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法律人的大学 搬石头砸脚
2017-09-15  
法律人的大学  搬石头砸脚

刘文基

检察日报2017年9月15日

始终遗憾的是,我没有上过全日制大学,更不用说心仪的法学院。

  我1983年初中毕业考入中师,1986年参加工作后,一直在职进修,专科、本科。1995年,我考入法院,有大学学历而非法律专业,就报名参加法律业大学习。法庭工作千头万绪,业大学习只能在业余进行。同时,为弥补法律案例的空白,我阅读了全庭乃至全院的案例文书。1998年3月,我终于拿到了由最高人民法院院长任建新作为校长签署的法律业大的结业证书。

  2001年法官法修改,要求法官具有本科以上学历,全院上下都在抓紧补课。我已有本科学历,又有业大结业证书,不必再考法律本科学历。但弹指一挥间,全院绝大多数成了法律本科人,我于是毅然报名参加了兰州大学的法律专业本科考试。不考不知道,大学扩招,参加本科自考者已经凤毛麟角,且都是年轻一代,我在其间,不知道的都说我是监考的。上下考场我都来去匆匆,唯恐被人看见。比面子更加难受的是考试本身,因年龄增长,记忆力减退,许多内容明明非常熟悉,偏偏似是而非,搞不准确,有的课程就考了好几次,同事家人也埋怨我无事生非。

  开弓没有回头箭,只能自己偷偷用功。我于是从案例着手,先后在报刊发表一系列理论文章。按规定法律本科为50学分,我竟然考了23门课、80多个学分!这是为保险多报课程,有的科目竟只有我一人报考,自考办的工作人员也觉得不可理喻。2006年12月,我终于拿到了红彤彤的法律本科毕业证书。

  文凭是否就是水平?为验证自己的法律水平,我又关注国家司法考试,发表《司法考试试题分析二题》《过失致人死亡罪及其辨析》等司考专题文章。

  担任审判员后,我报名参加司考。司考课多量大,看后面的,前面的就忘了,临近考试,大脑一片空白,后悔莫及,再次感慨搬起石头砸自己的脚。有人安慰说这是考前知识回生,我只能聊以自慰。2008年,我终于以375分的成绩取得了国家司法考试A证。

  作为法律人,我关注司法热点,在《法制日报》《检察日报》发表了《办案“质检站”有悖独立司法》《人民调解员的报酬如何解决》《医生也应纳入非法进行节育手术罪主体》等文章。

  地处偏僻,找不到学习资料,我就因陋就简,阅读一些古典案例,以不变应万变。阅读古代案件,看到古人的司法智慧,也不禁拍案叫绝,自得其乐。在《检察日报》发表了《偷卖祖坟地案:清代判例法遗存》《拒奸杀人个案与例文修订》《〈讼论〉的司法启迪》等。我还在最高法“法治见证中国改革开放三十年”主题论坛、司法公开理论研究征文、第六届中国执行论坛征文中获奖,《案外人异议之诉相关程序问题浅议》获得甘肃省第十二届社会科学优秀成果奖……

  蓦然回首,我的法律业大、自考,让我受益匪浅,从法律的门外汉,变成四级高级法官。法律日新月异,业余自学,我永远在路上。

    

作者:[刘文基] 分类:[散文] 时间:[09:30:15] | 评论(0)
 
母亲只记别人的好
2017-09-15  
母亲只记别人的好

刘文基

原载检察日报2017年9月4日

邻居家翻修房屋,把家具什么的存放在我们家中。我回家一看,沙发、茶几、柜子,都放在了我家的炕上,连泥带土赤裸裸地放在毛毡、床单上面。

  父母年老体弱,家中的土炕年久失修,沙发、茶几放在炕上,很容易发生坍塌。就是从卫生的角度说,放这些带连泥土的东西,也总应该把毛毡、床单去掉吧。这些人对待别人的东西与自己的东西,态度真是天上地下。我不禁大动肝火,认为他们欺负80多岁的老年人。

  母亲却赶忙出面,把责任往自己的身上推,说他们放东西时,本来说要取掉毛毡、床单的,是她以为放的东西不多,也不重,就说不用取了,因此他们才放上去的。

  听母亲的意思,好像不是他们的错误,而是她自己的错误似的。母亲还不厌其烦地说,其实他们对我家很好的。母亲把话说到这个份上,我也就不好再坚持,否则让母亲心里难受,就弄巧成拙,也与我这个当儿子要尽孝心的本意背道而驰了。

  想起来,他们对我家很好,是母亲经常说的话。母亲不只是经常说邻居这家人,他们对咱家很好,也经常说所有的亲戚邻居。

  好与坏,似乎泾渭分明,不难区分。但是,过去我与母亲的认识却大相径庭。我总觉得许多人对我们家不好,而母亲却说他们好。原来我还自作聪明,认为母亲愚昧落后。

  现在想来,并非人人都是活雷锋,除了自己的至亲好友,谁能一味地奉献呢?即使是至亲好友,也不可能一味地奉献。

  只记住别人的好,与只记住别人的不好,虽然只有一字之差,却有着天壤之别。因为只记住别人的好,所以知足常乐,因为只记住别人的不好,所以庸人自扰。

    

作者:[刘文基] 分类:[散文] 时间:[09:29:18] | 评论(0)
 
怀疑弟弟越俎代庖 和睦兄弟闹上公堂
2017-09-15  
怀疑弟弟越俎代庖 和睦兄弟闹上公堂

2017年09月13日   B06 :中外案志   稿件来源:上海法治报

 □刘文基

  

  因为财产而引发的兄弟姐妹矛盾在如今有不少,其实,在古代这类官司也时有发生。

  清朝时就有一对郝氏兄弟,平时关系和睦,却在有一年为了共有房产的租金问题大打出手。哥哥听信房客的谎言,却不信弟弟的辩解,争执中将弟弟打伤。最后,兄弟二人扭打到官府。面对这样的纠纷,该如何处理?当时的山东省莱州知府张船山接下了这个“烫手山芋”。

  兄弟二人和睦相处

  只因房租大打出手

  清朝时候,山东省莱州有一对同胞兄弟,名叫郝燕山、郝鹤山,两个人都是篾匠,从事竹子加工业务,兄弟二人一贯和睦。郝氏兄弟拥有一处祖遗房产,没有进行分割,兄弟二人协商将该房屋出租,每年收取租金。兄弟轮流收取房租、管理租房。

