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为什么唐僧无能,却是最好的创业者
2017-05-22  
                         为什么唐僧无能,却是最好的创业者

                                作者:陈安之

     读《西游记》总有一个疑问——唐僧那么无能,为什么孙悟空非要带着他去取经呢?如果孙悟空自己去取经,不就麻烦少多了么?后来长大了,工作了,先被人领导,之后又领导别人,总算明白了,原来唐僧领导孙悟空是有道理的。

  “崇高信念”

  第一个东西,唐僧有,而孙悟空没有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前,丢掉性命都不会眨眼,而孙悟空就不会了,他能力很强,但是他没有坚定不移的信念,多次打退堂鼓。没有信念的人,就不能给别人以信心,就不能给别人以动力,遇到困难就容易退缩。领导者都胆怯了,退缩了,团队就会散掉。而信念不够崇高也不行,自私自利的信念,小富即安的信念,都会让别人离你而去。

  “无能”

  第二个东西,唐僧有,而孙悟空没有的是“无能”。“无能”也是一种领导者的财富!唐僧因为“无能”,于是他就会欣赏有本事的人,能够包容“能人”们的其他缺点,才能找到三个有本事的徒弟来保护自己。如果唐僧神通广大,依孙悟空的个性,就不会愿意跟着他了。正是因为唐僧无能,所以孙悟空才有了用武之地,他也才有机会在取经途中充分实现自己的价值。

  我们看看能力很强的孙悟空,他本人在花果山的徒子徒孙,全部都是饭桶,没一个有用的。他本事太大,瞧不起其他有本事的人,于是其他有本事的人也就不喜欢跟着他。他自己太强,他的团队就变成了一群饭桶。

  《西游记》有一章中写道,孙悟空和唐僧闹翻了,自己搞了一个假团队打算去取经——幸好没去,要不然见到厉害的妖怪,把孙悟空捉住,谁去救他呢?谁去搬救兵呢?他自己的团队都是饭桶,只好看着自己的领导送死。而唐僧就不会,别看他什么都不会,但是他却很安全。

  “仁德”

  第三个东西,唐僧有,而孙悟空没有的是“仁德”。唐僧的仁德之心对妖怪都会怜悯性命,自然不会恶意算计自己的下属。唐僧虽然利用三个徒弟保护自己,但是又绝对没有恶意剥削他们的意思,而是带领他们一同努力,共同成长,一起成功。最后,唐僧的三个徒弟也都有了自己的成就,唐僧也没有像赵匡胤一样,“杯酒释兵权”,或者“狡兔死,走狗烹”。对比孙悟空,他的这种意识就差远了,他后来成了斗战胜佛,而他花果山的猴子们呢?还是一群猴子罢了。

  “人际关系”

  第四个东西,唐僧有,而孙悟空没有的是“人际关系”。唐僧的前生就是释迦牟尼佛的弟子了,而孙悟空天生地造的一个没有任何关系网络的石猴子,虽然也拜了一个师父,但是和师兄弟关系都不好,还被师父赶走了;和牛魔王拜把子,后来又闹翻了;和东海龙王是邻居,却抢了人家的东西;和二郎神等一些天官天将是同事,可是不给人家面子,后来还大闹天宫踢了很多人的屁股。总之,孙悟空的人际关系不大好。

  而唐僧就不同了。他见到神仙就磕头,没有任何仇家。他不仅是如来佛的弟子,还是唐王李世民的拜把兄弟。人神两界的高层关系他都有了,这样的人做老板,自然顺风顺水。

  社会是由人构成的,这个地球如果没有了人,一切财富,一切物质都没有任何意义。人是这个世界上最本质的资源,是所有财富的创造者。一个老板,如果懂得对外创造人际关系资源,对内创造优质人才资源,他一定是一个成功的老板。

  综上所述,唐僧比孙悟空多了哪些东西呢?那就是有崇高的信念,无能但是懂得用人,有仁德之心,具有良好的人际关系。所以唐僧可以做领导,来领导孙悟空,而孙悟空虽然是我们心目中的英雄,但是他自己做不成伟大的事业,他必须要依靠一个唐僧一样的领导来带领。从这个意义上看,唐僧才是真正的英雄。

  (水果王子摘自《商界》 图/陈明贵)来源:《意林》

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[21:28:59] | 评论(0)
 
越微信,越孤独
2017-05-10  
                                 越微信,越孤独  

                                   作者:王路 

    交友聊天都是一件需要契机、气氛和情调的事,否则最多就是过路之人,而微信破坏的就是这种契机——

  “跟你说话呢!”“啊?”

