明的汉字历经数千年一直使用至今,不仅没有萎缩,而且被发扬光大。

    对比英汉就会发现,汉语较英语更具优势:

    一、汉语内涵极为丰富。汉语的字词句段文各要素之间衔接协调得恰到好处,能表达出极为海量、天量甚至是无穷量的信息,妙趣无穷。

    二、汉语表达更加准确。汉字数量并不多,但汉语的词汇量数量庞大,能够表达非常复杂的意思。仅仅2000多个常用汉字,却能组合出亿万条不同意思的词组、词汇,实在令人惊讶。而且,无论是多么专业的学科,多么丰富的学科,一旦用汉语表达出来,都是那么地好读、好懂、生动、形象。所有词汇的写法仍是这2000多字的组合,只须掌握常用的汉字,书面表达就不存在任何困难。

    这就不同于英文,虽然仅仅是26个字母,但是,不同的词汇必须是不同的写法,有多少词汇量就必须有多少个写法。尤其是一些专业术语,词汇的写法也必须是特别的。而且,随着新事物、新词汇的出现,汉语新词汇仍然是那2000多个常用汉字的组合,而英语新词汇则必须是新的写法。这也是汉语表达丰富而英语表达欠缺的原因所在。

    汉语的常用单字是多了些,但组合成词汇却是那么的容易,所有的词汇都是那么地好写、易记。而英语的字母是少了些,但组合成词汇却是那么的困难,所有的词汇都是那样的难写、难记。汉字数量虽然多了些,但常用汉字数量却是有限的。汉语的词汇量是无限的,数量也是呈爆炸式增长的,而组成汉语词汇的要素——汉字仍是有限的,仍是那些常用字。英语的字母很少,仅仅26个字母,其词汇量也是无限的,也呈现出爆炸式增长,但英语每个词汇的要素却是独特的,成万上亿条的单词词汇写法都很特别,规律性不强。这一差别,在专业学科上成为明显。在汉语环境中,人们跨专业学习非常容易,不同学科之间的词汇互通互用,易记易学。而英语环境中,人们跨专业学习则极为困难,不同学科之间的词汇写法、记法都是特殊的,难以共亨共用。这也是汉语人才既专业又博学的原因。

    三、汉语表达更加正确。汉字、汉词、汉语中很多都是形声、象形和会意,通常情况下,字同其义,字同其形,字同其声。不同的语言环境中,同一字、同一词也可能代表着不同的意思。

    四、汉语表达方式、表达途径更多样化。或更直接,或更婉转;或更清晰,或更迷离;或殊途同归,或同发而不同至。

    五、汉语能全方位开拓人的思维。更全面、更具体、更具针对性,同时还更具有概括性、间接性、抽象性;或曲中直,或直中曲;或狭义,或广义;字字、字词、词词、词句、句句组合更富随意性、想像性、变化无穷性;更能开拓视野,更富哲理、更具逻辑性、更具趣味性、更加高大上。无论是思维内容,还是思维方式、方法,汉语都呈现出无穷的继续性、传承性、多样性、拓展性,使人更具智慧。

    六、汉语更具传承性和开拓性。虽然汉语词汇量庞大,但常用字词的总量还是远远少于其他语言的,不象其他语言,随着专业科学的分类,语汇会越来越难掌握。在汉语里,所有的专业学科的字词语句意思都是通用的,一旦掌握,终生受益,全面受益。

    七、汉字的书写极富艺术性。世界上没有任何一种文字能象汉字那样,仅仅其书法都能成为一项绝世艺术。什么草行篆隶,什么楷、宋、颜等。

    八、语言是发达和文明的象征。一定程度的复杂化,才能满足社会的发展。从汉语的特点看,与学习其他语言相比,学习汉语是投入产出比最高、收益最大、最多、最高、最深、最广、最久的一种语言。

    因为小学老师不懂拼音,笔者小学时没有学习拼音。笔者认为,拼音最大的一种用处就是为汉字正音。但笔者却发现,一些文章用拼音取代汉字汉语,这是历史的倒退,因为同一个拼音能够代表很多不同的字、词,往往词不达意。

    

作者:[李清振法官] 分类:[报告文学] 时间:[21:01:12] | 评论(0)
 
罪大恶极一洗黑(部分)
2017-03-19  
    罪大恶极一洗黑(部分)

    年届半百,两鬓稍添银丝,自然规律,并无在意。2016国庆节前后,本市一商贸展销活动上,有经销商让免费试用一支黑,号称全天然制剂。笔者好奇,看看了说明,是威蒂娜皂角五贝子一支黑,主要成份是人参、首乌、黑芝麻、银杏叶等植物,还有天山雪莲、温和无刺激等字样,也就试了一下。结果10分钟搞定。洗发水仍是清水,白鬓已成为黑发,精神了许多。

50元一盒,100元3盒,笔者买了3盒。

    元月份,新年春节将至。笔者只简单在在双鬓处用了那么一点点。2月底理发后,仍是在两鬓处用了那么一点点。感觉染发效果特好。

    可是,最近笔者身上发生了一些不明情况。也就是元旦前后,先是肩部几处起红点,稍痒,红点由中心慢慢向四周扩散。一次酒后,稍微加重,后来腹部和脖子也起了几处。妻子建议看医生。医生说是真菌,拿了盒抗过敏西药和两小管膏剂涂抹,效果还可以。好在用药之后,过敏之处都基本消失。

    笔者对无缘无故皮肤过敏起疹子很是吃惊,便对自己的近期生活情况进行反思,对新近吃用过的物品等进行百度搜索。包括菠萝、圣女果的副作用,薏米的注意事项,枸杞、葡萄干、核桃、黑白芝麻等注意事项,金钻、发财树、金钱树等花卉的注意事项,也曾怀疑酒精过敏,还怀疑过近期出差宾馆物品不卫生,等等。

    过去曾经对两次肠胃不适而分析过原因,并得出了正确的结论,就是当时食用南瓜、橘子相对较多,结果是停止食用南瓜和橘子后情况立马改善。可这次并没有很快找到真正的原因。自己对酒精有些过敏,但不会那么严重,酒后最多是交感神经兴奋,皮肤稍红,不可能导致身上起疹子。

    不过,有一个现象还是引起了笔者的注意。那就是身上的疹子是染发之后才出现的,第2次染发之后,身上疹子由红点中心向四周扩大、数量增加,第3次染发之后,本来已经好了的疹子,又有了新的搔痒之外,但用医生开的药膏涂抹后即好。笔者就开始手机百度一洗黑。结果令人吃惊。原来号称各种天然成分的一洗黑,几乎没有一点天然原料的影子。而且含有易使皮肤过敏的对苯二胺。更有甚者,有的一洗黑还居然含有致癌化学成分工业用间苯二胺,其说明书仅仅用等字掩盖了这一事实。还搜索出了央视报道一洗黑的视频。现在,笔者基本已经断明,也有理由相信,就是一洗黑引起了身体过敏。决定彻底停用一洗黑并继续观察观察。