  有一年,轮到郝鹤山收取租金、管理租房。因为房客拖欠房租没有缴纳,直到第二年4月才向郝鹤山补交房租。时隔不久,郝燕山到房客处收缴这一年的房租,房客为了拖延时间,就对郝燕山说谎,称他已经将房租交给了郝鹤山。其实,房客交给郝鹤山的是拖欠去年的房租,根本就不是今年的房租。但是,生性耿直的郝燕山对房客的谎言信以为真,就火急火燎地找到弟弟郝鹤山,向他索要今年的房租。

  郝鹤山如实相告,说虽然今年4月向房客收取了房租,但所收的都是房客拖欠去年的房租。去年的房租怎么会今年才收?郝燕山没有想这个道理,以为郝鹤山在欺骗自己,就和弟弟言语相争。兄弟二人互不相让,矛盾纠纷逐步升级,两个人动手动脚,武力相向。其间,郝燕山从灶台下拿一把铁铲袭击郝鹤山。郝鹤山急忙阻挡,但仍受到重创,跌倒在地,撞伤了头部及手指,血流如注。

  哥哥不该轻信伤人

  弟弟也应忍辱负重

  哥哥生气弟弟不尊重自己,弟弟怒斥哥哥打伤自己,兄弟二人各自认为自己有理,相互扭打着来到官府。知府张船山经过当面对质,三下五除二将案件事实搞得一清二楚。张船山认为,郝燕山、郝鹤山是一母所生的同胞兄弟,平时里没有矛盾纠纷,同甘共苦,所作所为合乎伦理道德。而今,两人只因相互误解,就口舌相争,继而大打出手,实在不像样。

  张船山分析,事实真相是,郝鹤山并没有任何越轨行为。可惜,郝燕山听信房客的一面之词,固执己见,不听郝燕山的合理辩解,轻率运用武力。万一两人打斗时,弟弟死于非命那就非常严重了。郝燕山的行为,从大处分析,明显违背国法,从小处分析,也难以面对父母。

  从古至今,家和万事兴,即便是弟弟郝鹤山存在不当之处,作为哥哥,郝燕山也应该反复开导,促使弟弟认识错误,悔过自新。何况,所谓郝鹤山收取今年房租,纯粹就是子虚乌有,郝燕山竟然对房客的谎言偏听偏信,对自己的同胞弟弟狠下毒手,于情于理,郝燕山都应该为自己的行为负责。

  但一个巴掌拍不响,受伤的弟弟郝鹤山也并非全对。长兄为父,面对兄长郝燕山的批评责问,作为弟弟,郝鹤山都应该虚心接受,即使哥哥的批评指责存在不当之处,郝鹤山也应该暂时接受,等待哥哥心平气和之后,再进行辩解。

  假的真不了,真的假不了,就是郝氏兄弟说不清,还可以找到房客对质。郝鹤山为什么就不能忍耐一时,偏偏就在哥哥怒发冲冠的时候争个是非曲直?

  兄弟二人幡然醒悟

  悔过自新和好如初

  郝氏兄弟听了张船山的分析都悔恨万分,认识到自己的错误,诚恳请求官府将对方宽大处理。

  张船山考虑到哥哥郝燕山的确是一时偏听偏信,轻信了房客的话,弟弟郝鹤山则考虑不周,对纠纷处理不当。郝氏兄弟根本没有什么解决不了的矛盾纠纷,伤害出于突然之间,郝燕山也并非有意伤害弟弟,依照大清律例规定,可以予以从轻处罚。

  现在受伤的弟弟郝鹤山,当堂请求官府释放哥哥郝燕山,官府依法予以准许,哥哥郝燕山由弟弟郝鹤山当堂领回。郝氏兄弟应该和好如初,各自安居乐业,和睦相处。

  但郝燕山、郝鹤山如果违背诺言,再次因为财产纠纷或其它纠纷引发打架斗殴,官府将严格依照法律规定予以处理,毫不留情,严惩不贷。

    

作者:[刘文基] 分类:[法理] 时间:[09:28:27] | 评论(0)
 
风水师害死孩子 要取消赛会因有伤风化 清代诗人处理的奇葩诉讼
2017-09-15  
风水师害死孩子 要取消赛会因有伤风化

清代诗人处理的奇葩诉讼

2017年09月06日   B07 :中外案志   稿件来源:上海法治报

□刘文基

  如今,向法院起诉需要经过立案程序,由此退回一部分不符合立案条件的案件。但在古代,基本只要告到衙门的案子,“父母官”就都要受理,因此也就出现了不少让人大跌眼镜的“奇葩”案件。

  清代诗人袁枚在担任“父母官”时,就曾遇到不少让人大呼荒唐的案子:有人状告风水师,称他动了“太岁”,导致3个孩子相继死亡; 有人告邻居,说邻居用蛊毒偷他的东西,还危及其性命; 有人起诉称迎神赛会有伤风化,要求取消; 有人起诉称县里的祠堂欺骗百姓,危害巨大,要求取缔……面对这些案件和当事人,袁枚的分析与处理都恰到好处。

  状告风水师动“太岁”

  袁枚在任江陵县知县时,有一天,一个姓林的木匠来到县衙门口击鼓,要状告风水先生陆炳秋――在一年之中连续杀死了他的三个儿子。乍听状告,袁枚非常气愤,盛怒之下的袁枚,接过状纸,从头到尾细细地看了一遍,却又不禁哑然。

  原来林木匠递上来的状纸上说:林木匠的父亲在三年前死了,安葬的时候请一个叫陆炳秋的风水先生来勘看了一番,之后又定穴建了一处阴宅。安葬之后,不幸便随之而来。林木匠家里在三年之中又接连死了3个儿子。对于一个家庭来说,这实在是一个天大的不幸。

