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别总像受害者一样生活
2017-02-22  
                                别总像受害者一样生活

                                    作者:张宝峰 

     嫁给贾府富二代,成为姨娘,是《红楼梦》里众多丫头的梦想。但是,能实现这个梦想的屈指可数,赵姨娘就是其中之一。

  然而,赵姨娘“成功”后,并没有享受到梦寐以求的待遇,获得应有的尊重,她的实际地位还比不上袭人、鸳鸯这些大丫头,贾母不喜欢她,奶奶们不亲近她,包括亲生女儿探春在内的姑娘们看不起她,就连丫鬟婆子也鄙视她。甚至,比三等丫头还“低贱”的优伶也敢合伙把她暴揍一顿。

  而这一切,源于她始终像受害者一样生活。

  赵姨娘骨子里是自卑的,这种自卑,造就了她病态的受害者心理。

  第二十五回,马道婆问赵姨娘要点零碎缎子做鞋面,赵姨娘叹口气:“你瞧瞧那里头,还有哪一块是成样的?成了样的东西,也不能到我手里来!”

  第六十回,贾环向芳官要蔷薇硝,芳官拿了包茉莉粉给他。这本是小事一桩,贾环也并未在意,赵姨娘却觉得连戏子也敢欺负自己母子,于是怒火中烧,逼着贾环去跟芳官闹,甚至不顾身份地位,亲自去找芳官算账。难怪事后,女儿探春也数落她:“何苦自己不尊重,大吆小喝失了体统,你瞧周姨娘,怎不见人欺她,她也不寻人去。”

  更离谱的是,赵姨娘竟认为女儿也和自己过不去。第五十五回,王熙凤生病,探春成为贾府“代理总经理”。赵姨娘的弟弟赵国基死了,探春不徇私情按旧例赏了二十两银子。这下可惹恼了赵姨娘,她杀气腾腾去兴师问罪。一进门,当着众多下人,一把鼻涕一把泪:“我这屋里熬油似的熬了这么大年纪,又有你和你兄弟,这会子连袭人都不如了,我还有什么脸?”见探春始终不同意,就指责抱怨探春:“你只顾讨老太太的疼,就把我们忘了……”

  因为总像受害者一样生活,所以,赵姨娘根本不懂得反思反省,总觉得都是别人在欺负自己,是别人错了,自己很无辜,然后理直气壮地要求别人改变,这样,对别人的理解、体谅和宽容变得稀缺,结果变成了不折不扣的施害者,而伤害对象也包括自己。

  因为总像受害者一样生活,所以,赵姨娘把贾府中的大部分人当作自己的敌人,彼此仇恨,相互伤害。

  因为总像受害者一样生活,所以,赵姨娘一直在寻找机会报复那些伤害她的人,成了一只标准的“乌眼鸡”,花钱让马道婆作法,暗害凤姐和宝玉;不顾姨娘的身份和戏子们“手撕头撞”;为了多要几两银子,不惜当众羞辱自己的亲生女儿……她一出场永远是鸡飞狗跳,人仰马翻。但是,她越是寻衅滋事,越是失去人格和尊严,最终把自己逼到众叛亲离的墙角。

  像受害者一样生活的,并不只有赵姨娘。现实生活中,在一些人的心里,自己永远都是受害者,生活在别人的“歧视”里,别人的“伤害”里,生活对他们来说到处都是伤害、痛苦和无奈。其实,人行世上,或多或少总会遭遇一些挫折、不公甚至是伤害,这是生活的规律,重要的是,别总以受害者自居,因为溺在悲伤和仇恨里,快乐的阳光也就无法照进你的生活。

   来源:《意林》

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[22:33:12] | 评论(0)
 
别让父母在你面前变得小心翼翼
2017-02-22  
                             别让父母在你面前变得小心翼翼

                                    作者:韩路荣 

     写下这个标题的时候,我的心是疼的。这是要逼着我们承认是亏欠父母的吗?