百度资料显示,所有的一洗黑说明书,都没有对对苯二胺进行说明,也没有说明可能的结果。只是提醒消费者使用时先在耳朵后面试验是否过敏。并没有说明对苯二胺可能致敏,必须试验。这就好比人们使用西药一样,说明书上除禁忌的内容外,对这可能、那可能等副作用并没有人去过多的看,只管吃。因为,是药都有副作用。另外,一洗黑即使含有更毒的间苯二胺成分,也往往用等字掩饰。至于说各种天然植物成分,全是假的。

    需要说明的是,中央电视台曝光之后,网上、淘宝、展销会等多种渠道仍在大量销售一洗黑。而且,其说明书上并没有对对苯二胺进行必须的说明,有的居然含有间苯二按成分。

    据说,间苯二胺易致癌是禁用品,而对苯二胺是强致敏化学用品,为限量用品,不超过6%。可是,各一洗黑在宣传时,故意不显示全部成分方面的说明,更没有对苯二胺含量的说明。并虚假宣传和吹嘘含有各种天然植物成分,实际上却一点天然成分都不含。虽然有一部分人使用后不过敏,但相关材料显示,一洗黑的致敏率奇高,而且过敏非常严重,很多患者由此引发很多皮肤病症。以至于很多消费者在使用后被染上可怕的病症。更可怕的是,很多消费者被一洗黑致敏后,并不知道皮肤甚至全身过敏的原因而会误诊,而继续加重病情并诱发其他疾病。

    多亏笔者的悟性并不算差,及时自查出了身体过敏源,发现了一洗黑这个恶魔,否则,如果一边继续使用一洗黑,另一边求医问药治疗由此引起的过敏皮肤病,后果将是多么的可怕,简直是难以想像。

    奸商们为谋取利益不顾人们的死活,丧尽天良,罪大恶极。如今不仅没有受到相应的法律制裁,却在央视曝光后继续在国内横行了那么多年,并仍在横行。令人不解。

    天人赋

天有风霜雪雨并无恶意,

人有媚眼嘻笑却怀鬼胎。

感日月星辰风雨无常而正常,

叹芸芸众生谈笑正常却非常。

天无血肉总有情,

人富心机常绝情。

愿天机常合众人意,

盼人间人人皆好人。

    写于20170307

    

作者:[李清振法官] 分类:[报告文学] 时间:[20:19:38] | 评论(0)
 
中国农历并非简单60年一循环
2017-03-05  

    中国农历并非60年一循环

    中国古代用10个天干概念与12个地支概念搭配组合计年、月、日,从而构成夏历。

    天干由:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个元素组成。

    地支由:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个元素组成。夏历还用地支计时辰,一昼夜12个时辰,子时从夜间11时开始,依此类推。

    为了适应天象的需要,对其中的一些组合进行了取舍。组合时每次用全部10个天干概念分别与10个地支概念轮流组成10个组合代表10年;然后再由重新由全部10个天干概念分别与后面接续的10个地支概念组成第二个10年,依此类推,一共组合6次,形成一个完整的轮回,总共60个组合代表60年,这样每轮形成了60个不重复的组合。每60年进行一次轮回。这是在用天干地支计年。这种组合不是现代意义上的排列组合,不是用一个天干概念分别与地支组合,然后再用另一个天干概念分别地支组合,而是一组10个组合中均包括全部10个天干和12个地支中的前10个,共进行6轮。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

    上述60个组合同样也被用来计月。60个月一轮回,然后重新开始计。计年时从农历正月初一开始计。而用天干地支计月时,通常与24个节气相对应,每两个节气一个月,天干地支计月与阳历和阴历的计月是不一致的。所有的甲子年与甲子月几乎都能赶到一致,即甲子年从春节开始计,甲子年的甲子月则从上一年度的大雪节气就开始计。

    同样,中国古代也是用上述天干地支组合来计日的。每60日一轮回。

    这样,60年一轮回,结合60月一轮回和60日一轮回,就实现了中国夏历年月日的连续记载。看似60年一个简单轮回,实际上因为月和日也在每60一轮回,中国夏历计年并不每60年一个简单重复。1924甲子年的春节那天是丙寅月甲寅日,1984甲子年的春节则是乙丑月丙寅日,2044甲子年的春节则是乙丑月戊寅日, 前后三个甲子年春节那天的年月日并不相同。如此,在年、月、日三者均60一个轮回的情况下,中国计年月日的每一天都具有特殊性,再结合闰年、闰月、闰日等,很难找到相同的两天,或者在很长的时间内找不到相同的两天。

    因此,虽然说60年一甲子,但并不能说60年一循环或一轮回。

    需要说明的是,夏历推年容易,但推月推日则很麻烦。网上不同的日历有时结论并不一致。目前还很难查准1864年和2014年两个甲子年春节那天的月日情况。

    

作者:[李清振法官] 分类:[报告文学] 时间:[21:17:48] | 评论(0)
 
中华人文化与西方兽思维大决战
2017-01-01  
    中华人文化与西方兽思维大决战

    一、中华人文化

    中国是全球唯一文明和文化保持持续发展的国家,且历史久远博大。中国的发展中,随着文化的发展,社会日益从野蛮走上文明。文化日益前进,制度日益文明。最具代表的是中国形成了完整的一套文化体系。那就是一切讲求秩序,在人与天的关系上信仰道教,在人与社会、人与人的关系上信仰儒教,在人与自己的关系上信仰佛教。历史上的中国人敬天地、讲礼义、敬鬼神而禅悟内心,就是三教文化的核心内容。敬天地就是调整人类社会、个人与天地的关系,讲礼义就是调整个人与社会的关系,敬鬼神而禅悟就是心有畏惧而调整个人与自己的关系。讲究人与自然、与社会、与自己的和谐,从而形成了一种自然、社会、个人三者有机统一规范有序的天人合一的人文化。

    中华人文化主要是以汉文化为代表的中华各民族优秀文化的结晶。中国古人讲修身,主要内容就是修天修世修己。中国道教讲究修于天,中国儒教讲究修于世,中国佛教讲究修于己。

    人文化的核心是在敬畏自然界的同时彰显人的社会属性,弱化人的自然属性,是以人的社会性为原则去处理人际关系、国际关系及人与自然的关系。核心是天地人各得其所、各得其安,个体与自然、与社会、与自己和谐有序,讲求仁善,抑强扶弱。彰显的是全社会的人性,富人乐其富,穷人安其穷,追求的是稳定和安逸及和谐。

    人文化讲究待天以人道,而不问天是否尽了天道。待父母以子女之道,而不问父母对自己是否以父母之道;待祖父母、外祖父母以孙子女和外孙子女之道,而不问祖父母、外祖父母对自己是否以祖父母、外祖父母之道;待兄弟姐妹以兄弟姐妹之道,而不问兄弟姐妹对自己是否以兄弟姐妹之道;待友以友道,而不问友对自己是否尽了友道,等等。