  林木匠的遭遇让人同情,有人在安慰他的时候说:“要是祖上能葬到一个好地方,必定能够荫及子孙; 要是老爹死后葬的地方风水不好,那么,家里也会总出事。”于是,有几个好事者就请来了一个风水先生,要帮林木匠好好相相阴宅的风水。这个被请来的风水先生叫杜荣梅。姓杜风水师看过之后,说:“陆炳秋这家伙根本就不懂风水,把坟墓挖到太岁头上了。敢在太岁头上动土,这还了得!你们家三年连死三个小孩,正是阴宅不安惹的祸,是风水不好在作怪。”

  林木匠信以为真,将风水先生陆炳秋起诉到官府。接到这一诉状,袁枚哭笑不得,写下了判词,大意如下:

  我已经看过你的状子了,曲折、纠葛也都清楚了。现在批复如下:林木匠,你到底知不知道,你的三个孩子究竟是死于陆炳秋之手,还是死于疾患呢?如果是因为疾病而死,那么,你的孩子的死跟陆炳秋又有什么关系?如果真的是因为陆炳秋看错了风水,使得阴宅安错地方,最后导致你一连死了三个孩子,你现在不是又重新请了一个叫杜荣梅的风水先生吗?那么,你就请杜先生以其人之道还治其人之身,也去动一动陆先生家的祖坟。如果说,陆炳秋用阴阳之法杀了你们家的孩子,那么,你现在也用同样的法子去杀他们家的孩子就是了。如果你能用风水把他们家的孩子,甚至是大人一齐杀完了,本大老爷决不过问、决不管,本大老爷绝对秉公执法地支持你!你看如何?

  况且,杜荣梅既然有如此神乎其神的本事,能够决定别人的祸福,甚至于生死,由此推断,杜荣梅家就不应该有人死亡了。天底下难道有这样的道理吗?

  风水事情,本来就荒诞无稽。虽然人们在安葬父母、先辈的时候,都按照风俗习惯请人选择坟茔,试图心想事成,吉祥如意。但实际情况究竟如何,本县也不想运用高深的学问为你进行具体分析。但你睁大眼睛自己看看,全县范围内,凡是家庭的兴盛衰落,人丁的兴旺病死,果然都与风水有关吗?如果这些真的取决于风水,那么,风水先生家自己肯定就早早挑选最最吉祥如意的坟茔而据为己有。延到今日,风水先生的子孙后代,肯定已经做到宰相、巡抚了。

  你对风水问题丝毫不加辨别,就草率诉诸官府。本县现诚恳劝说你,如果有病就积极治疗,至于死后埋葬,可以任其自然。陆炳秋靠不住,杜荣梅也靠不住。你试图追究无罪之人,本应予以责罚。姑且考虑你愚昧无知,这次免予处罚。如果再次重犯,一定严惩不贷。

  杜荣梅信口开河,无事生非,立即传讯到案,予以严惩,以儆效尤。陆炳秋借助风水诱惑他人,骗取钱财,也不能饶恕。考虑其并无实际行动,从轻处罚,勒令改正。如果再次违犯,一并予以重罚。

  控诉邻居蛊毒取人财物

  袁枚在江浦县担任县令时,村民夏元元以邻居刘毛氏饲养金蚕,利用蛊毒摄取其财物,并危及其性命,诉诸官府。袁枚看到诉状,不禁哑然失笑。

  但袁枚并没一味讥笑,而结合实际,指出蛊毒盛行多地,但均属谣传。后引经据典,明确了蛊的真相,指明诉状所说丢失财物无根据。袁枚指出,刘毛氏可能在借助蛊毒骗人。

  袁枚在判词中写道:蛊毒之事,在当时湖南、广西两省非常盛行。本县以前在桂林任职时,也曾经听说过。但除了谣言之外,没有看到过任何事实。经查,蛊,本来是一种害虫。《左传》 所记虽然不很详细,但大体可见。而《洗冤记》 所载则非常明确,说蛊是各种虫类经过相互吞吃,最后剩余的害虫,因此其毒害无与伦比,人只要将蛊吞入口中,就会立即死亡。蛊的确能毒死人类,但蛊并不能升天入地,没有勾索人命、吸取财物的特异功能。

  你诉状所说,有的来自传闻,有的出于猜测,都没有任何事实根据。至于你所说,蛊如果不予禁止,必将造成整村人全部死亡,无一人存活,全村人的性命、财产都转入刘毛氏家中,也毫无根据,荒诞不经。

  至于有的农民今年以来所丢失的财物,究竟是什么时候丢失的?是否有人看见它们就在刘毛氏家中?你也是道听途说。对此,你在诉状中并未具体说明,本县也就无从查明。

  虽然你说这一件事全村人妇孺皆知,人们都口耳相传,惴惴不安,但本县绝不相信这是事实。说蛊能搬运财物,不能避免是刘毛氏在夸大其词,欺骗村民。可能刘毛氏在施展探囊取物的障眼法,以此开头,为害村民。或许刘毛氏正是利用村民的恐惧害怕,来谋取私利,为害一方。

  对此,本县立即安排衙役传唤刘毛氏到案进行审讯,也请你在3天内到达县衙,听候讯问。并准备将数次丢失财物的具体情况,向官府作出详细说明。

  称有伤风化要取消赛会

  江浦风俗,每年四月,举行迎神赛会,一个老秀才因为儿媳妇前去参加,认为有伤风化,而诉诸官府,要求禁止。袁枚接到诉状,提笔作判:

  你不愧为读书士人,我则愧为清正官员。查处奸诈,杜绝暴力,自然是官府的职责。宣传法律,光大教育,也是全社会的责任。迎神赛会,的确存在你诉状所说的情况,浪费时间,荒疏产业,劳民伤财。男女混杂一处,也难免产生不轨行为。

  但是,农民一年四季辛勤劳动,没有一天是安逸的,只有在这样丰收的农闲时,农民才得以休息。一旦遇到灾荒,他们饥寒交迫,连基本生活保障也没有,人们又哪有闲心思去赛会娱乐?物以稀为贵,一旦庄稼丰收,农民们就杀猪宰羊,摆设宴席,作为春酒,祈求幸福长寿。迎神赛会,一方面是为报答神灵,崇尚功勋。另一方面,也是慰劳自己。

  作为衙门官员,不能与民同乐,相比于古代圣贤,已经无地自容。现在官府如果再禁止农民举行赛会,那么他们就一点乐趣都没有了。况且,如此禁止,在道德风化上并没有什么益处,在人情世故上,就更加理亏了。