  打从出生的第一天开始,我们便被教育要尊老爱幼,所以怎么可能会做出这样的事情。

  我们似乎还记得,当我们把碗里的青菜小心翼翼地挑出来时,总会听到妈妈如河东狮吼一样的声音冲我们喊道:“老师没教过你不能挑食吗?不吃青菜会生病的。”

  然后,根本无视我们一副哀求的神情,将整碗的青菜放到我们面前,如将军命令士兵一般地说道:“今天你不把这些青菜吃了,就不许睡觉。”

  可是不知从何时开始,画风逐渐成了这样:当我们不在的时候,父母饭桌上的菜不会超过两个。可我们一回去,他们瞬间便化身为神厨,巴不得将菜市场里所有的菜都弄回家里,又是做鱼,又是做鸡。摆满了一桌子,生怕有我们不喜欢的。

  “你不喜欢吃西蓝花,总说它是生的,这个妈吃,你吃这个……”一边说,还一边将她面前的糖醋排骨和你面前的西蓝花调了过来。可还没动筷子,我们便说:“妈!我在减肥,不吃肉的。”第二天,饭桌上便是一片绿色。

  我们或许没有发现,曾几何时,我们的父母变得很听我们的话了,就如同我们儿时听他们的话一般。

  长大的我们,渐渐地从士兵变成了将军。在父母推开我们房门时,会对着他们喊道:“你们不知道进屋前要先敲门吗?”在无数次打电话问我们什么时候可以下班时,本来就已经加班到冒火的我们,会不耐烦地对着他们说:“从7点到现在,你都打了五次电话了。你还让不让我做事情!我不是小孩子了,不会走丢的,你不要一会儿一个电话,好不好!”

  这是病,得治,知道吗?

  小的时候,我们敢这样对父母说话吗?他们让我们做什么,我们都不敢吭声,立马执行。可是现在,我们长大了,独立了,倒变成他们在我们面前小心翼翼、不敢吱声了。

  父母其实也挺可怜,年轻时为家庭打拼,儿子长大了,自己也慢慢苍老。害怕孤独重亲情的他们,开始担心自己哪里不对,会让本来压力就大的儿女不高兴了。于是他们开始变得小心翼翼,对我们说话的语气从最开始的命令,到现在的商量或者征求,更或者有些讨好。

  其实只是因为他们觉得自己已经老去,无力再保护我们。害怕失去我们对他们的依赖,从而转身依赖我们。

  从另外一个朋友那里听到的话,更让我感触。

  她说不知道父母什么时候,竟然学会了怎么用QQ和微信,而且还加了她好友。要不是有一次她在说说上说想吃,老家的肉丸子了,然后第二天一下班便见母亲风尘仆仆地站在自己家门口,怀里还像宝贝似的抱着一盒肉丸子。她都不知道她们竟然是好友,朋友当时很生气,并没有问大字不识一个的父母,是怎样学会用QQ和微信。而是觉得他们是在监控自己的生活。她说,她至今都还记得当她大声质问,他们干吗要偷偷加她为好友时,母亲像一个做错事的小孩子一样说道:只是想多看看她的相片,想多知道她的生活。然后慌乱地,小心翼翼对她说,如果她不喜欢,他们马上就删掉。

  朋友说,当时她心里愧疚得都想自己撞墙死算了。

  我们并不是恶人,也不是不懂孝道,可是,我们为什么还是会这样呢?