    中国一直延续着社会文化、天地文化的和谐。封建社会尽管生产力落后,但社会却是相对和谐的。中国的闭关锁国政策,正是中国人文化的写照,就是想井水不犯河水,你过你的,我过我的,大家相安无事。郑和下西洋,本身并不屠杀掠夺侵占,更多的是互通有无。

    中国的历史上,也经历过北方民族兽思维不断被中原汉族人文化改造的过程。无论元朝、清朝,其开始时北方兽思维作主导,到处屠杀、征服,但一旦取得中原之后,便效仿中原人文化,强调社会和谐、自然和谐。

    人文化将敌人和坏人都当人看,将本国本民族以外的国家民族都当人类看。中国历史上每一次大一统的国家形成后,就会刀枪入库马放南山,统治者及全国百姓都推行人文化。即使人文化影响较弱的北方民族,在其占领中原后,也能及时推行人文化,使得全国快速稳定而安享和谐安宁。与周边国家和民族大都能平等互利、和平共处。

    二、西方的兽思维

    纵观世界其他各国,除近代美国以来,大都生活在小国寡民氛围中,就没有形成过大一统的政权和国家,或者没有国家民族历史,或者历史都存在断代和割裂,没有形成完整统一、延续不断的文化内容。

    达尔文的自然法则本来是揭示的自然生物的进化规律,却被西方政治家用在了政治上、国际上和军事上,尤其是达尔文的动植物间弱肉强食的自然竞争法则,被西方领导人用在了人类上,将高等级的人类看作低等级的兽类,在国与国、人与人的关系上推行实质上的兽思维,倡导赤裸裸的掠夺和侵略,致使全世界国与国、人与人之间发生无情的冲突和战争。

    兽思维是过份宣扬人的自然属性,而忽略人的社会属性,是以动物的自然属性为原则来处理人际关系、国际关系、人与自然的关系。核心内容是将人当兽看,将人类当兽类看,优胜劣汰,血腥竞争和搏杀,弱肉强食、恃强凌弱,对自然、社会、他人和其他国家民族的掠夺和侵略。彰显的是人的自然属性即兽性,穷人想富有,富人想更富有,追求的是挑战和刺激及征服。

    西方国家和政治精英将自然法则应用到人类社会上,过份看重人类的自然属性而忽略人的社会属性,导致近代世界人类文化的大倒退。西方国家进入近代以来的历次战争,及其最有代表的两次世界大战,充分证明了西方兽思维的罪恶。

    兽思维大都是将本阵营以外的人看作敌人坏人,当成消灭或掠夺的对象。西方资本主义制度,将生产力快速提高。但西方国家最先进的东西总是首先用到军事领域,征服和屠杀是西方国家根深蒂固的内心指导。直到今天,美国等西方国家,也一直在将最先进的科学技术运用到军事领域。

    西方过度强调自然属性而忽视人类的社会属性的理论、做法很有特色,是近代人类社会非常具有影响力的现象。但这种自然属性过度彰显的现象不能称作文化,而只能称作是一种社会思维。文化是褒义词。因此,笔者将西方兽性张扬的现象称作西方兽思维,而不称作兽文化。但是,西方国家是将这种思维当成经典、当成优秀文化成果来看待的。站在全人类和全世界的角度来看,西方兽思维屁也不是,就是人类进程中非常令人恶心的一种现象。

    三、兽思维与中华人文化的冲突

    中国历史上,战争不及于民,主要是政权争夺者之争。而近代西方国家全民皆兽,先是国内争权夺利,然后是举国侵略他国,历史上的英国、美国、德国、日本、法国,等等,几乎都是如此。

    西方政治家、军事家将达尔文的生物进化论,尤其是动物之间的弱肉强食观点庸俗化到人类身上。骨子里坚信国家、民族、种族、人类的优胜劣汰,在国际关系、人类关系上大肆推行兽思维。具体表现有:

    (一)在船坚炮利后,对拉美国家和非洲、亚洲国家发动殖民战争,包括两次鸦片战争。

    (二)内部自相残杀。尤其是第一次世界大战,更是众兽内部血腥竞争和搏杀的典范,是兽与兽之间的争斗。其中德国和日本将兽性思维发展到了极致。德国希特勒居然从骨子里坚信,雅利安民族是世界是最优等的民族,犹太人是最下贱的民族,为了保持德国雅利安民族血统的纯正,拒绝德国人与其他民族通婚,这也是二次世界大战期间德国军人犯强奸最少的客观原因。而日本也宣扬大和民族的优等,歧视其他民族并任意宰割。

    (三)日俄战争。

    (四)内部相残并波及他国。这就是第二次世界大战。

    (五)挑战中华人文化。自从鸦片战争之后,中国一直以一人与众兽搏斗。众兽们本着弱肉强食的观念,或狼狈为奸,或与中国单打独斗,或落井下石,将兽思维强加到人文化上。

    (1)英法对华两次鸦片战争,火烧万园之园圆明园,雨果都曾称之为两大强盗,一个是法兰西,一个是英格兰。

    (2)俄国受到西方兽思维影响而强大后,强迫中国签订了一系列不平等条约。中俄瑷珲条约、天津条约、北京条约、中俄勘分西北界约记、伊犁条约、续订旅大租地条约、满洲里条约、中俄蒙协约等。

    (3)中法战争。

    (4)甲午战争。本来日本是受中国影响的国家,但小国寡民的日本并没有真正建立起人文化。面对西方兽思维,日本快速将自己兽性发掘了出来并发挥到极致。

    在西方列强武力打开其国门后,日本迅速进行明治维新,全面效仿西方,建立起弱肉强食的兽思维,快速强大国力、军力,以期在国际争斗中先发制人,取得优势。在其强大之后,首先就对华战争,在甲午战争中取得胜利,中日签订《马关条约》攫取不当利益。日本作为国家和民族在全人类面前最不光彩的两件事是,黄海偷袭大清舰队、珍珠港偷袭美国舰队,角色与不宣而战的一条恶狠狠的非洲豺狗无异。

    今天的日本,一方面在本国本民族内部保持着传统的从中华历史中学来的个人上的文质彬彬,体现着人文化的魅力;另一方面在对外国、外民族保持着凶残的掠夺的兽思维。国民人格撕裂严重。

    (5)庚子战争。1900年八国联军侵略中国,中国与外国签订《辛丑条约》,伤筋动骨,损失大量核心利益。

    (6)日俄东北战争。日俄在中国国土上,为掠夺中国土地而互相争斗,从此中国四肢之一的东北三省受到重伤。

    (7)第一次世界大战。

    (8)日本对中国的持续侵略。自第一次世界大战到第二次世界大战结束,日本一直扩大对华战争,妄图灭亡中国。

    (9)第二次世界大战。

    (10)以美国为首的联合国军围堵中国的朝鲜战争和越南战争。美国这个世界头号强国,也做尽了不光彩的事情。在建国的过程中,先是征服土著印第安人,后来又与宗主国英国发生战争,再后来发生南北战争。强大后,对外全面奉行兽思维,对外开展殖民侵略。就是目前,在其强大到足以用科技、贸易、美元等制定国际贸易规则的方式掠夺世界人民了,也仍然奉行兽思维。强调以其国家利益为根本,对外推行兽思维,弱肉强食其他弱小国家,遏制中国、俄罗斯。