  秀才因儿媳参与赛会活动,而以赛会有伤风化为由,建议官府取缔。袁枚先承认诉状所说,查奸禁暴,是官府职责。赛会浪费时间,劳民伤财,男女混杂,可能产生事端。转而指出农民辛苦一年,难得欢乐一天,举行赛会既感谢上天,又酬劳自己,一举两得,何乐而不为?官府禁止赛会违背与民同乐古训,也不合道德风化与人情世故。批评诉状强词夺理,将禁止赛会视为反对奸诈、禁止暴力、匡正社会风气。

  最后,袁枚还引用陆游吟咏赛会的著名诗词“丰岁欢声动四邻,深秋景象粲如春。羊腔酒担争迎妇,鼍鼓龙船共赛神”作为有力反驳。

  祠堂迷信盛行发文取缔

  袁枚担任江苏省沐阳县令时,该县盛行巫神祠堂,百姓深受其害,袁枚感同身受,谋划予以取缔,正好有地方绅士就此上书,袁枚一拍即合,立即发文取缔:

  巫神风气,败坏社会,《尚书》 就有记载。《左传》 也说,睡觉梦见恶魔,是因为心中有鬼。历代的正人君子,如唐朝的狄仁杰,宋朝的范仲淹,没有哪一位不以禁止举办祠堂,来作为匡正社会风气的有力措施。就是当代的阳文正公――汤斌,就任江苏巡抚以来,也以烧毁五通祠作为匡正人心、禁止歪风邪气的首要方法。

  究其原因,不禁止巫神祠堂,就不能使老百姓知道是非曲直。如此一来,老百姓一旦遇到困难,不是请人解决,而是求神鬼帮忙。古人说,国将兴,听于人,国将亡,听于鬼。可见,神灵的话也不能听,何况是鬼呢?

  本县到任伊始,就知道沐阳县祠堂风气盛行,在大江南北首屈一指,家家祭祀五通神灵,人人身戴三官像章。神鬼对民众并没有任何功德,为什么要享受老百姓的祭祀呢?寻根究底,是巫婆、神汉、占卜者在浑水摸鱼,故弄玄虚,借此剥削民众钱财。老百姓因此上当受骗,甚至倾家荡产,丢了性命。通观沐阳全县,为害百姓最厉害的莫过于此。

  本县正好考虑发出禁令,逐级传达,广泛教育。恰巧,地方绅士就此写来文书。可见,地方贤达明察秋毫,非常关心社会风气。细读来书,对偶骈文,洋洋洒洒一千字。对巫神、祠堂的危害,分析深刻,让本县非常钦佩。本县希望地方绅士随时随地劝说教育百姓,对症下药,以弥补本县教育、风化的不到之处。

  以先知先觉带动后知后觉,正是贤达人士的社会职责,也是地方绅士义不容辞的责任。因此,本县对于来文的建议全部准予,当即进行落实。

    

作者:[刘文基] 分类:[法理] 时间:[09:27:16] | 评论(0)
 
孔子办案与德法并举
2017-09-01  
孔子办案与德法并举

刘文基

原载人民法院报2017年9月1日

在《孔子世家?始诛》中,记载了孔子在鲁国担任大司寇时处理的一起父子争吵案。

    孔子将他们父子二人羁押在同一个牢房里,都三个月了还没有判定儿子的罪行,那个父亲就申请撤诉,孔子就将父子都释放了。季孙听到这件事很不高兴,说孔子蒙蔽我,过去他曾经对我说,治理国家首选孝道,现在我想诛杀一个不孝之子,而教育百姓孝敬父母,这难道不可以?但孔子竟然把这个不孝之子赦免了,究竟是为什么?冉有听到了,将此事告诉孔子。

    孔子因此仰天长叹:执政者没有道行而杀戮下层群众不合理,不教育百姓孝敬父母而任其争吵诉讼,无疑是杀害无辜。三军即使打了败仗,也不能将其全部斩杀。老百姓发生争议打官司,也不能不分青红皂白地用刑,为什么呢?因为统治者没有尽到教育之责,罪责并不在老百姓。政令散漫而诛杀严密,就等于伤害,应该称之为贼。横征暴敛,永无尽头,就等于欺侮,应该称之为暴。不教化百姓,只要求成功,就等于过分,应该称之为虐。执政没有贼、暴、虐这三点,才能考虑用刑。

    《尚书?康诰》中说,对于刑罚,特别是死刑,要严格依法适用,而不能随心所欲。《荀子?宥坐》中说,面对不顺心如意的人,必须先进行教化,没有效果才能用刑。古代的贤明君主总是先阐释道德来教育百姓,自己不能说服,就用圣贤榜样的力量来感化他。没有效果,才停止教化,直到最后万不得已再施以刑罚,威慑犯罪。这样经过三年,老百姓就会走上正道。即使有刁民不接受教化,对其施以刑罚,百姓也都知道他们的罪责。《诗经》上说,作为大臣要辅佐君主,教育百姓不迷惑。因此,威严的制裁可以不用,严厉的刑罚可以搁置。

    而今却截然不同,道德教育一片混乱,刑罚制裁五花八门,使老百姓迷惑而身陷囹圄,然后再用严刑峻法制裁他。所以刑罚虽然越多了,犯罪行为却不能被遏制。不仅让人想到,面对三尺的门槛,空车也登不上去,为什么呢?因为坡度太陡。而万丈高山,重车也能到达,又是什么原因?是因为坡度平缓。现今世俗长期颓废,即使有严刑峻法,老百姓会遵纪守法吗?