  不止一次,在餐厅吃饭,看见邻桌各自拿起手机玩。有时是情侣,有时是夫妻,还有次是一家三口。一顿饭吃下来,没有任何交流。上周和同事唱歌,进包间先上交手机,唱了不到一刻钟,就有人受不了。

  也许对面那个人是你最亲近的人,可即便如此,你还是忍不住刷微信和朋友圈。最亲近的人习以为常了,就变得不太新鲜。而朋友圈,却时刻都能刷出新鲜事,每天的消息都不同于前一天。人类从狩猎时代起,就逐渐形成对新鲜事保持警觉和好奇的习惯。时至今日,当巴掌大的屏幕可以映出世界的种种新奇时,人类的注意力就被屏幕俘获了。

  这带来一个严重后果:人正变得越来越孤独。虽然表面上,人和人之间的联络越来越容易,瓦解了孤独存在的理由。但事实恰恰相反。

  要分析这个问题,得先研究一下孤独是什么。

  孤独必定伴随着对现下境界的不满。但对现下境界不满却不全是孤独,比如欠别人一屁股债,照样寝食难安,却不是孤独。孤独一定是因向往与他人共处的生活而对现下境界不满。比如你正看书,如果沉浸在书中,哪怕看上十年,都不叫孤独。如果看了两句看不下去,觉得太冷清,就是孤独。如果你背包出门,看见好山好水,觉得一个人周游世界也蛮好,就不是孤独。如果你看见好山好水,心想要能和某人一起该多好,就是孤独。

  假如一个孤儿生来就失去父母,一个人长大,在深山老林居住四十年,只要对外界没有向往,并不会孤独。因为他没尝过聚在一起的热闹。如果一个人自己生活得很好,就不会孤独;当他开始向往和别人共处,就会生起孤独。

  看起来,技术手段的发展会把孤独从这个世界上消灭。隔着大洋的两个人,都可以用这种方式,得到面对面的逼真感受。但是,技术手段永远不能触及孤独问题的核心。

  孤独问题的核心,是所缘境。

  只需考虑一个最简单的问题就能明白这一点:为什么聚会往往无酒不欢?

  同样两个人,坐一起聊,半天聊不出来什么。一人一瓶二锅头,喝上八两,话全出来了。二锅头在这里叫作缘。因为有酒,有些话才能出来。所谓“眼花耳热后,意气素霓生”。那些看起来微不足道的环境因素,在有情的聚集中产生很重要的作用,这些作用通常被忽略了。

  两个人坐在一望无际的草原上,看着蓝蓝的天,绿绿的草,感受煦日和风,他们的身体会生起愉悦的感受,言语也因此变得温情款款,彼此都能察觉到对方的温柔。但这种温柔,并非全因对方有一颗温柔的心,也因在心旷神怡的所缘境下(包括自然景致,以及对方的温言软语),自身才呈现出温柔的一面。他们会谈论怎样牧马,怎样给马饮水,怎样打猎,谈论并不属于这个世界的遥远故事。

  但在网络里,万千所缘境的差别就无法实现。如果两人只是对着手机屏幕发微信,牧马打猎的故事就无从想起,因为没有引发他们聊起世界的种种美好的外境。一对吵架的夫妻坐在自家沙发上,面对一幅挂了十年的壁画,这时候就没有什么能提醒他们想起对方曾经的好。