    四、中华人文化的强大生命力

    中华数千年的文化积淀,使得中原文化倡导道儒佛的人文化,讲求与天地、社会、自己的和谐相处,讲求礼尚往来。乾隆爷的闭关锁国就是这种文化的写照,只讲求自己的日子,外边的世界再精彩也与自己无关,认为外边的世界属于外边的人,自己再强大,对外边的事物即使再美好也无所觊觎,对他人丝毫无犯。

    虽然人文化代表人类的前进方向和未来,但以道儒佛天人和谐思想的人文化去应对被西方政治家歪曲了达尔文的肉强食自然竞争法则的兽思维,对待野兽却以人道,终被兽食。这就好比一个满腹经纶的文弱书生遇到手持刀枪不讲理的士兵一样,文明可能会被野蛮所消灭。鸦片战争虽然打击了清朝统治者,但是,在如何应对上没有理清思路,仍是抱残守缺处在迷茫之中,企求各国相安无事,始终以防守为主轴,没有树立起进攻的意识。在弱肉强食、豺狼虎豹规则当道的当时国际时代,对敌人讲究儒家的仁爱思想,抱着我不犯人的出发点,不去算计他国,最终被日本等国家所算计。

    人文化与曾思维相比,就是秀才与兵,君子与强盗,理性与感性,文明与野蛮。应当说,中国发展到大清时代,中国儒家的和谐思想较西方的自然法则从精神层面讲,其文化思想更进步,社会更文明,人类的攻击性日益降低,天地人之间更加和谐。但是,较西方自然法则的竞争思想相比,社会的物质文明则发展较慢,因而在野蛮的武力决断下的竞争、战争中总是要失败的。虽然大清帝国因经济落后在与世界列强的较量中一败涂地。但是,笔者仍然认为,大清帝国早、中、晚斯的社会文化仍是人性文化,讲究的是各方面的和谐,而西方国家秉持的是兽性思维。人性文化终究是代表人类先进方向的。尤其是在人类的发展趋势中,人性文化终究要战胜兽性文化。大清帝国的悲剧就在于以人道文化对待群兽,面对群兽,大清政府曾经非常迷茫。但是仍是以一人之力而决战众兽、最终招来众兽的撕咬而遍体鳞伤。

    另外,西方列强势力快速上升,大清帝国穷途日暮。国际形势弱肉强食,无人主持公道。从当时的世界形势看,船坚炮利处于优势地位,就可以籍此持强凌弱。受到影响的不仅是中国,当时的欧洲国家几乎将全世界侵略了一遍,包括非洲、美洲、亚洲等等,而且,欧洲列强内部也曾经自相蚕食。这是慈禧君临天下时已经形成的局面,且伴随着慈禧的整个余生。这种情形不是慈禧造成的,也不是慈禧所能够改变的。

    大清国社会制度包括很多内:经济、政治、文化等。通常而言,经济发达,政治、文化相对优越先进,但也不尽然。经济发达、科技发达,文化并不一定优越先进。奉行人思想的大清,虽然社会文化代表着人类发展的方向,但终因经济科技落后,而不敌奉行兽思维的西方列强。尽管如此,以一人敌群狼,但中国并没有最终倒下。经过国民党的革命,中国共产党的革命,中国最终赶走了列强,并废除了一系列不平等的条约。即使在一穷二白的情况下,中国仍然与以美国为首的最富有、最强大的所谓联合国军进行过战争,并最终取得胜利。如今的中国更是如旭日东升,乘风破浪,奋勇前进。所有这一切的背后,都是中华人文化的生命力所在。

    五、西方兽思维的发展演变

    西方兽思维自达尔文进化论形成之后开始产生并发展壮大。这种将人类也当成兽类的思想,对西方国家的影响也有一个过程,开始时影响到某一些人、一些领域,后来影响到一部分人、一部分领域,继而影响到军事、政治领域,影响到国家和政府,并最终影响到整个西方世界和全世界。由无比残酷的个人竞争,到单位竞争,再到系统竞争,国家竞争、民族竞争,导致整个社会都过人强调个人、社会、国家、民族、国际的自由竞争和优胜劣汰。导致了犯罪的泛滥、经济掠夺、军事扩张,并导致战争的频发及战争规模的无限扩大。给全人类带来的沉重的灾难。近代全球殖民地的血泪史、无数次战争的血泪史,都是这一思维鼓胀的结果。

    如今,这一思维出现了新的趋势,一些国家凭靠人才、经济、科技优势去掠夺其他国家和民族,靠武力后盾制定不平等规则攫取不义之财。而不再是赤裸裸的野蛮侵略。更具有欺骗性。

    另外,一些西方国家对内奉行人道(还称不上是人文化),对外仍奉行兽思维。在国内仍强调自由竞争,但弱肉强食不再那么血性。而对外,仍是一副豺狼秉性。

    再有,一些共同信仰兽思维的西方国家组成狼群,不时撕咬其他国家和民族,包括撕咬也秉持兽思维的一些国家。如美国等西方列强对伊拉克、利比亚等。这种兽思维影响下的西方国家更具有危险性和危害性。

    只要世界上仍有人、有政府、有国家秉持兽思维,社会、世界就永无宁日。

    六、中华人文化对西方兽思维的借鉴

    中国本来就是以人文化来处理人际关系和国际关系及人与自然的关系的。对外边的天地不关心。乾隆爷的闭关锁国就是这种文化的一个体现,那就是你是你、我是我,大家平等,各自安分守己,各过各的,井水不犯河水。但是信仰弱肉强食兽思维的西方列强仰仗船坚炮利,硬是打上门来。中国的人文化受到西方兽思维的冲击、挑战。这就如同安分的赤手空拳的牛羊遇到了凶残的武装到牙齿豺狼虎豹一样,一过招就要败下阵来。但败下阵后,中国仍然想坚守自己的人文化,想继续自己的安分守己,但却招来了更多的豺狼虎豹。严复将达尔文物竞天择适者生存的自然进化论翻译至中国后,中国感觉到以人道待猪马牛羊等食素族还可以,若以人道待豺狼虎豹等食肉族,只能招来杀身之祸。而且,面对兽思维,人文化就弱势文化,就要招来强盗和凌辱。中国被迫从一定程度上中学为本,西学为用,将弱肉强食思维引进至民族、国家之间的生存竞争中,被迫在人文化中反规律式地注入弱肉强食自由竞争的兽性思维。中国作为一个文明的人被迫头上长角、身上长刺、嘴里长牙、腿下长蹄,以应对敌人的侵犯。即使如此,中国仍然是自卫性的民族。