    孔子的感慨并非空穴来风。春秋时期,郑国的子产在中国历史也是世界历史上破天荒地公布成文法,一石激起千层浪。郑国名臣叔向对此激烈反对,认为老百姓知道了诉讼争夺的依据,将会遗弃礼义,而倚重法律。过去先王们都是根据事实的轻重来定罪的,因为害怕老百姓有争执之心,所以不颁布法律,担心如果老百姓知道了法律中的成文规定,对长辈、上司就不恭敬了。就连圣人孔子在得知晋国铸刑鼎后,也大声疾呼:晋国危在旦夕了,因为它失去了治国的根本标准。晋国应该遵守唐叔遗留的法度,用来治理百姓,使卿大夫官员高低有序,这样,老百姓就能尊重贵族,贵族才能守住其基业。贵贱分明,就是所谓的法度。晋文公因此设立掌管官职位次的官员,在被庐(晋国的地名――编者注)制定法律,成为诸侯公认的盟主。现在晋国遗弃这一标准,将法律铸刻在鼎上。老百姓看到了鼎上的法律,还有谁会尊重贵族?贵族又怎么守住自己的基业?高低贵贱混为一谈,还怎么治理国家?而且,范宣子所谓的法律,是在夷地检阅时制定的,本身就违背晋国礼制,又怎么能够成为法律?

    因为历史的局限,孔子反对公布法律,是担心老百姓知道了公布的法律,法律的威力就会减少,必将导致贵贱不分。而法律不确定,使老百姓经常处于刑不可知、威不可测的恐怖状态,便于贵族独断专行。中国人历来是通过敬鬼神,来达到畏法令的目的。

    神权法是我国古代夏商时期的主流法律思想,《礼记?曲记》就说“敬鬼神,畏法令”。在漫长的封建社会时期,虽然神权法不存在了,但法律的神秘面纱始终没有被揭开。一定程度上,敬神鬼的确达到了畏法令的目的。时至今日,民间都流传有“官断十条路,九条人不知”的古训。今天,法无明文规定不为罪是一条重要的法律原则,在法律的时间效力上都是法不溯及既往。可在古代,法律是密不可宣的。

    今天,我国是人民当家作主的社会主义国家,法律是全体人民意志的体现。开门立法,公布法律草案、公开征求民众意见,是我国法治人民性的体现,也是宪法的明确要求。同时,公布法律草案、公开征求意见,学习、讨论法律草案,本身就是一种民众学习、宣传、普及法律的过程。最大程度地创造条件,让最广大的人民群众参与立法,只有这样,所立之法才是良法,才能体现全体民众的意志,法律才能得到全体民众的认可,广大民众才能自觉遵守法律。

    孔子在父子诉讼中赦免儿子,特别是其相关论述,集中体现了孔子以德为先、以德去刑的法治思想。孔子认为先教后刑,强调道德感化的作用。提出对于老百姓要教育为先,为政者不仅要亲自讲解教育,还要以身作则,用圣贤榜样的力量来教育感化。只有在教育感化无能为力时,才能借助于刑罚,实施刑罚。

    正像孔子在《论语》中所说,用政令来治理,用刑法来制约,虽可使人不敢犯罪,但并不能使人知道犯罪的可耻;而用德化来治理,用礼义来约束,百姓就会感到犯罪的可耻而自愿服从统治。孔子将德化、礼义放在首位,认为是比政令、法律更为优越的统治方法。认为德化、礼教能禁止犯罪于未萌芽之前,具有预防犯罪的重要作用。

    孔子提出以德去刑,认为德教具有消灭犯罪的功能。“性相近,习相远”,正因为人们生来具有大体相似的本性,所以没有什么“天生犯罪”的存在,犯罪可以通过德化和礼教来预防,罪犯可以通过仁德和礼义来教化。从这一思想出发,他不仅反对不教而杀,主张对罪犯进行教化,而且将道德作为消灭犯罪的有效手段。

    孔子强调道德的力量,但并不排除刑罚,只是主张德主刑辅,有先有后,以道德作为刑罚的前提,以刑罚作为道德的补充。相比之下,他更加推崇道德,认为道德可以预防犯罪,而刑罚则无此功能。因此,反对不教而诛,而这正是以德去刑的力量所在。

    习近平总书记曾在中国政法大学考察时指出,中国特色社会主义法治道路的一个鲜明特点,就是坚持依法治国和以德治国相结合,强调法治和德治两手抓、两手都要硬。毫不夸张地说,德治与法治的争论,贯穿整个中国历史,强极一时的秦朝、隋朝、元朝之所以短命,当权者一味地使用严刑峻法而忽视德治是一个重要原因。血淋淋的历史教训告诫我们,德治与法治不可偏废,必须将二者结合起来。没有德治,就不能从源头上预防犯罪;没有法治,就不能从根本上惩罚犯罪,震慑犯罪。依法治国与以德治国必须紧密结合,缺一不可。孔子的法治思想在今天也仍然没有过时,教育与惩罚相结合仍然是我国的刑法、刑罚与法治的重要原则。

    

作者:[刘文基] 分类:[历史] 时间:[09:26:59] | 评论(0)
 
朱休度的审问与办案
2017-09-01  
朱休度的审问与办案

刘文基

原载人民法院报2017年8月25日

《清史稿?循吏列传》记载了朱休度在担任山西省广灵知县时审理的一起案件,朱休度没有因为案犯供认不讳,就立即下判,而是不厌其烦,巧妙审问,最终查明了案件真相。

    薛某带着妹妹去看戏,妹妹年轻漂亮,薛某的一个朋友就目不转睛地看着她。见此情景,薛某气愤不已,当即用刀刺杀对方,导致其死亡。杀人偿命,薛某以为自己肯定活不了,因此在官府审讯时就大大咧咧地说,我早就想杀死他,现在一点儿也不后悔。

    但知县朱休度并没有轻信薛某的这一说辞。第二天,朱休度问薛某:你平日擅长拳击,能做到百无一失吗?薛某如实回答:我不会拳击,不能做到百发百中。朱休度进而问他:那你为什么一刀就能杀死他?薛某说:我突然刺杀,并没有料到他会死亡。朱休度继续审问:你不知对方是否死亡,为什么不再刺几刀?薛某回答:我看到他鲜血淋漓,非常害怕,哪里还敢再刺他?