  那是因为,我们的思想和个人都在变大变强,我们从之前的弱势地位变成了强势。我们总是不经意,没意识地去说了那些话,做了那些事。

  可是我们不明白的是,当年的我们还小,终有一天会变大变强,而现在的父母只会越来越老,越来越弱。

  所以,请收起你的那些不经意,别让你的父母在你面前变得小心翼翼。

    来源:《意林》

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[22:31:09] | 评论(0)
 
小人物的生命亮度
2017-02-22  
                                  小人物的生命亮度

                                    作者:马少华

    张千载跟文天祥是同乡好友,从小在一起读书,被老师视为“双璧”。可惜张千载的运气不是很好,当文天祥高中状元、飞黄腾达甚至官至宰相的时候,他还只是一个小举人,郁郁不得志。

  文天祥知道他的才学,就推荐他出来做官。但张千载心气很高,始终没有去见文天祥,一直在家里种种田、读读书。

  南宋祥兴元年,文天祥率军抗元失败,在五坡岭被俘,一路北上押解到大都。张千载听说后,立即变卖家产,等文天祥一行路过他的家乡时,就跑去上下打点,请求跟随文天祥一起去大都,照料他的起居。给他喂饭,帮他洗漱,像一个忠心的仆人。

  到了大都后,文天祥被关押起来,张千载就在附近找了个房子住下,每天去给文天祥送饭。文天祥在狱中写的一些诗文,他也花钱买通关系,将它们秘密带了出来,其中就包括那首著名的《正气歌》,在民间广为流传。

  就这样,张千载倾家荡产,不避寒暑,尽心尽力地服侍了文天祥三年之久,直到文天祥被忽必烈下令处决。此时已身无余财的张千载,不知道又用了什么办法,硬是将文天祥的尸体运了出来,而且还将在俘虏营中自杀殉夫的文夫人欧阳氏的尸体也一起找来,火化后将二人的骨灰带回了老家。

  或许是文天祥的光芒太过耀眼,减弱了跟他同时代的人的亮度,但张千载的行为,很值得我们将他重新提起来。

  从国家的层面来讲,张千载只是一个小人物,他终生都没有做过官,也没有带兵跟元军打过仗,甚至倾家荡产服侍文天祥,为的也是个人私谊,而非民族大义。但谁又敢说,他的行为不值得我们敬仰?

  当文天祥风光时,接受过他恩惠的人不计其数,但到他落难时,却没有人站出来,反而是从未接受过他恩惠的张千载,选择站出来,用自己的方式表达了对他的敬意。这种小人物的生命亮度,是任何“民族大义”都减弱不了的。后人也没有忘记这位文天祥的义友,把这种朋友之间的情义称为“生死交情,千载一鹗”(张千载号一鹗)。

  许多事情原本跟这些小人物没有多少关系,但他们却出人意料地站了出来。只是因为他们朴素地相信那个人是好人,不应该受到那样的待遇。

  这就是小人物的思维方式,更接近于人的本性,而不是被那些乱七八糟的东西所干扰,所以,他们的生命才更有亮度。

    来源:《意林》

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[22:28:55] | 评论(0)
 
寂寞是最好的增值期
2017-02-22  
                                 寂寞是最好的增值期

                                    作者:李尚龙 

    年轻时怕寂寞,年老时望独处。在朋友圈看到一个朋友写了一句话,朋友三十五岁,刚有了孩子,他说:逐渐了解到,为什么许多男人每次回到家,都要在车里坐一会儿,抽上一根烟了。因为回到家,你就变成了爸爸,变成了丈夫,你是顶梁柱,是擎天柱,是穆铁柱,就是不是自己。

  看到朋友写的这句话,心里很酸。我特别能理解一个人随着自己长大的路上,对独处的渴望。随着有了事业,有了团队,有了家庭,责任感强了,独处的时间也就少了。那时,总会在夜深人静时想起当时的年少轻狂和对未来的无限向往。

  寂寞是最好的增值期,不幸的是,那些独处的时间,终究会随着我们年龄增长而消失。

  我记得一个朋友前些时间在准备一个英文辩论比赛,因为需要查阅大量资料,背诵大量专有名词。于是,很爱玩儿的他,竟然三个多月电话打不通。后来,我才知道,他去了个安静的地方租了间房子,每天除了查资料就是对着墙一遍遍地自己跟自己用英文对话。

  搞得后面都快人格分裂了。

  幸运的是,那年辩论赛,他拿了最佳辩手。

  他说,只有偏执狂,才能创造卓越。而我说,因为那些寂寞时光,才创造出卓越的他。

  这世界上很多牛掰的事情,都是一个人在寂寞或饥饿时想出来的,团队合作很重要,但合作细节、分工明细和目标计划都是一个人在寂寞中想出来的。

  寂寞,是最好的增值期。

  我有一个朋友,是一只“程序猿”,因为不喜欢自己的工作,去年辞职,一年没有找工作,我们都特别担心他的状态,吃饭的时候会关心地问:你什么时候找工作啊?

