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生命至上,道义是唯一例外
2017-08-13  

    生命至上,道义是唯一例外

    人生最重要的莫过于生命。生命于每个人只有一次,没有生命一切便无从谈起。然而,很多人选择了比生命更有意义和价值的事情。这种选择重于泰山。比生命更重要的就是道义。道义并不是抽象的,而是具体的。如保家卫国,救死扶伤,见义勇为等。在国格、民族大义面前,生命就退而居次。在众人生命面前,在重大的集体利益面前,个人生命就微不足道。通常情况下,个人尊严比个人的生命还重要,所谓失节事大饿死事小就是这个意思。当大小利益均可保全的情况下,不可轻易放弃小利益。也就是说,不能作无谓的牺牲。只有大利益与小利益不可得兼时,不得已才牺牲小利益。利益的大小是相对的。众人的生命为大,个人的生命为小;国家集体的重大财产利益为大,个人生命为小;个人生命为大,个人健康次之,个人财产为小。

    因此,作为人不能过份看重财产,要注意看重健康、生命,更要注意看重气节尊严人格,还要超出个体看到家庭、集体、民族、社会、国家等更多主体的健康、生命、尊严、财产利益。超出个体范围之外的更重要的东西,都可归结于道义的内容。为国而死,死得其所。为民而亡,亡得光荣。

    

作者:[李清振法官] 分类:[剧本] 时间:[21:30:20] | 评论(0)
 
静思录
2017-08-13  

    静思录

明眸多视云外天,

丹心常思古人贤。

相处多念他人好,

独居当敛色欲贪。

    

作者:[李清振法官] 分类:[诗歌] 时间:[21:27:54] | 评论(0)
 
悼穆老
2017-08-13  

    悼穆老

无人能挡老来死,

逝者谁不恋活世。

生前德行和善语,

留给亲友伤神思。

    穆新亮老先生于2017年7月30日去世,享年82岁。穆老从1986年至1996年一直任全国法院干部业余法律大学河南分校商丘分部专职副主任(副延缓),也是我的老领导,人非常好。笔者很是感叹,好人也会死!?

    

作者:[李清振法官] 分类:[诗歌] 时间:[21:26:53] | 评论(0)
 
远星
2017-08-13  

  远星

寰宇浩瀚,

繁星灿烂;

边角一颗,

位在偏远。

霞光四射,

肉眼难见;

何须妖娆,

恒久永远。

    

作者:[李清振法官] 分类:[诗歌] 时间:[21:14:39] | 评论(0)
 
眼前史
2017-08-13  

    眼前史

常将神思远方飘,

心有多高人多高。

观古可推未来事,

今朝明日史一遭。

    

作者:[李清振法官] 分类:[诗歌] 时间:[21:14:12] | 评论(0)
 
思行赋
2017-08-13  

    思行赋

人活在世当精神,

须知死后皆沉沦。

心生善念早出手,

莫待桑榆空愤恨。

    

作者:[李清振法官] 分类:[诗歌] 时间:[21:13:33] | 评论(0)
 
半百吟
2017-08-13  

   半百吟

光似流水时如梭,

人生转瞬半百多。

余世年华更珍惜,

不让时光化云朵。

    

作者:[李清振法官] 分类:[诗歌] 时间:[21:12:55] | 评论(0)
 
人情叹
2017-08-13  

   人情叹

能鲜活时当鲜活,

须知世间人情薄。

物到用时亲三分,

亲友别久也隔阂。

    

作者:[李清振法官] 分类:[诗歌] 时间:[21:11:44] | 评论(0)
 
轮回
2017-08-07  

    轮  回

今天高飞绚丽鸟,

他日蚁蝇腹中食。

生死轮回谁敢阻,

直教真情荡几回。

    

作者:[李清振法官] 分类:[诗歌] 时间:[22:03:34] | 评论(0)
 
秦与六国格局重现
2017-08-07  

    秦与六国格局重现

    当今世界格局与中国古代的战国格局非常相似。中国就类似那时的秦国,美国类似齐国,俄罗斯类似当时西凉,日本则类似赵国,越南类似当时的楚国,印度类似当时的蜀地,蒙古和朝鲜类似燕国,韩国类似当时的魏,菲律宾类似当时的越国。其他国家类似当时的中亚、西亚。秦国与赵、楚、魏、齐的矛盾最大,与燕、韩、越国的矛盾相对较小。与西凉和蜀地基本没有矛盾。

    当前,中国面临着美日韩菲越印的半包围和挑战。中国就象当年的秦国一样,经过改革之后,综合国力如旭日东升。在美国的唆使下,日本、韩国、越南就如同当年的赵国、魏国、楚国一样与中国搞对抗,或明或暗的搞同盟。然而在强秦面前,列国终于一败涂地。

    当年秦国对付列国的经验仍具有借鉴意义。一是自强不息,努力提升综合国力;二是分化瓦解,萝卜大棒综合运用;三是营造环境,各个击破。

    

作者:[李清振法官] 分类:[剧本] 时间:[22:01:22] | 评论(0)
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