    朱休度之所以再三审问薛某,是因为事关故杀与误杀的认定。故杀与误杀,主观意图不同,定罪量刑也大相径庭。误杀虽然导致对方死亡,并不判处死刑;而故意杀人,即使不立即处死,也要判重刑。

    经过再三审问,朱休度准确把握了薛某的主观意图,确定薛某属于临时起意,是误杀。他依照法律规定,对其减轻处罚。结果,薛某并未判处死刑,而被发配边疆地区服刑。

    更为难得的是,朱休度不仅对薛某一案严格把关,对所有的案件也都认真负责,一丝不苟。在担任广灵知县时,他深入实地,体察民情,对群众的诉讼耐心倾听,抓住要害,几句话就能彻底解决纠纷,让老百姓心服口服。几年后,当地社会治安良好,官府监狱空空如也。

    案犯究竟是临时起意泄愤,因误伤导致被害人死亡,还是蓄谋已久,早就想杀死被害人?关系犯罪的恶性程度。是故意杀人、过失杀人,还是故意伤害致人死亡,至今仍然是审理人命案件定罪量刑的关键所在。面对这一关键问题,朱休度没有偏听偏信,轻易地相信案犯的供述,而是结合全案整体情况,进行合理怀疑,并巧妙进行聊天式地谈话、询问,让案犯在不经意之中说出真相。

    司法办案关系当事人的财产乃至生命,必须慎之又慎。对于案件中的所有细节都必须重视,绝对不能图大概。要通观全局,综合衡量,对存在疑点要巧妙设置提问,探求当事人的真实意图。审问不能急功近利,满足于开门见山、直奔主题。其实,舍近求远,声东击西,往往更能曲径通幽。

    细节决定成败。我们今天的司法办案程序虽然较完善,但在细节上,办案人员仍应慎重,要从大处着眼,从小处着手,坚持以事实为依据,以法律为准绳,严格公正司法,这样才能取信于民,才能树立司法权威,人民群众才会自觉守法、信法、尊法。

    

作者:[刘文基] 分类:[法理] 时间:[09:26:22] | 评论(0)
 
财主雇人替罪 父亲为钱卖子
2017-09-01  
财主雇人替罪 父亲为钱卖子

2017年08月16日   B07 :中外案志   稿件来源:上海法治报 

 □刘文基

  

  有钱人杀了人后想花钱买人顶替受罚,而为了养活一家人,有父亲竟然真的为二百两银子卖了亲生儿子。当无辜少年被当做杀人真凶上报,本来以为必死无疑,谁知遇到了当时的名吏张船山。

  然而,虽然张船山查明了真相,无辜少年却不愿连累自己的父母。面对这种情况,该如何断案,如何对涉案人员进行处理?

  财主杀人买凶替罪

  糊涂县令张冠李戴

  清朝时候,山东省即墨县有个财主名叫屈培秋,因有钱就有恃无恐,与他人发生口角纠纷后竟持刀行凶,结果对方一命呜呼。造成人命案后,屈培秋认为有钱能使鬼推磨,就想拿出二百两银子买人冒名顶替,代自己受刑。

  屈培秋多方寻找,竟然真的找到了替死鬼。农民王桂林因子女众多,家境困难,就想让儿子王小山顶替屈培秋。

  好死不如赖活着,王小山虽打心底里不愿顶替他人做杀人犯,但家道艰难,自己不去,家人都难以生存。王小山经过痛苦斗争,决心顶替屈培秋做杀人犯。

  时任即墨县令昏庸,面对冒名顶替的杀人犯王小山,浑然不觉,一路顺风地将王小山认定为杀人犯,将他及杀人案上报莱州府复核审定。

  看到王小山被县衙认定为杀人真凶,自己仅花费二百两银子,就逃脱一桩人命案件,屈培秋兴奋不已。王桂林虽心痛不已,但想到全家人可以因此得以活命,喜忧参半。

  知府复审火眼金睛

  识破实情查获真凶

  复核审定王小山杀人案的是莱州知府张船山,这可不是一个人云亦云、容易哄骗的主儿。接到王小山杀人案,张船山一看案卷就觉得有问题。待见到20多岁骨瘦如柴、谨小慎微的王小山,张船山就觉得他不像杀人犯。经审问,张船山发现王小山杀人案疑点重重。

  王小山虽不懂法,但也知道收银子顶替杀人犯是极大的犯罪。如果事情败露,不仅自己要承担法律责任,自己的父亲也会吃不了兜着走。因此,王小山下定决心,咬紧牙关,坚决不承认自己冒名顶替,任凭张船山如何审问,他都一口咬定自己就是杀人真凶。

  张船山知道王小山不会轻易承认冒名顶替,就不再直接向他询问案件情况,而和他闲聊其他事情。其间,张船山冷不防指出王小山是冒名顶替,王小山措手不及,顺口说出实情。张船山见机会来了,便经耐心开导,引导王小山吐露真相。

  蔑视王法罪大恶极

  判处斩首严惩不贷

  即墨县上报的杀人犯果然是冒名顶替的,竟然是有人出钱收买的顶缸?得知实情的张船山拍案而起,杀人者偿命是基本原则,目的在惩罚凶手,杀一儆百。如果有钱就可以收买他人冒名顶替杀人犯,那么富家子弟对法律还有什么敬畏之心?如此一来,法律就是专门为贫穷百姓设立的,而对有钱人家毫无意义,这是绝不容许发生的事。

  张船山详细分析屈培秋的犯罪行为,认为屈培秋只因为口角小事就用刀刺人,致死人命,不容饶恕。屈培秋不主动到官府投案自首,反而使出二百两银子,收买他人冒名顶替,如此蔑视王法,罪大恶极。屈培秋因一个案件,害死两条人命,变本加厉。仔细分析,屈培秋杀人是出于一时气愤,或许不是故意。而买凶则明显属于“故意杀人”。依据法律规定,过失杀人,还可以减免处罚。故意杀人,则绝对不能减免罪责。因此,屈培秋应该判决斩立决,并在执行斩首前执行杖刑二百。

  鉴于孝心父子免罪

  因为失职县令罢官

  张船山也对王小山等人做出了判罚。张船山分析,王小山冒名顶替杀人凶手,依照法律规定,也应判处杖刑,但考虑到他顶替凶手是出于孝心,是为了养活父母家人,依法可以从宽免予处罚。

  王小山的父亲王桂林因贪图二百两银子,就让亲生儿子顶替杀人犯,他不只是违背法律,也失去了起码的人情伦理。依照法律规定,王桂林本应依照无故杀死子女罪,减轻一等处罚,判处杖刑二百,流放到五千里地方。但王小山对父亲一片孝心,在初次审讯时,王小山就苦口婆心地再三求情,他宁愿自己冤枉而死,也不愿给父母带来任何不利影响。张船山感动于王小山的孝心。张船山认为,当朝以仁孝治天下,为表彰王小山的一片孝心,应该彻底免除其父王桂林的责任。据此,张船山免除了王桂林的杖刑、流刑,也成全了王小山的仁义孝心。