  他笑着说,不着急。

  我问,为什么不着急啊?

  他说,我还有点存款,够扛一年。

  我没有说话,我们也许久没了联系,一年后,我才知道他的厉害:这一年的gap year,他考了驾照,健身减肥20斤,读了100多本书,自考了注册会计师,从此成功转行。

  当他走进了一家会计事务所时,他才告诉我们,这一年为什么我们很少能看到他,因为,他在这一年的寂寞时光里,厚积薄发着,平静地努力着,终于,他成功转型,亮瞎所有人的眼睛,变成了自己喜欢的样子。

  相反,我遇到大多数的人,在人生寂寞的时光中因为纠结、焦虑,最后浪费了最能让自己升值的机会。

  我另一个朋友在被解雇后,成天睡觉睡到天亮,竟然买了个电视,回到家第一件事情就是打开电视扫台,一年过去后,除了胖了好几斤,就是存款花得差不多了,人没有任何变化。后来,他不得不离开北京,回到父母开的公司找了个闲职。

  要知道他不是特例,很多人都是因为没有用好自己的寂寞时光,最终失去了改变自己的机会。

  其实,当人毕业后,过上了朝九晚五的日子,才发现白天没时间学习,晚上没力气改变,渐渐地,也就习惯了平庸的生活状态。

  许多人的大学时光,明明可以去图书馆,却被花到了无用的社交上;明明可以去磨炼出一技之长,却被用在了被窝里;明明可以拿来改变自己,却被废在了韩剧、游戏中,到头来,大学四年确实不再寂寞,却在毕业后怀念起了这段无忧无虑的匆匆岁月。

  所以,不用羡慕那些在台上熠熠生辉的人,也不用羡慕那些在其他领域叱咤风云的人,他们不过是在没人的时候,耐住了寂寞,自然,也就能在今后享受得起繁华。

  愿我们都能耐住寂寞,用好升值期,成为更好的自己。

    来源:《意林》 

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[22:26:35] | 评论(0)
 
如何既通法理,又谙人情
2017-02-18  
                              如何既通法理,又谙人情

                                   作者:南台人

    加拿大有个真实案件。有个小男孩玩弹弓,不小心射瞎别人一只眼。一位资深法官办理此案时,感到很为难——如何处置肇事男孩?既不能直接追究其法律责任,又要让他从中吸取教训,而采取的方式还不能对孩子造成实质性伤害。

  法官想了很久,决定判罚这男孩在三个月之内,在公共场合必须用眼罩遮住一只眼睛……不到半个月,男孩在一篇作文中,由衷地忏悔了当初行为的过错,真切体会到自己的过失给他人带来的伤害,以及这种伤害在后果上的严重性。

  善哉!法官用模拟“瞎眼”的办法,让肇事者感同身受地去体验受害者的感受。被强制戴眼罩的经历,对小男孩日后的成长,必有举足轻重的作用。

  对未成年人的思想道德教育,兹事体大。那位资深法官可谓既通法理,又谙人情。

    转自网络

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[14:22:33] | 评论(2)
 
给你的绝境都是祝福
2017-02-18  
                                 给你的绝境都是祝福  

                                   作者:魏悌香 

    以色列人被局限在一个小小的迦南地,周遭强敌环绕。但他们潇洒地说:“我们应该感谢阿拉伯人。他们一直想把我们推进大海淹死,却刺激了我们随机应变和创新突破的能力。”