  我刚读大学的时候,好朋友在高中复读,没有手机,只能写信。有时信件也会丢失。那几年,我们往来写了十多万字的书信。我每天都会打开楼下的邮箱。每次拿到信,都不胜欢喜。他在一封信里说,高中门口的公用电话长途一分钟三毛,他每天早上吃饭省一点,省下三块钱,就可以跟我聊十分钟了。

  后来我们都有了手机,可以发短信,信就不写了。因为通过短信和电话,可以第一时间知道对方怎么样。再后来,有了微信,有了朋友圈,连打电话的时候都不再问最近发生了什么,因为那些在彼此朋友圈已经看过了。

  而早年写信时,说的也无非是今天朋友圈里的那些家常。只是当时的家常不是对所有的好友说的,而是只对一个人说。许多不便公开的心事,许多私下的小快乐,许多可能不会有第三个人感兴趣的话,都可以写在信笺里。

  但信笺里最多的还是家常话,每天生活的一点一滴。正因为有这些铺垫,到了特定时机,那些肺腑中再也不会对第三个人说的话就顺带着写出来了。那么,之前的家常话,就是所缘境。两个再相熟的人,在刚重逢的时刻,也不会第一句就说出内心最深处的话。那些言语的吐露,需要契机。

  所以,形式和内容并不是截然分离的。形式本身就是内容的一部分。顾贞观可以在八行书中用两阕词寄托对朋友的思念,但同样的情愫无法在互联网时代用微信来复制。因为他们的信笺是通过山山水水的跋涉才得到的寥寥数行字,背后蕴藏着许多艰辛。而今天,任凭怎样的烽火,也烧不出万金的家书,因为联络太容易了。

  技术手段造成联络的便捷,也造成了人际关系的松散和扁平化。过去的时代,一个人一生只有几十个朋友,朋友间的关系很稳固。今天,一个人可以有上千个朋友,许多是点赞之交。过去没有“人脉”这个词,只有交情。今天很少谈交情,多谈的是人脉。

  因此,在朋友圈可以看到的许多东西,看似把彼此的距离拉近了。但这种表面的拉近,却足以造成内心的疏远。如果你的朋友偷偷向你吐露他的心事,你常常也愿意吐露自己的心事作为回报。但如果他是在朋友圈公开,让许许多多人看得到,你就没那么愿意听了。因为纵然你知道,也不过是和他别的朋友一样。

  我还记得好朋友许多年前写给我的信,说今天落了今年的第一场雪,早上醒来很开心,在食堂吃了两个包子。纵然他周围的人都知道他们那里落了雪,他早上吃了两个包子,但这样的话通过信笺告诉我,意义就大不一样啊。那时候,我总是对着一张写满密密麻麻小字的信纸或者贺卡,心中生起无限暖意,仿佛隔了千山万水的人就近在咫尺。

  海上生明月,天涯共此时。这种心绪唯在张九龄的时代才有。今时今日,我们想念一个隔山隔海的人时,断然不会再望着明月,倚在高楼。我们会对着手机,按下一行字,点击,发送。

  真正的孤独,永远不是来自万水千山的阻隔,而是来自心与万物的滞碍。

  (小桃花摘自微信公众号“王路在隐身” 图/陈明贵) 来源:《意林》

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[21:43:26] | 评论(0)
 
取舍的气度
2017-05-10  
                                    取舍的气度

                                    作者:于丹 

    《吕氏春秋》讲了一个小故事。有人想买一只世界上最好的狗,邻居就为他选了一只强壮凶猛的猎狗。这个人心想,既然是最好的狗,又花了这么多钱,应该什么都会。他就训练猎狗捉老鼠,却总是办不到。他去求教鉴狗大师。大师告诉他:“这确实是一只难得的好狗。它的猎物是獐、麋、猪、鹿这类野兽,而不是老鼠。如果一定要让它捉老鼠,就把它的后腿拴起来。”这只狗的后腿被拴住,慢慢地,学会了捉老鼠。然而,它再也不是猎狗,无法捕捉野兽。它成了一只猫,还是一只蹩脚的猫。