  至于即墨县县令,他在审理屈培秋杀人案时,糊涂无能,张冠李戴,将冒名顶替的王小山认定为杀人真凶。考虑到该县令只是因为能力问题,昏庸无能,导致错案,并没有营私舞弊等故意情形,因此从宽处理,在逐级报告后,罢免其县令职务。

    

作者:[刘文基] 分类:[刑事] 时间:[09:25:25] | 评论(0)
 
讼师出计李代桃僵 儿子中招命丧黄泉
2017-09-01  
讼师出计李代桃僵 儿子中招命丧黄泉

2017年08月02日   B06 :中外案志   稿件来源:上海法治报 

□刘文基

  哈郎在自家饭店招待顾客,发现一个陌生顾客竟然吃着妻子带回娘家的牛肉、干粮,哈郎稍作试探,顾客就炫耀与陌生妇女的艳遇。哈郎与父亲确认马氏出轨,决定囚禁“小三”,并将马氏与“小三”一同杀死。

  孰料,“小三”识破杀机,逃之夭夭,而此时马氏已经被杀。哈家父子惊慌失措,找讼师求助。讼师给出的“妙计”最终却害死了自己的儿子……清朝宣鼎 《夜雨秋灯录》中记载了这一离奇案件。

  孤身一人去回娘家

  大雪纷飞进庙躲避

  清朝末年,一个姓哈的老头子,以杀牛杀羊起家,赚了不少银两,开设饭馆,经营旅店为生。哈老头的儿子名叫哈郎,娶了一个姓马的姑娘作妻子。一日,马氏提出要回娘家。哈老头得知后,拿出一些酱制牛肉、干粮,让马氏带着回娘家。因为哈郎要在店铺中记账,马氏只能独自一人回娘家去。

  事不凑巧,马氏回家途中,竟然遭遇大雪。前不着店,后不着村,马氏也无处可住。眼看天色将晚,马氏只能到附近的土地庙中避雪。进入庙中,马氏发现庙中已经有人在避雪了,对方是个青年男子。看到男子比自己的丈夫还年青潇洒,马氏不禁心生爱慕。孤男寡女很不方便,过了一会儿,青年男子要推车外出,寻找其它地方住宿。马氏有些害怕,就叫男子不要走,还拿出牛肉、干粮给男子吃。男子半推半就,吃了马氏给的食物。晚上天气寒冷,马氏冻得难受,她主动提议与男子相拥取暖。男子虽然一开始拒绝,但经不住马氏的一再央求,两人抱在一起,发生了“一夜情”。

  第二天,天色放晴,马氏和男子分道扬镳,马氏还送了男子一些牛肉和干粮。

  “小三”炫耀艳遇

  听者有意布局杀人

  说来也巧,当天正午时分,男子来到了哈家经营的饭店,买了一些菜,拿出马氏给他的牛肉、干粮,狼吞虎咽地吃起来。看到男子所带牛肉、干粮,竟然和马氏带去的一模一样,哈郎非常惊奇。他就和男子搭讪,打探情况。

  男子正因艳遇高兴,见哈朗打听,就绘声绘色将昨晚的艳遇告诉哈郎。说者无心,听者有意。哈郎故作镇静,让男子多休息一会儿,自己则赶紧去找哈老头,叙述事情的来龙去脉。哈老头子听后,立即前去辨认,也肯定男子所吃就是自家的牛肉、干粮。哈郎愤怒至极,要立即杀死“小三”。哈老头则让儿子冷静,要惩治马氏和“小三”,就必须将两人一起定罪。哈老头指示哈郎给“小三”安排住宿,然后找来马氏,将二人一同杀死。

  此时的男子已经酩酊大醉,哈朗就以夜晚行路不便,奉劝他在店里住宿。哈朗还以一见如故为由不收他住宿费。男子酒已半醉,听到哈郎免费提供住宿,就欣然答应。

  男子醉眼蒙

    

作者:[刘文基] 分类:[刑事] 时间:[09:24:52] | 评论(0)
 
弟弟恩将仇报 拐卖同胞姐姐 知府怒发冲冠 依法判处极刑
2017-07-26  
弟弟恩将仇报 拐卖同胞姐姐 知府怒发冲冠 依法判处极刑

2017年07月26日   B07 :中外案志   稿件来源:上海法治报  

□刘文基

  

  年幼时父母双亡,由姐姐扶养成人; 长大后好吃懒做,经常到姐姐家要钱,还抢走姐姐的银手镯; 在赌博欠债后,竟然将姐姐卖给他人作妾,导致姐姐跳船死亡……如此恩将仇报的弟弟将得到什么处罚?清朝官吏张船山查明案件真相后怒发冲冠,依据当时法律做出了判罚。

  弟弟无情出卖

  姐姐跳船死亡

  江生道命运艰难,8岁时母亲去世,10岁时父亲去世,是姐姐辛辛苦苦将他抚养成人。但江生道并没奋发图强,而是好逸恶劳,坐吃享受。对姐姐,也不是知恩图报,而是恩将仇报。

  江生道的姐姐嫁给同村的沈立华后,江生道隔三差五的到姐姐家要钱。沈江氏念及姐弟亲情,多次周济。可江生道愈演愈烈,变本加厉。

  一天,江生道又轻车熟路的到姐姐家要钱,沈江氏恨铁不成钢,没有给江生道钱。江生道竟然恼羞成怒,大动干戈,狠心抢走了姐姐手腕上的银手镯。考虑到毕竟是自己的亲弟弟,沈江氏就忍气吞声。在妻子的劝说下,沈立华也没有追究,只是警告江生道不要再胡作非为。但江生道并没有把姐姐和姐夫的话放在心上。

  一次,江生道因为赌博欠下巨额债务,还债无门。有个卫元贵是好色之徒,早就对沈江氏的美貌垂涎三尺,就对江生道说,愿意出250两银子买江生道的姐姐沈江氏作小妾。江生道竟然利欲熏心,答应了卫元贵。