  以色列内有和巴勒斯坦人的纠结,外有充满敌意的阿拉伯国家,内忧外患,加上自然条件极端恶劣,国土大部分是沙漠,一年只有三十天降雨,逼不得已,只能想办法运用科技突破。他们善用滴灌法,确保每一滴水都灌到植物根部,不但自给自足,每年居然还可以出口二十亿美元的农作物。

  以色列建造了五座海水淡化厂,八成用水来自淡化的海水。剩下的缺口,则用回收废水来补充。以色列的全球再生水源量居世界第一,可以回收近八成废水,第二名西班牙只能达到百分之二十五。建国以来,以色列人口增加了十倍,降雨只有当时的一半,却没有缺水问题。别人束手无策的沙漠,以色列人把它种满了农作物。

  上帝给了以色列沙漠,发展出精致农业;上帝给了新加坡阳光,发展出观光产业;上帝给了牛顿一个苹果,发现了地心引力;上帝给了迪士尼一只老鼠,奠定了其卡通龙头的地位。务必相信,上帝给你的,都是最好最棒的祝福,存着感恩的心,并且善加运用,不但能绝境逢生,更能反败为胜。 

    转自网络

 

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[14:20:55] | 评论(1)
 
靠什么力量走出人生低谷和迷茫
2017-02-18  
                            靠什么力量走出人生低谷和迷茫

                                    作者:兰川  

 

    友人问:靠什么力量走出人生低谷和迷茫?

    答曰:

    低谷和迷茫,人生最不缺乏的两样东西,时常与我们照面——每一年总有那么几个月,每个月总有那么几天,每一天总有那么几个瞬间,你和我以及你我之外的某个人,会陷入低谷,四顾茫然。

    怎么办?

    这个问题,瞪大了眼睛看向你,你看向它,都无从逃避。阮籍《咏怀八十二首·其一》写:

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。

    薄帷鉴明月,清风吹我襟。

    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。

    徘徊将何见?忧思独伤心。

    诗写出了一个低谷期的迷茫者的常见姿态:失眠、徘徊、忧思、伤心。有点艺术细胞的人可以寄情于某个乐器,没有的,就看看月亮、吹个小风。文笔靠得住的,写点东西抒发下情怀,没有的,就跟人发发牢骚,然后自己闷着。

    可是再怎么入戏的姿态都不提供解决问题的力量,姿态顶多让人叹命运之不公,顾影自怜。这样悄然退居一室舔舐伤口的举动,在强者看来是一种逃避。强者不逃避,他们如何面对?

    有一种方法,叫“让自己对低谷和迷茫习以为常”。

    公元63年2月间,哲学家塞内加的一位公务员朋友卢西琉听说有一桩告他的案子,可能危及他的事业、玷污他的名声。他写信向塞内加求助。

    塞内加回信道:“你可能期待我劝你想象一个喜人的结局,安心在希望中等待。但是我要领着你通过另一条道达到心灵的平安”——“如果你想消除一切担心,那么请设想你所害怕的一切都会发生”。

    将这个回答鸡汤化后,就是这副模样:做最坏的打算吧,最坏的都能接受,那还有什么接受不了的呢?他的另一句名言是,“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。”就像电影《这个杀手不太冷》中的对话,童年不幸的小女孩问杀手莱昂:

    “是不是人生总是如此艰难,还是只有童年如此?”