    中国为了民族的生存而进行了无数次的战争,都是被逼无奈。奉行人文化的中国实在不愿意看到战争,但是,被奉行兽思维的邻国、世界强国逼着,不得不应对被强加给的战争。原来的中国,全面奉行人文化,对内对外都是如此。结果招致群兽共欺。后来,不得变成对人奉行人文化,对兽奉行兽思维。电影《上甘岭》插曲《我的祖国》中“朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪”,就是中国目前待人以人、待兽以兽思维的真实写照。

    中国人文化对本文兽思维的吸收是一个长期而缓慢的过程,是既借鉴又批判的过程。从洋务运动到改革发放,一直都在有条件的借鉴西方的兽思维。所谓中国为体西学为用,所谓有中国特色的市场经济,都包含着这种思路。当然,中国对西方兽思维的借鉴中,也借鉴了西方阵营中反兽思维的优秀成果,如马克思主义,社会主义等,这些也都与中国的特色相结合,即马克思主义本土化的成果如毛泽东思想、邓小平理论,有中国特色的社会主义等等。应当说,中国目前的制度文化,包含了极为丰富的内容,中国历史上的儒佛道,西方反兽思维的马克思主义,中国对历史世界各种优秀成果的新发展,以及西方兽思维在中国一些领域的引以或渗透。这使得中国上承祖宗,外鉴列国,内虑国情,开启了空前的创造魅力。

    由于中国在坚持人文化的同时,被逼迫吸收了西方的兽思维。这种情况在中国的国际关系、人际关系、人与自然的关系上均得到了体现。由于西方国家全面贯彻兽思维,不仅在国际上、军事上,而且在政治上、经济上、文化上等各方面均是如此,利用贸易优势制定不平等的贸易规则、利用技术优势封锁落后国家谋取巨额利润等等,导致中国被迫其人之道还其人之身。但是,西方兽思维也渗透到了国内,很多领域都出现兽思维流行的情况,如坑蒙拐骗、假冒伪劣、投机钻营等等。

    只要存在国家竞争、民族竞争,兽思维就难以消除。就中国目前的情况看,国内几乎没有民族竞争,所以各民族之间彼此在人文化相待。但是,中国之外还有很多国家,这些外国很多秉承的是兽思维,中国必须针锋相对。能将外国的兽思维逐渐改造成人文化时,就要逐渐以人文化待之。如果,外国一直坚持是穷凶极恶的兽思维,中国必须待之以兽道。

    七、人文化与兽思维是人类前进过程出现的思维模式

    (一)人文化是从兽思维发展起来的

在人类文化发展过程中,以中国为代表的大国,渐渐地最大程度地抛却了人类的兽性,保留了人性。虽然每次改朝换代时兽性突出出来,每次改朝换代后,人性便成倍增加。近现代的中国在人文化地发展进程中被迫借鉴西方弱肉强食的兽思维,不仅是中华人文化的大倒退,也是全人类人文化的大倒退。

    (二)西方国家一直停留在兽思维阶段,并将兽思维发展到极致

    西方国家小国寡民,历史上就战争连绵。在达尔文发现进化论后,西方政治家将进化论应用到人际关系、国际关系上,将动物界的弱肉强食法则用到政治、军事、经济、文化等方面,并应用到国与国、民族与民族竞争和规则设立中去,而且发展到今天的狼群战术,从而将兽思维发展到一个新的高度。

    笔者并不否认西方也有很多优秀成果。但西方文化的根本点、主流思想贯穿着兽思维思维。

    八、兽思维没有出路,人文化终将为全人类接受

    (一)从历史来看。兽思维有其优点,激励人类进步。但有其根本缺陷。无数次战争的血泪史,特别两次世界大战的爆发及其严重后果,让人类认清了兽思维的本质。即使是近几十年来的现代战争后果,也在如血泪一样控诉着兽思维的罪恶。将兽思维发挥到极致的是希特勒,其次是日本军国主义。希特勒将兽思维发展到演绎,不仅侵略其他国家,而且大肆屠杀优太人。然而,将兽思维发展到极点的还不是希特勒,而日本军国主义。纵观德国历史,希特勒仅仅是一个人控制了战争机器。而日本军国主义却是一批人在控制战争机器。与其说希特勒是独裁制,日本则是集体领导战争,背后是一批战争狂人,而且日本军国主义有深厚的民众基础。挖掘掉德国的兽思维相对容易,而挖掘掉日本的兽思维则比登天还难。

    第二次世界大战后,世界一直不太平。由美国挑起的一系列大小战争。无论是朝鲜战争、越南战争、伊拉克战争、科索沃战争、利比亚战争,还是正在进行的乌克兰战争,以及目前的东海争端、南海争端,都是美国、日本、俄罗斯等国兽思维思维的结果。尤其是美国,为了其自身的优势,总是绞尽脑汁、使尽手段遏制其他国家和民族。

    (二)中华人文化彰显人性优点。在中国历史上,就没有过惊人数字的人类死亡,始创改朝换代的战争也很少出现大量人员伤亡的情况。需要说明的是,中国至今对社会仍是奉行人文化,只是对敌人才奉行兽思维,角刺伶牙利爪都是防御性的,是给虎豹豺狼准备的,并没有武力侵略其他弱小国家,也没有以武力相威胁去掠夺盘剥其他弱小民族。只是由原来的待人以人道、待兽亦以人道,转变为今天的待人以人道、待兽以兽道。

    (三)从人类发展的经验教训看,全人类的发展确实是一个复杂的问题,受到各种因素的制约,是全人类合力的结果。发展速度虽然重要,但绝不应当出现人类之间的大屠杀。宁可发展速度慢一些,世界也需要和平。弱肉强食的思维虽然能刺激人类的竞争力、创造力,但将一部分人类的幸福、财富建立在另一部分人类的痛苦上,是对人类、人性的自我否定。而且,弱肉强食思维对自然环境的掠夺和破坏太严重。而人文化强调人类与自然、社会和自身的和谐与有序,强调人性的收敛,虽然会降低人类的创造力,会降低社会的发展速度,但社会会和平有序。

    在人与兽的战斗中,人虽然死了,他仍然是人,人虽然被兽吃掉了,人的灵魂思想还在,人虽然死了,其思想能影响其他人,并影响子孙后代;兽虽然活着,它仍然是兽,兽必须先否定自己的兽思想、学习人思想才能变成人。

    就是在今天,中国也是宣传和平共处,全球各国家各民族和谐发展。习近平人类利益最大公约数和人类命运共同体的理念是人文化的经典概括,这说明中国的核心阶层和整个中华民族在考虑自身利益的时候是统筹兼顾全人类利益的,鼓励各国各民族在平等互利的原则上和平共处。