  这就是追求全能的代价。

  最好的事业不是贪多求全,四处点火,而是水滴石穿与健康持久。“不在其位,不谋其政”和“在其位,谋其政”,说到底,就是不做不重要的大事和去做重要的小事,这是一种取舍面前的气度与格局,体现了自我认识的睿智与深刻。

  (无涯摘自和讯网 图/辛刚) 来源:《意林》 

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[21:37:54] | 评论(0)
 
越优秀越读书
2017-05-09  
                                  越优秀越读书

                                  作者:斋藤孝 

     许多企业家都喜欢读书,尤其是领导大型企业、同时身为日本财界领军人物的企业家们,均读过大量书籍。还有我经常接触的一些七八十岁的老人,他们都是活跃至今的顶级企业家,同样也是书虫。

  这一现象绝非偶然。首先,企业家每天都要承受超出常人想象的巨大压力,因为他们不光要对自己和自己的亲人负责,还要对员工、客户及其家人的生活负起直接或间接的责任。他们之所以不断读书,或许正是为了承担起这份重担。

  读书有两大好处。一来,读书不只是单纯的娱乐,它能让我们得到独处的时间,使精神恢复平衡。二来,读书能帮助企业家磨炼不可缺少的决断力和判断力。

  当我们必须做出判断的时候,沉浸在书的世界里,能让我们跟目标对象拉开距离,这样我们才有可能做出冷静的判断。而且,书中所记载的人类的智慧,也能在很大程度上成为判断的参考,或者为我们增添勇气。从这个角度来看,企业家要是不读书,那才奇怪。

  现在无论是工作还是私事,都存在太多选项,我们不得不时刻做出或大或小的判断。大的判断比较重要,会对日后的生活造成很大影响,例如,跳不跳槽,结不结婚,住在哪里,等等。此外还有日常琐碎的判断,诸如聚会在哪家店举办,邀请谁参加,聚会结束后去哪儿继续玩,等等。

  很多时候,失败并非因为能力不足,而是由判断失误造成的。在职业竞技体育的世界里,当实力相当的双方经过激烈对抗决出胜负后,失败的一方常会后悔:“都怪我当时选择了那个战术……”在每天的工作和交流中,一瞬间的判断失误也有可能导致严重的失败或损失。想必每个人都有过这样的经历。

  反过来看,只要判断力得到足够的锻炼,我们就能顺利地与社会妥协。若将这一能力比作“刀”,则只需每天打磨,使之随时可用,而能够充当“磨刀石”的,便是读书。

  此时,“情绪”会成为阻碍。譬如,有的人因判断失误而失败了,却不反省,而是强行得出以自我为中心的“结论”。诸如“我尽力了”“正因为考虑到对方的情况,才选择了那样的行动”“所以自己并没有错”,等等。为了照顾自己的情绪,故意弱化问题的严重程度。

  如此一来,自然难以做出合理的判断,很可能拼尽全力,却因判断失误而毫无成果,不可谓不悲惨。

  (春眠不觉晓摘自《深阅读》江西人民出版社 图/木木)

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[14:12:22] | 评论(0)
 
承认自己“很笨”,是推卸责任
2017-05-09  
                            承认自己“很笨”,是推卸责任

                                  作者:刘威麟 

    动不动承认自己很笨,是一种推卸责任的伎俩,大人自己这样就算了,别不小心教给了孩子,毕竟成就无论大小,自己做出来才算数。

  某天在朋友家,指导她家小朋友写功课。

  那个小男生突然说了一句话。

  “没办法啊,我就是‘笨’。”他说。

  我很震惊,一个小学生怎么会说出这么成熟的话,而且这样说自己笨!是谁教他的?

  我连忙制止他。

  “怎么可以这样说!”

  我连“笨”这个字都不想再重复给他听,我希望这个小朋友以后别再这样想了。

  “叔叔认识你这么久,很确定你是我看过的、智商最高的小朋友之一!”