    “总是如此。”

    听了“总是如此”之后,对整个人生也就放心了,人所能做的,就是踏实地去领受。领受人所不能避免的低谷与迷茫。甚至踩在某个巅峰之上的人,也难免有“这山望着那山高”的低谷和茫然之感,有无力,有痛苦,有焦灼。这种感受之所以产生,我想无外乎这样一个原因——感到自己还“未完成”。

    孔子困于陈蔡之间。天幕低垂,夕阳欲颓。孔子一行被陈蔡的劳役们围着,绝粮,“从者病,莫能兴。”而孔子却讲诵弦歌不辍。其弟子子路见此情景,略带愠色,问道:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

    想必子路是看不下去了——命都快没了,还有心情讲学玩儿音乐吗?况且君子难道也有穷途末路之时?孔子回答的意思是,君子能固守其穷,而小人在走投无路之时便放纵自己做不该做的事,即“行险以侥幸”。《中庸》有言:“君子素其位而行,不愿乎其外。……素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。”意思是,君子能安于所处的位置而行事,不生非分之想。如果处在患难之中,就做在患难之中该做的事。君子无论处于什么状况下,都是安然自得的。

    若以孔子的理念来回答友人之问的话,那就是:处在低谷之中,要先安坐于低谷,然后再把低谷坐成巅峰。子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”君子立身处世就像射箭一样,射不中,不能怪靶子不正,只怪自己箭术不行,要想射中,就要反求诸己。

    《庄子》对这件事情的记载可不像《论语》这么简单,《庄子》中的记载直接将问题导向了更根本的一环——何谓“穷”?也就是何谓走投无路,何谓低谷。

    子路曰:“如此者,可谓穷矣!”孔子曰:“是何言也!君子通于道之谓通,穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为!故内省而不穷于道,临难而不失其德,天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘,于丘其幸乎!”

    孔子削然反琴而弦歌,子路

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[14:16:39] | 评论(1)
 
情绪越低落,越难抵抗诱惑
2017-02-18  
                            情绪越低落,越难抵抗诱惑

                                  作者:周冲  

    有一种我们很不耻的行为,叫“趁人之危”。

    趁人危难之际,设置诱惑,让对方往里钻,满足私心,达成私欲。

    比如说,赌场上,趁对方输红了眼,放出高利贷;

    再比如说,趁杨白劳没钱还债,把喜儿给霸占了;

    更普遍一点的,是N多的猥琐男,在女神失恋之际,借着安慰之名,顺便把她的身体也安慰了……

    诸如此类,说道德化一点:不是君子所为。

    说得市井一点:你不干人事儿!

    

    但趁人之危者,何以屡屡得手?换了一个场景,一种境地,一种心情,同样的伎俩,为什么却不奏效了?

    心理学家通过大量的实验,证明:生活越困窘,情绪越低落,越让人难以抵抗诱惑。

    也就是说,当你坠入低谷——现实的、情绪的——你面前的所有诱惑,都会变得更有诱惑力。

    经济危机来临时,人们会更想购物;

    工作压力大,会让你吃得更多;

    拖延时间越长,会更加难以集中注意力;

    令人恐惧的吸烟警示,会让烟民更渴望香烟;

    看完《死神来了》等恐怖片后,人们会不自觉地,花上三倍的价钱,买上自己根本不需要的东西。

    电击实验小白鼠时,他们会疯狂地渴望糖类、酒精、海洛因;

    而在人类世界里,现实世界的压力,则会让戒烟、戒酒、戒毒、节食的人,更容易重蹈覆辙。

    有一项心理研究,就是关于此类现象的。

    实验人员在实验室里,摆满了巧克力蛋糕,每一个被试者,都可以自由食用。

    然后,被试者必须回忆自己最惨痛、最失败的一次经历,比如,被强奸,被偷盗,被羞辱,被贬低……

    理所当然,他们变得情绪低落,泪流满面,甚至歇斯底里。

    终止之后,当他们走出实验室,面对蛋糕,许多人都大肆吞咽。

    实验人员对比了一下,被试者此时摄入的蛋糕量,远比情绪正常时要多得多。

    即使是对蛋糕原本无兴趣的人,也会突然想吃点,因为,“这会让自己高兴起来。”

    “让自己高兴”,就是我们面对压力时,不自觉寻求的心理奖励。

    因为,愤怒、悲伤、挫败、焦虑……等消极情绪,都会引起大脑的应激反应——它会拉响警铃,提醒每个神经元注意:大敌来临,一级备战,身体快快行动!