    而美国等西方国家以本国、本民族利益为出发点,以弱肉强食为出发思路,处处搞同盟,拉帮结派,遏制甚至扼杀其他国家和民族。为了确保本民族、本国的霸权和一强独大,美国战机、军舰、潜艇等军事机器的触角伸向了世界的第个角落。美国运用各种军事、经济、政治、文化类等各种手段,成功肢解了前苏联,阻止了俄罗斯、日本了强大,成功弱化了英国、德国、法国等老牌帝国主义国家。其战略出发点就不是让世界各国共同强大、共同富裕、共同发展,而是想方设法确保美国、美利坚民族的领先,这标准的是贯彻自然法则的兽思维。

    (四)从人类发展趋势来看,前进始终是人类的规律,人类总是在不断完善和改进自我。国际社会未来会渐渐走上一体化道路的,人类会走向大一统。人文化是彰显人性的,兽思维是反人类的。但人文化战胜兽思维的道路极为曲折,中国人文化的任务极为艰巨。

    注:以此文贺2017元旦。

    半年多的思考及草稿,今天得以成文。

    (原创作品,请保护版权)

    

作者:[李清振法官] 分类:[报告文学] 时间:[21:50:56] | 评论(0)
 
爱打小算盘的特朗普
2016-12-19  
    爱打小算盘的特朗普

    美国准总统特朗普声称,台湾从美国买了40亿美元的武器,所以应该与蔡英文通电话。完全不顾美国历届总统和政府的惯例,完全不顾14亿中国大陆的感受。这就是商人总统的逻辑。

所谓奸商,可能就是这种思维,有奶就是娘。

    可是,那么会算计的特朗普为何不会算算大账呢。

    首先,美国每年从中国大陆谋取了不可估量的利益。近几年来,中美双边贸易额均突破5千亿美国。是世界上最大的双边贸易国。这些贸易的背后,就是中美之间经济上的血肉联系,意味着双方互通有无,相互依存。让彼此都受益无穷。

    其次,美国国家、美国政府的信誉何在。仅仅,40亿美元就能出卖国家信誉。那么,一个国家、一个政府,尤其是象美国这样的大国,还有什么颜面。其信誉与反复无常的小日本及一些无赖国家有何区别。何况,美国从中国大陆得到的何止是百亿、千亿美元的利益。

    再次,很多东西并不是金钱所能衡量的。中美是当今世界两个最强大的国家,无论是经济、还是人口数量、国土面积等因素,对两国民众、世界局势都起着极为重大的作用。两国关系处理好人,不仅对中美两国有好处,对世界稳定也有好处,符合两国人民和世界人民的眼前和长远利益。如果,两国关系处理不好,不仅对两国人民是灾难,而且对世界人民和全人类都是灾难。中美之间的关系牵涉到两国和全世界的重大政治、经济、文化等方方面面的利益,这些利益是无价的,是天量的。

    再其次,中国持有美国国债过万亿美元,达到1.2523万亿美元。是中国源源不断的商品支撑着美国民众的生活,而中国得到的仅仅是数字,可能会被美国操纵汇率的数字,可能是实际购买力严重缩水的数字。另外,中国的土地、大气、水等环境污染与向美国大量输出商品有着重要的联系,而污染的代价可能不是一些倾向数额所能折算的。

    再者,难道特朗普看不明白吗,中国大陆是14亿人口,900多万平方公里土地,中国是世界第二经济大国,第二军事强国。而台湾人口数量、经济总量等,怎么能与大陆相比。孰重孰轻,孰大孰小,有点政治头脑也能看出该要哪一方,尤其是大国领导。能两个都要的,两个都要,不能两个都要的,肯定要大的。

    最后,说明特朗普这个人头脑简单。据说,西方人的头脑出奇地简单,直来直去,遇到问题问题非此即彼,要么敌要么友。很少甚至不会辩证思考,更不会统筹兼顾。在非洲殖民制度终结时,用尺子在地图上画非洲各国的边界,也即说明了这一点。另外,欧洲一些家庭、城市、村庄能够被分成两个国家,也说明了这一点。西方人本来就信奉自由竞争的强权思维,特朗普本人自小就生活在豪门,成长过程又非常成功,养成了高高在上、一生都强势、处处都强势的习惯。他们不象中国人那样富有智慧,绝对不可能出现一个家庭、一个村庄、一个城市被分割成两个国家的情况,甚至不会出现被分割成两个省、市、县、乡的情况。中国的省、市、县、乡、村委边界可以弯曲、可以拐弯,也不允许出现同一城、村、家庭被分割的现象。另外,西方人居然不会做刀切豆腐两面光的事情。本来维持现状能够落大陆和台湾两面的人情,刀切豆腐两面光,既能从大陆获取利益,也能从台湾获取利益。却去得罪一个而热络另一个,而且是得罪大块头、热络小块头。

    还可能是特朗普的算术有点问题,据说,西方人在数学方面就有点迷糊,算不清大账和小账,算不明白总体利益和单项利益、根本利益和局部利益、长远利益和眼前利益。

    看来,特朗普这个人可能会在一些小的事情上与中国较真,可能会改变美国历届政府的战略,可能会将中国作为现实的敌人来看待,可能会经常制造些小麻烦。特朗普的爱标新立异并任性且像公鸡一样好斗的性格,其又缺少政治经验,很多思考和决策可能会从想当然出发,很多言行可能会很游戏而不靠谱,身为大国总统,却又缺少大国治理经验,更缺乏统筹世界各国的智慧和技能,这决定了其任美国总统期间一切都可能会不按常规出牌,其任职期间的言行可能会令人不时惊诧,中国须小心应对。

    

作者:[李清振法官] 分类:[报告文学] 时间:[20:38:18] | 评论(0)
 
一生四个小半辈
2016-12-14  

    一生四个小半辈

    一生也叫一辈子,又分上半辈子和下半辈子。半辈子又可分为两个小半辈子,一辈共分四个小半辈。

    按人生百岁计算,上半辈子从出生到50周岁;下半辈子从51周岁到去世。每个小半辈各25年。

    笔者将一生分为四个小半辈。弱小半辈、强小半辈、盛小半辈、衰小半辈。弱小半辈和强小半辈组合成上半辈子,各占上半辈子的二分之一周期。盛小半辈、衰小半辈组合成下半辈子,各占下半辈子的二分之一。

    弱小半辈,也可叫作第一小半辈。时间从出生到25周岁,是人生最脆弱的时期,也是人生变化最快的时期。大体是人生的成长学习阶段。长身体、长知识、长技能是这一时期的主要特点。大都处在家中和学校受保护、受教育时期,即使参加工作了,也是新手嫩手,需要被传帮带而长技能。是受社会关注、关护、关爱的时期。

    强小半辈,也可叫作第二小半辈。时间从26周岁至50周岁,是人生最强壮的工作创造时期。也是人们的生育期,该周期内通常会完成下一代的生育抚养教育成长任务。是人类精力、能力、贡献最突起的阶段。谋取工作、谋取经济利益,获取劳动成果,是这一阶段的主要特点。是社会的强势阶层,通常是家庭、社会和国家的顶梁柱。