  我很怕他真的失去信心,所以一口气“灌”给小朋友一大堆称赞──

  “所以,你要有信心一点,你知道你自己其实很不错吗?”

  一边说,心里一边想,一定是小朋友的父母,平常没事就经常说自己的儿子笨,一个孩子,本来很有潜力的,当你天天说他笨,他真的就会整个放弃了。

  不过,更颠覆的才要发生。

  “不过,你说了这么多,我还是觉得自己很笨呢,”那个小朋友继续说,“叔叔,拜托,我算不出来,赶快告诉我答案,好吗?”

  我哑然一笑。

  我发现,这小家伙并不是真的认为自己“笨”,他其实是拿“笨”当借口。

  有趣的来了,小男孩的母亲,送东西进来给我们吃,看到我这么认真地教她的孩子,她用充满感激的语气跟我道谢。

  “哎呀,我自己就是什么也不会啊,小女子嘛,你知道的,很‘笨’的,什么都不会!”那个妈妈说,“你看,交给你,什么都OK,以后我儿子的作业就麻烦你了!”

  我简直要笑出来了。

  我也确认,他们一对母子自称“笨”的这个说法,背后实际真意,并不是虚心求教,而是教了小朋友,从小就打定主意要“卸责”,要凹别人帮忙,因为自己“笨”就全部不必做。

  我觉得很可惜,因为,那个母亲显然想训练她的孩子成为未来很厉害的人,没想到,却先不知不觉地教了她儿子“装笨”,这下子可惨了,儿子到处“装笨”,到处找人当打手,代为处理他的所有事。

  而且,这种“装笨,实际凹别人”的事,不仅在这地方,还经常发生在职场上。

  那个说自己“不会”的人,表面上看起来好谦虚啊。

  其实,他不是在谦虚,他是“另有目的”。你别以为他“虚心求教”,其实他根本在凹你。

  以后也要注意,如果有人一过来就跟你说,她“很弱”,他不擅长,她好像什么都不行,都要多多学习。

  她真的很笨,笨到像迪斯尼的乌龟或什么的动物那样笨,看起来是谦虚,其实她“另有阴谋”。

  常常说自己很单纯善良,绝对不单纯,也不善良。

  常常称自己是直肠子、有话直说的人,绝对不是直肠子,也不会有话直说。

  同样的道理,常常说自己笨的人,绝对不笨!

  动不动承认自己很笨,是一种推卸责任的伎俩,大人自己这样就算了,别不小心教给了孩子,毕竟成就无论大小,自己做出来才算数;“凹来”的成就,就算再伟大,也都是屁。

  (天问摘自作者个人网站 图/李倩莹)

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[14:10:53] | 评论(0)
 
以船劝说曾国藩
2017-05-09  
                                以船劝说曾国藩

                                  作者:刘占青 

    陈宝箴出身于书香门第,不仅才学出众,更是怀有一颗忧国之心。

  管理安徽、江西、江苏三省军政事务的两江总督曾国藩,与江西巡抚沈葆桢发生矛盾。起因是,曾国藩的湘军军饷紧缺。为了筹措军饷,曾国藩除了向中央政府陈述经费困难外,还要求地方政府予以配合,从各自省份的财政中拨出一笔钱,接济湘军。安徽、江苏两省对于曾国藩的要求没有异议,唯独江西巡抚沈葆桢拒绝执行,理由是江西财政困难,没钱。曾国藩大为恼火,要知道,当初沈葆桢这个江西巡抚的位子,还是曾国藩极力向朝廷推荐的,平日里,两个人还是好朋友。只因军饷一事,曾国藩和沈葆桢闹得十分不愉快,不再来往。其后,沈葆桢想缓和两人的关系,写信向曾国藩致歉,曾国藩心里的芥蒂根本没有消除,对沈葆桢的示好毫不理睬。

  后来,陈宝箴知道这件事,打算从中调解。

  一天晚上,他与曾国藩闲谈。陈宝箴说:“总督大人,最近,我在读书时,看到一个故事,觉得很有寓意,想给您讲一讲。”