    于是,身体叫了一声,“喳!”

    立刻奋袖出臂,露股而奔,启动一系列变化,释放多巴胺,平衡情绪,从而援救自己,直到你慢慢平静下来。

    这就是心理的自我救援过程。

    那么,身体到底启动了什么变化呢?

    简而言之,就是在大脑的指引下,在记忆库里,寻找那件最多快好省地让你快乐的事情,重新做一遍。

    它会对烟民说:来,抽一口!

    它会对暴饮暴食者说:来,再吃一碗!

    它会对性瘾患者说:走走走,找个人滚床单,忘却这一切!

    这貌似没有问题。

    想得到快乐,是一种自然的生存机制。

    自我救援也很正常。

    但问题是,大多数释放压力的方法,会让我们更有压力。

    美国心理学家做过一次统计,发现最常用的解压方法——吃东西、喝酒、看电视、上网、购物、玩游戏——往往是最无效的方法。

    比如,通过暴饮暴食来解压的人里,只有16%认为,这种方法有效。

    而在另一项调查里,女性感到抑郁时,去吃大量巧克力,结果却是带来更大的罪恶感。

    还有一项调查则发现,失意者购物更多,看到忽然暴减的银行存款,会带来更剧烈的自我批评。

    罪恶感和自我批评,又会让我们情绪更低落。

    于是,陷入恶性循环。

    烟民的烟瘾越来越凶;暴饮暴食者吃进去更多的食物;购物狂会刷爆更多信用卡;拖延症患者浪费更多的时间。

    那,我们就没办法了吗?

    当然不是。

    我们还有科学的解压方法。

    首先,你要记得:当我们陷入“人之危”,我们需要的,不是释放多巴胺,而是增加催产素。

    多巴胺让我们兴奋,却不是拯救良方。

    只有血清素、y-氨基丁酸和一些让人愉悦的催产素,才能有效减少压力荷尔蒙,让大脑解脱,产生有治愈效果的放松反应。

    那么,做什么事情才能产生这些元素呢?

    心理学家发现,瑜珈、冥想、散步、祈祷及参加宗教活动、洗澡、阅读、听音乐、与家人朋友相处、按摩、画画、培养有创意的爱好……都能增加这些化学物质。

    虽然,相较暴食饮酒购物而言,这种方法产生的“快乐药”,剂量小、见效慢、程度轻微,不会让人立即好转,但是,它才是唯一有效的解压之策。

    除此之外,还要学着接纳你的过错(引起你情绪低落的)。

    众多研究显示,自我攻击,不会增加我们的力量,而是会削弱我们的意志。

    比如,一个实验是这样的:

    女士们在实验室里,被要求吃一个甜甜圈,并喝一大杯水,产生强烈的饱腹感。

    接下来,她要完成一份答卷。

    如果她在答卷中,说自己很有罪恶感,那么,她会在接下来的巧克力、爆米花、馅饼诱惑面前,会更加难以自制。

    她会比无罪恶感的女士,吃掉多出一倍多的食物。

    因为:

    “我的减肥计划已经失败了,那我再吃点又有什么关系呢?”

    由此可见,自我接纳比自我打击,对意志的恢复,要有效得多。

    也因此,凯利·麦格尼格尔说:情绪低落会使人屈服于诱惑,摆脱罪恶感会让你变得更强大。

    只有有效地解压,真正地接纳自己,我们才能更有效地,恢复真正的乐观,凝聚自己的意志力,在各种人生低谷中,依然眼睛明亮、骨骼坚硬、笑容迷人,继尔找到那条路,带领自己逃离困境,继续向前……

    转自网络

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[14:11:52] | 评论(0)
 