    盛小半辈,也可叫作第三小半辈。时间从51周岁到75周岁,人生经验、能力、业绩、成果达到极限,但却是由盛转弱的阶段。开始时尚能携强小半辈之余威而发号施令,左右家庭、单位、社会局势,但会逐步退出历史舞台,并逐步转入力不从心的状态。该周期内,通常要完成对上一代直系亲属的赡养任务。该阶段体力、精力尚可,少数人仍有可能创惊人之举。

    衰小半辈,也可叫作第四小半辈。时间为76周岁以后,有的可达到100多岁,是人生的衰老阶段。是全力保命、保健康并无可奈何地走向终点的渐衰过程,是受赡养的阶段。开始时是一年不如一年,后来是一月不如一月,最后是一天不如一天,直到走向生命终结。

    小半辈的概念不是历史概念,而是个现代概念和未来概念。在人类历史上,人的一生虽富弹性,但总的趋势是由短增长。原始社会人的平均寿命大约在10多岁,此后渐趋增加,到达今天的人类平均70多岁。半辈子的时间也是带有弹性的,小半辈的概念当然也带有弹性。

    上述一生按照百岁进行的四小半辈的划分,是相对于绝大多数人而言的。每个百岁寿终正寝的人都有四个小半辈,每段时间长为25年。从这一点讲,四小半辈阶段的概念和时间段划分带有绝对性。同时,具体到每个个人而言,只要是寿终正寝的人,无论其寿命是60岁,还是100岁,其都有上半辈子和下半辈子之说,当然其也都存在着四个小半辈阶段的划分问题。四个小半辈的划分也带有绝对性。所不同的是,有的人半辈子可能是30年,而有的人半辈子可能是50年;有的人一小半辈为15年,而有的人一小半辈为25年。另外,每个人的四小半辈的划分也不一定是等分的,有的人其中的某一小半辈可能会很长,某一小半辈可能会很短。特殊情况下,一些人可能会没有后来的若干小半辈,如意外死亡、中途夭折等。极端的个例为百岁以上的老人,他们在某一小半辈或某些小半辈上拉伸了时间空间,使得一辈子、两个半辈子、四个小半辈子都非常圆满和超越。因此,具体到每个个人而言,其半辈子、小半辈子时间段的长度带有相对性。不过,大家都可以拿自己的半辈子、小半辈子的时间长度与百岁之人的半辈子、小半辈子的时间长度进行对比。

    另外,从四小半辈概念和其时间段的划分上来看,每一小半辈的概念和时间段界定,接近于现在的一代人或数代人的概念。就一个家庭和家族而言,每一小半辈大致相当于一代人,四个小半辈与四代人基本上一致。相对于新生代而言,处在衰小半辈阶段的人,基本上处在曾祖辈;处在盛小半辈阶段的人,基本上处在祖辈;处在强小半辈阶段的人,基本上处在父辈。处在弱小半辈阶段的人,可以称作新生代或新一代。

    从个例来看,活到90多岁甚至100多岁的大有人在,他们大都能经历人生圆满四个小半辈。但更多的人则没有那么幸运,中国人平均寿命为76岁,大家整体上的每个小半辈被大大压缩,平均每一小半辈只有18年左右,均大大少于25年,即每一小半辈都不够圆满而就过早地衰老离世了。

    目前世界人均寿命为71.4岁。日本、瑞士、新加坡高达83岁以上,西班牙、意大利、以色列、韩国人均寿命能达到82岁以上,德国平均寿命能达到81岁,中国北京等地平均寿命能达到80岁,但就整个中国而言平均寿命为76岁。这也就是说,绝大多数中国人四个小半辈的时间长度均被压缩,远未能达到按照百岁设计的时间长度25年。不过,就每个个体而言情况就大相径庭了,90多岁甚至上百岁的人并不稀罕,这要看各自的造化了。

    将一生分为四个小半辈,使一生的时间段划分更完善,更贴近现在的实际,并为未来留下了空间。这样,人的一生也叫一辈子,依次向下分为半辈子、小半辈子(为方便称呼,可以简称为小辈)、年、月、日、时、分、秒、分秒、毫秒、微秒等,其中一辈、半辈、小半辈(或小辈)、年、月为宏观时间段,日、时、分、秒、分秒、毫秒、微秒等为微观时间段。按人生一百岁来设计,一生一辈子可分为上下两个半辈、弱强盛衰四个小半辈(小辈)、100年、1200个月、36500天、876000小时等。

    应当说,人类100岁的生命周期是比较正常的,通常也是能够变成现实的,未来百岁寿命将会是普通现象。每个个体如果能从上半生就开始注意作息和饮食锻炼,活到100岁并不是奢望。因而,上述一生四小半辈的划分及每小半辈25年的时长是比较合理的,也是很现实的。相信,随着生活质量的提高,会有更多的人能够顺利地于76周岁时再进入到衰小半辈即第四小半辈,会用大约100年的时间度过一生四个小半辈,而不至于仅仅用75年左右就度完一生四个小半辈。甚至会有越来越多的人能顺利地、满周期地享受足人生四小半辈。不过,这除了社会的前进之外,个人的积累也很关键。

诗曰:

   又见月圆

八十四岁鬼门关,

凡圣难见月千圆。

若历月盈一千二,

真人或神亦或仙。

    

作者:[李清振法官] 分类:[报告文学] 时间:[20:11:45] | 评论(0)
 
西方应从中国得到报应
2016-12-05  
    西方应从中国得到报应

    中国本是一文质彬彬的巨人,如大象、绵羊,与世无争,西方本是弱小的强盗,如野狗、豺狼。西方硬是用两百年的时间将中国一步步由牛羊逼成雄狮。

    在西方与东方接触之前,中国一直是世界上最文明、最讲礼义的国家。中华民族逐渐减少了人类的自然属性,并相对应地增加了人类的社会属性。不仅产生出了讲求人与自然和谐的道教,产生了讲求个人自我和谐的佛教,还产生了主张社会和谐的儒教。其中,儒家的仁义礼智信、温良恭俭让、廉耻孝悌爱,三纲五常等思想,讲求社会方方面面的秩序。是同时期人类最为优秀的思想成果,是研究人类社会属性并加以运用的最为成功、最为伟大的理论。从道家、儒家、佛家产生开始,中华民族既研究和尊重自然规律,也探索并尊重社会规律,在社会的整体上讲求社会属性而弱化自然属性,在社会个体上努力追求人性并摒弃兽性。中国对自然规律和社会规律的研究及应用已经达到了一个非常高的高度,这是人类思想进步和社会文明的象征。令人极为惊讶的是,中国在人类的社会属性、在人性思想方面、在社会规律方面的研究和应用,距今已经足足有两千多年历史。在道家、儒家、佛家思想产生之后,除了北方游牧民族如元朝统治者之外,中华大地很少发生大规模的屠杀、武力外侵等活动,包括唐朝、宋朝、明朝等代表王朝,即使国家非常强大也很少武力掠夺、欺凌其他弱小国家和民族。郑和率领的明朝船队七次下西洋,行迹到达东南亚、印度洋、阿拉伯、非洲等附近,所进行的基本上是友好的和平等的对外贸易,而不是侵略和掠夺。