  曾国藩回答道:“好呀。”

  陈宝箴接着说:“一艘船在大海上航行,遇到大风,甚为凶险。面对这一突发情况,掌舵人与撑篙人、划桨人相互指责谩骂,即使是父子兄弟也不相让。不久,大风停了,船安全靠岸,大家摆酒,庆贺平安归来,互相慰劳,又像平时一样,欢喜亲近。其实,他们都是粗人,平日里喜怒无常,遇到大风时,因为害怕性命有忧,才会互相指责谩骂,做得过分罢了。”曾国藩听完,若有所思地说:“船夫们互相责怪,是怕翻船,并无私心;既然船已经靠岸,什么事都没有发生,何必再生气呢?”

  听到这里,陈宝箴转入正题:“以往,你与沈巡抚的不愉快,不过是纠缠于军费问题。如今,两江地区安全无事,为什么你们的嫌隙不能消释呢?”

  曾国藩若有所悟。

  第二天,他放低身段,主动给沈葆桢写了一封信,表示过去自己处事不当,他深表歉意,希望与沈葆桢重修旧好。

  沈葆桢见信,颇为感动,马上给曾国藩写了回信,历数自己的种种不是,希望曾国藩能原谅自己。

  就这样,在陈宝箴的劝说下,清朝的两个重臣各退一步,最终冰释前嫌,重归于好。

    来源:《意林》

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[14:08:18] | 评论(0)
 
真正的朋友是什么样的
2017-05-09  
                              真正的朋友是什么样的

                                   作者:伊心

    美剧《蛇蝎女佣》里有一个情节让我印象深刻——一个50岁的主妇在和丈夫离婚之后,结交了新的男友。前夫贸然前来要求复合,她义正词严地拒绝,并告诉前夫:“我从来不知道自己是这么好的一个女人,直到遇见他,听他一次又一次地这样告诉我。”他夸赞她的厨艺,拥抱她略微发福的身体,凝视着她的眼眸说:“你值得所有美好的事物。”可是他的前夫,从来不屑于她所追求的一切。

  所以我想,不管是哪种形式的爱,不管是爱情、亲情,还是友情,我们最想从亲密关系里获得的,大概是一种认可吧。

  你知道我的荣耀,也知道我的不堪,但你全身心地接受了这一切,并且,仍然愿意拥抱我。

  我们看见了最真实的彼此,并为此沉迷,这才是真正的爱吧。

  ◆◆◆◆二◆◆◆◆

  我曾有过两位很糟糕的朋友。其中一位,永远在说“你不可能”。

  那时候我在准备考研,她认为以我的成绩,绝不应该报那所名校,于是,最常做的事情就是在我学习的时候说:“有用吗?反正也考不上,还不如趁早放弃。”

  再后来,我开始写文章。那时还没有任何杂志向我约稿,我也还没写出那些让自己走入编辑视线的热文。某次聊天时,我告诉了她我在写文章,没想到她说:“就你?”而另一位朋友,永远在说“你不够好”。

  我不是个会轻易与人交恶的人,何况我们还是同学,抬头不见低头见,所以我与他们一直保持着这样的关系。

  只是,我那时并没有如今这么强大,因为他们的缘故,我的自卑感越来越重。

  在第一个朋友面前,我再也不袒露自己的真心,更不袒露自己的愿望、梦想甚至野心,因为我知道,任何我对未来的想象都会被她驳斥得全无可能。

  而在第二个朋友面前,我竟然学会了在他批判我之前,先自嘲一句:“我觉得我好差劲。”这句话的演变句式有“我知道自己长得丑”(所以你今天可以不必嘲笑我的穿着了),“我文笔好烂”(所以不用你说我写得差),“我面试过程不太好”(所以就算失败了你也不必再笑话我)。