真正拉开差距的是低潮期
2017-01-28  
                              真正拉开差距的是低潮期

                                   作者:未知 

    按60岁退休来推算,我们平均的工作时间有30多年,在这么长的时间里,不经历低潮期基本上是不可能的事情。

  网络上流传颇广的是马云推销中国黄页的视频,马云创业之初,处处碰壁。

  马云却没有放弃,在低潮期里坚持自己的信念,积极实践,才有了如今的成就。

  低潮期里有两个选择,一个选择是自怨自艾,混日子;一个选择是蛰伏,积蓄能量。

  前一种人就像鲁迅笔下的祥林嫂,后一种人像如今大名鼎鼎的星爷周星驰。

  周星驰刚出道时,扮演了《射雕英雄传》里的一个龙套角色,后来又在万梓良主演的《生命之旅》等片中出演配角。

  周星驰是如何面对人生的低潮期的?

  他在自导自演的电影《喜剧之王》中说出了自己的心声:

  有人叫周星驰“死跑龙套的”。周星驰说:“其实,我是一个演员。”

  哪怕是个配角,也要按演员的标准要求自己,而不会因为是无足轻重的小角色,就放松对自我的要求。

  这就是周星驰。

  身在低潮,心在高潮。

  看似偶然,实则必然。

  正因为周星驰在低潮期里,蛰伏而不放弃,放低身段,不放弃每一个学习的机会,才会脱颖而出。

  他在社区排练《雷雨》,每天夜深人静的时候躺在蜗居的小床上读《演员的自我修养》。

  看起来让人心酸,却是我们很多人都经历过的成长之路。

  还有被称为“50亿帝”的黄渤,以前都说他丑,现在却说他有魅力。

  黄渤没有变,是我们变了。

  正是一个个小角色的积累,让他在《疯狂的石头》中的表演一炮而红。

  当他在人生的低谷时,别人劝他放弃时,他回答说:“演艺这条路,我虽然一直都不顺,却积累了许多经验教训与人脉关系,若是改行,这一切还不都得从零开始。”

  更难能可贵的是,他已功成名就却没有骄横之气,谦卑,经常自嘲,圈内出名的好人缘。

  这与他经历过漫长的低潮期不无关系。

  作家三毛曾经说过,苦难对我们,成了一种功课,一种教育,你好好地利用了这苦难,就是聪明。

  作家陈忠实如果没有“大跃进”导致他没有考上大学,也就不会有后来几十年黄土地生活的体验,他也就写不出经典的《白鹿原》。

  我们不是说经历低潮是成就的必要条件,低潮中你如何做,才是重要的,我们不用举出更多例子,有人在低潮沉寂,有人通过低潮到达高峰。

  生活对每个人都是平等的,差距在于如何面对它。

  好好利用低潮期,就是聪明。

    来源:《意林》

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[22:10:14] | 评论(0)
 
驾驭之道
2017-01-28  
                                 驾驭之道

                                作者:子衿 

    赵襄子向王子期学习驾驭马车。不久,便和王子期比赛,但三次换马三次都落后。于是,赵襄子对王子期说:“子之教我御,术未尽也。”王子期回道,所有的技术都毫无保留地教给您了,只是您使用错了。驾驭马车最重要的是让马舒服地驾着车,人心与马协调统一,这样才能跑得又快又远。可是现在,您落后时就一心想追上我,在我前面时又担心被我追上。驾车比赛,非先则后也,而您的心思都在身为对手的我身上,又何以调于马呢?这就是您落后的原因啊。

  奥运赛场上,此等事比比皆是。射箭项目上韩国选手为何总显得技高一筹?大约也是心不在奖牌,而只在一支箭上吧。

  周瑜二十四岁经略中原,青年得志。李邦直很羡慕,意欲有所作为。《宋史》载,李邦直也并非恶人,居官奉法,以俭自持,绝不徇私。然而只有一点,志在利禄,不公于谋国,一意谋取宰相之职,却至死未能如愿。

  王子期驾术精湛,周公瑾少年得志,为什么?因为他们谋事而不谋利,更不谋位。

  (刘振摘自《今晚报》2016年8月18日)

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[22:06:54] | 评论(0)
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