    在中国早已经讲求人类的社会属性大约有两千年历史的时候,西方世界在人类的生存思维上还停留在物竞天择、适者生存的自然属性思想上面,他们将达尔文关于自然界的进化论应用到人类身上,过份强调人类的自然属性,而忽视人类的社会属性。导致整个西方社会在人类的生存思维上发生错误扭曲,硬将全人类等同于自然界的植物、动物,向人们灌输人类的生存与自然界动植物生存一样,都适用物竞天择、适者生存的自然规律。这实际上是一种强盗逻辑和弱肉强食思维,他导致西方世界只讲人类的自然属性,不讲人类的社会属性。即使是到了今天,西方世界的这一思维也没有发生实质变化。在中国讲求共同富裕、社会和谐、人类利益最大公约数时,西方仍在讲求自由竞争、讲求个性解放和自由。如今的西方国家,把不择手段地弱肉强食看成天经地义。在国与国的关系上输送强盗思维,讲求的是利用和斗争,讲求强国盘剥压榨小国弱国;在国内人与人的关系上灌输物竞天择思想,讲求自由竞争,导致富者特富并愈加富裕,贫者特贫并愈加穷困,强者恒强,弱者恒弱。西方的人道主义是假人道,是披着伪装的人道,是对他们国家民族、他们国家精英的人道主义。至于他们对其他国家民族,那就产弱肉强食。西方将物竞天择的自然竞争法则运用到人类生存中去,是西方国家罪恶的理论根源。

    然而,世界和历史开了个大玩笑,在近代史上给了西方传播,弱肉强食思维刺激了西方的物质文明,尤其是刺激了西方的军事发展,进而为西方国家推行强盗逻辑提供了条件和便利。正是西方国家对中国的入侵和破坏,强迫中国一步步降低社会属性,而向西方的自然属性看齐,最终导致全人类文化和文明的大倒退。人就是人,并不是简单的兽。人具有人和兽的两面性。当兽性壮大时,人性会弱化。利其爪牙者,弱其德品;高其人性者,弱其兽性。令西方没有想到的是,中国将西方的兽性思维与本土的人性思维进行了恰当的揉合,既推进了物质文明的发展,也推进了精神文明的进步。中国不仅取得了经济科技的大发展,也在制度自信和文化自信上取得了成功,并越来越多正受到世界上其他国家和民族的肯定。

    更令人不可思议的是,美国、日本等国,至今仍一直拿物竞天择、适者生存的自然思维来对待中国。促使中国不断从生死存亡角度,无可奈何地磨砺爪牙。以美国为例,二战时的日本本来是邪恶力量,应该受到应有的惩罚,应当永久性的斩断其锐爪利牙而不至于再危及全人类,可是美国从其自身利益出发,不仅在经济大力支持,这也无可厚非,但是,美国却一直也在军事上大力扶植日本,试图将日本培养成美国操纵的工具,培养成危害其他国家民族的势力,用心非常显恶。另外,美国一方面承认世界上只有一个中国,台湾是中国的一部分,另一方面却或明或暗支持台独,公然阻挠中国统一,用心极为卑鄙。美国及其领导下的西方世界,在过去瓜分过中国,中国摆脱殖民状态后,他们又围堵封锁制裁中国,如今又试图肢解中国并遏制中国,总想扼杀中国的崛起和强大,奢望长期压制中国,这不能不令中国人加强防范、自强不息。

    西方文明,就是兽性思维,就是强权理论,就是强盗逻辑,推行国家间的以大欺小,推行社会个体在在物质上无穷无尽索取。在西方,能够进入上流社会的大都是豪门贵族,政治、经济领域倾轧现象严重,金融领域投机厮杀活跃,能够参加议员、官员、总统选举的大都是实力雄厚的家族。他们大都效力于自己的利益集团、家族、选民,没有谁对国家、对全人类、对其他群众真正负责,而且,总统退休后也总是想方设法捞取各种利益。他们或者从其他国家盘剥来满足本国群众的需要,或者主要服务于本国富人。

    令西方人不愿看到的是,中国在他们的打压下,愈发坚强,愈发强大,经济总量和发展速度令西方吃惊。西方锐爪利齿几百年,中国都不吭声并遭受到宰割。如今,中国一有所进步,西方便纷纷指责。

    常言说,恶有恶报,善有善报。是西方国家的滔天罪行,对中华民族大肆侵略遏制,将一个文明的中国、礼乐仁义之中国、并不设防的中国,一步步逼成了武装到牙齿的国家,即使是现在,西方国家对中国仍是风刀霜剑。按照常理,中国强大后清算西方的罪恶可谓是天经地义,但是,现实中并不一定如此。因果并不一定呈报应关系。善良的中国人明白己所不欲勿施于人的道理,并不打算清算西方的罪恶。中国深知被强盗强权蹂躏的滋味,中国不会再将这种滋味施加给其他国家和民族。但是,西方在历史对中国欠下血海深仇之后,至今仍敌视中国,并试图遏制中国的发展壮大。这不得不令中国思考民族的出路。

    中国强大了是全世界的福。中国发展的历史和中国当今求人类利益最大公约数的思维已经说明,中国是个少事的国家,热爱和平的国家。中国已经找到了快速发展经济并保持国内和国际安定和平的方法,中国带给全世界的是和谐、互利、平等、共存。中国的政策既有利于中华民族,同时也不损害其他国家和民族。如果中国一直弱小,西方早已经将中国瓜分殆尽。现在,中国强大了,西方相对弱小了。中国本无心算旧账。但是,西方国家总是对中国指手划脚,并试图联手遏制中国。西方总是站在其自身利益的基础上、对弱小国家民族适用物竞天择法则,并且近百年来也是这样对待中国的,如今他们仍然使用物竞天择的强盗逻辑来对待中国。中国必须强大到足以抗衡他们中的任何一个以及他们的联手。

    中国强大后,有必要先训化西方国家,将西方国家由兽性国家变成人性国家,弱化他们的自然属性,增强他们的社会属性。如此,世界方能永久和平。如果,中国现在就仍象历史上一样,对外对西方讲人性、讲道理,对内讲安逸,中国仍会回到被西方任意凌辱的状态。

    西方应从中国得到报应,但是,中国不会去报复西方,也不会对西方历史上的罪恶进行清算。中国会从国内外的发展总结经验教训,借鉴西方发展物质文明之经验,摒弃西方在人类生存观上的物竞天择自然法则,汲取中国历史发展精神文明之经验,摒弃中国历史上的贪图安逸之思维,集全人类历史和现代之精华,更好地引导人类共赢。

    

作者:[李清振法官] 分类:[报告文学] 时间:[20:50:10] | 评论(0)
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