  后来,我和这两位曾经的朋友彻底失散。人心都有防御机制,我在和他们的交往中受挫、伤怀,不可能一直学不到什么。我不再主动和他们说话,甚至刻意躲开他们。我从未在他们面前发过脾气或者表现出任何不悦,但我们真正地绝交了。从那之后,我几乎对每一位向我倾诉情感问题的朋友或者陌生人说:“绝交要趁早。”我说的“绝交”不是要撕破脸,而是尽早远离他们。

  20岁左右的时候,尽管我写过那么多心灵鸡汤,但仍然没来由地陷入自卑、迷茫和落寞。无处述说,只好一个人消化、吸收,日复一日,等它们变成一块硬石,生生硌在心底。

  我后来遇见很多人,遇见了更多真挚的朋友。他们跟我说:“你写得很好,并且,可以更好。”他们还跟我说:“我很喜欢你,和你在一起特别快乐。”

  我不是虚荣地需要一句夸赞,而是他们的认可让我觉得自己可以一直写下去,也可以将原本乏味的日子过得清秀端丽。

  在那些开心轻松的时光里,我真正接受了自己的全部——认可了我的优点和光芒,更认可了我的缺憾和阴影。

  ◆◆◆◆三◆◆◆◆

  “我爱你,不是因为你的样子,而是和你在一起时我的样子”。

  我遇见过真正才华横溢的人,为了能顺畅地和她聊天,我常常要不停地百度。天知道,我对艺术几乎一无所知。

  我也遇见过非常脆弱的人,为了避免伤害他,我在他面前几乎每说一句话都要斟酌再三。

  这样的感情,理所当然地没有继续下去。

  尽管我们也曾有过短暂的快乐时光。可我无法长期伪装自己不够深厚的艺术修养和大大咧咧的说话风格。

  让我们最舒服的关系,一定不是充满伪装的关系,而是能够在这场关系中轻松地做自己。

  所以,我多么爱和那些真正的朋友在一起时的我的样子,因为那才是百分之百的自己——一个大嗓门的“女汉子”;一个喜欢看点儿书,但聊天时只想聊柴米油盐的“伪文艺青年”;一个长相平平、身材中下,永远可以自嘲却不必担心朋友们看不起我的“loser”。

  不必担心自己是不是说错了话,头发乱不乱,不必想尽办法去迎合一个我完全不懂的话题。

  也是他们让我懂得了,不管有多少人辜负你的真心,曲解你的真意,误读你的真话,轻慢你的真情,你还是要勇敢坚强地做自己,就像从来没有被辜负、曲解、误读、轻慢过一样。

  有人曾问:“爱是什么?”我想说:“爱是因为这个人,我更迷恋这个世界。”

  我知道你不完美,有时候甚至很糟糕,但我仍然爱你,就像爱同样不完美甚至有时候很糟糕的自己。

  并且,我还愿意和你一起,成为更好的人。

   来源:《意林》

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[14:05:16] | 评论(0)
 
侥幸的成功是致命的
2017-05-09  
                               侥幸的成功是致命的

                                  作者:侯文咏 

    这是一个刑警告诉我的故事。

  很多人以为我们刑警像电影里那么威风,成天到处逮捕嫌犯,事实上,逮捕嫌犯的过程中,大部分时间我们都在等。你必须有足够的耐心做好埋伏跟监,掌握嫌犯的位置以及动态。

  我年轻时曾跟踪监视过一个枪击嫌犯,那次我们接获线报,跟踪他到了复兴北路一栋住办混合的大楼。这家伙机警又沉得住气,等了三天,我开始浮躁,决定和同事一起进大楼打探。

  我们从一楼沿着楼梯间逐层往上搜索。由于嫌犯的正确位置我们一点概念都没有,说是搜索,其实就是碰碰运气。我和同事就这样穿着便服东看看西摸摸,一直摸到了十二层楼,没有发现什么异样,只好垂头丧气准备从顶楼搭电梯下楼。

  电梯来时是空的。我们两个人走进电梯,很习惯地转过身来面向电梯门口。到了十一楼,电梯开门,走进来上班族装扮的三男一女。

  等下降到十楼,电梯开门时,嫌犯以及他的随身小弟赫然站在门口。他们一点警觉也没有,就这样大咧咧地走进了电梯,就在我们触手可及的前方转身过来背对我们站着。

  我注意到同事早已经伸手进西装外套,按在手枪上了。在这么近距离的密闭空间里动手,任何闪失都可能伤及无辜,于是我对同事挤了挤眉毛,要他少安毋躁。

  电梯在八楼停下来,走进来更多人。现在嫌犯更靠近了,近到我们都可以听见他们的呼吸声。电梯继续下降,三楼、二楼、一楼……电梯终于在一楼停了下来。人群鱼贯走出电梯。同事和我立刻迫不及待展开行动。“警察!”

  我们穿越上班族,试图撞倒嫌犯和小弟。尽管我制伏了嫌犯,但小弟掏出手枪。同事一枪击中他的小腿,小弟跑了十几米,同事又开了第二枪,终于将他制伏。我还清楚地记得嫌犯被我撞倒时,脸上那种不敢置信的表情。

  接着,我和同事都被记了功。但侥幸的成功经验往往是致命的。

  一年多之后,我的同事又沉不住气,再度只身进入大厦去找嫌犯。这次他不再有那么好的运气。歹徒就等在顶楼,对着他的太阳穴开了两枪。

  我就是用这么大的代价,一点一滴学会等待的。

    来源:《意林》

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[13:59:16] | 评论(0)
 
真正的民意
2017-05-09  
                                   真正的民意 

                                   作者:赵元波

    春秋时期,齐景公派晏子去治理阿县。三年后,很多人都说晏子的坏话。景公很不高兴,准备撤掉晏子的官职。晏子说:“我知道自己错在哪儿了,你再给我三年的时间,保准让你听到诸多有关我的好话。”果不其然,三年后,大家都说晏子的好话。

齐景公召见晏子,准备予以褒奖,晏子拒绝了。齐景公有点不明白,问晏子怎么回事,三年前人家尽说你的坏话,三年后人家都尽说你的好话呢。晏子回答说:“以前我铁面无私,认真执法,阿县治理得很好,导致那些权益受损的人处处说我坏话;现在我听之任之,无为而治,所以他们改过来纷纷说我好话了。实际上,我之前是应该得到奖赏的,现在却是应该受到惩罚的。”

通过这件事,齐景公明白了,对于地方官员,兢兢业业做事的,往往会损害到一部分人的利益,这些人就会专挑地方官的坏话说;而那些无所作为的人,往往和一些既得利益者互相勾结,沆瀣一气,那些人自然专拣地方官的好话说了。很多时候,民意太容易被人为地制造了。要了解事情的真相,不能光听一些人说,关键是要看官员们怎样做。

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作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[13:54:24] | 评论(0)
 
有求皆苦,无求乃乐
2017-02-24  
                                   有求皆苦,无求乃乐

                                       佚 名

    我们生命中的一切所愿,其实不应该用“追求”,而应该用“吸引”。

  佛说:有求皆苦,无求乃乐。

  曾经,有一个人为了得到美丽的蝴蝶,便买来一双跑鞋、一个网子,穿上运动服,追逐奔跑了很久很久,终于在气喘吁吁、满头大汗中抓到几只。

  可是蝴蝶在网子里恐惧挣扎,丝毫没有美丽可言。

  一有机会,蝴蝶就会飞走。这就叫“追求”。

  另一个人也很喜欢蝴蝶,他买来几盆鲜花放在窗台,然后静静地坐在沙发上品着香茗,望着蝴蝶翩翩而来,心情犹如吸蜜的蝴蝶。这就叫 “吸引”。

  “追求”,是从自我的角度考虑,忽视了事物内在的微妙规律,所以常常事与愿违。

  “吸引”则是从完善自我、奉献自我出发,顺应了天理,投其所好,因而皆大欢喜。

  你若盛开,蝴蝶自来;你若精彩,自有安排。

    转自网络

    

作者:[天地之间] 分类:[杂文] 时间:[21:09:12] | 评论(0)
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