  江生道挖空心思,对姐姐说自己赌博赢得一大笔钱,可以将她的银手镯赎出来,请她去取。沈江氏信以为真,跟着江生道去取。没有想到,江生道把姐姐领到卫元贵预先准备好的船上,在拿到250两银子后,就慌忙从船上跳走。

  沈江氏不知就里,卫元贵告诉她,江生道已经将她卖给自己做妾。为了自己免受污辱,沈江氏马上跳船投河后死亡。

  违犯法律人伦

  应该严惩不贷

  沈立华多方寻找,不见妻子,后来得知妻子随江生道外出,就将江生道扭送官府。张船山很快查明案件真相,得知江生道的所作所为后不由得怒发冲冠。江生道和他的姐姐属于同胞姐弟,存在血浓于水的天伦亲情,江生道竟然冒天下之大不韪,干出偷卖同胞姐姐这样的禽兽行径。

  张船山提笔作判:江生道作为一个堂堂正正的男子汉,自己不认真努力,已经无颜面对他的同胞姐姐,竟然屡次三番到姐姐家中借贷银两,而且只借不还。尤其江生道强行夺取姐姐的银手镯,这已经纯粹属于无赖、强盗作为。在江生道抢夺手镯时,他的姐姐如果向当地保正报案,将江生道捆绑扭送到官府衙门,官府一定会对江生道从重处罚,即使不按照大清律关于强盗的规定予以重惩,至少也会对江生道判处杖刑一百,徒刑三年。

  要知道,江生道的姐姐已经出嫁给沈氏,因此一来,江生道所抢夺的姐姐的手镯,其实,已经不是江家的财产,而是沈家的财产。沈江氏因为考虑到父母与姐弟的情谊,而不忍心与江生道斤斤计较。江生道的姐夫沈立华也念及亲情,没有报告官府追究江生道的刑事。他的姐姐、姐夫已经仁至义尽。

  张船山指出,江生道如果说还有一丁点儿人性,就应该追悔莫及,感激涕零。但江生道根本没有这样做,而是反其道而行之,变本加厉。竟然设计陷阱,将自己的同胞姐姐出卖给他人作小妾。

  江生道的姐姐早已嫁给沈立华,名正言顺成为沈家的人。就算是江生道的姐姐没有出嫁,也没有许配他人,江生道作为弟弟,也根本没有权力干涉姐姐的婚姻大事。况且,江生道竟然对同胞姐姐大肆抢劫、予以拐卖。沈江氏的投水自尽,都是由江生道一手造成的,令人发指。

  依照法律规定

  合理定罪量刑

  张船山分析,根据大清律例规定,强行出卖存在齐衰为期一年的丧服关系的尊亲属妇女,并因此导致其死亡的,判决斩立决。强行出卖存在功服关系的亲属妇女的,减轻一等处罚。

  江生道的姐姐虽然已经出嫁,与江生道已经变成功服关系的亲属,但寻根究源,江生道与沈江氏仍然是期服亲属。况且,在江生道年幼时期,他的姐姐为他提供饮食吃喝,耐心进行教诲。如果没有姐姐的精心抚养,江道生又哪里能生存到今天?

  俗话说,长兄为父,江生道的这个姐姐,作用不小于父母。江生道这样蛮不讲理、心狠手辣,即使对江生道加重处罚,也一点儿不过分。不过,张船山最终还是依照法律规定,判处其斩立决。

  同时,张船山认为,罪犯卫元贵勾结无赖,出钱购买良家妇女,并导致受害者死亡。依照大清律例规定,也应该判决绞立决。因为卫元贵逃跑,张船山便建议,应该详细报告上级官府通令捉拿,等待卫元贵抓获归案后,再依法处理。

  至于沈江氏,张船山在判词中表示,她贤惠孝敬,坚贞不屈,刚直不阿,抗拒强暴,意志坚定,应该查明上述事实,详细报告学政大人,并逐级上报,给予嘉奖,以资鼓励。

    

作者:[刘文基] 分类:[刑事] 时间:[15:16:15] | 评论(0)
 
母亲状告儿子不孝 老师上诉求得清白 讼师挑唆寡妇诬告 清吏查明案件真相
2017-07-26  
母亲状告儿子不孝 老师上诉求得清白 讼师挑唆寡妇诬告 清吏查明案件真相

2017年06月07日   B07 :中外案志   稿件来源:上海法治报   

 

 □刘文基

  母亲状告儿子不孝,知县判决儿子三年监禁。儿子的老师为学生鸣不平,说是讼师勾引寡妇,诬告学生。案件真相究竟如何,应该怎样处理?

  请看清朝名吏端午桥处理的上述案件。

  不孝儿子获刑三年

  教师出面喊冤叫屈

  乔奇杰的母亲乔毛氏,守寡已经8年,丈夫去世前生有两个儿子,长子乔奇英,次子乔奇杰。15岁的乔奇杰与哥哥共同在孝廉张宝善处读书。兄弟俩一贯孝敬母亲,尊敬教师,乡里邻居没有不夸奖他们的。

  当地人赵德海,曾经读过几年书,但没有考取功名,就学习书写法律文书,以帮人打官司为职业,也就是讼师。赵德海与乔家本来没有什么来往,他的原配妻子去世后,赵德海于前年娶了乔毛氏的堂妹为妻子,因此和毛家亲戚相认,称呼乔毛氏为大姐。

  赵德海嗜好吸食鸦片,在乔毛氏肝病发作时,赵德海就“大显身手”,顺手拿出鸦片,给乔毛氏治病消痛。如此一来,乔毛氏也开始吸食鸦片,经常和赵德海在一个床铺上吞云吐雾,也不顾及什么男女避嫌。

  看到母亲与赵德海来来往往,乔奇杰心里很不是滋味,屡次三番劝说母亲,让她不要再和赵德海来往。但乔毛氏置若罔闻,依然如故。乔奇杰不能阻止母亲,就当面斥责找上门来的赵德海。

  赵德海因此对乔奇杰心生怨恨,经常在乔毛氏面前说乔奇杰的坏话,离间他们母子的关系。乔毛氏对赵德海的话信以为真,对乔奇杰产生不满,屡次三番殴打乔奇杰。

  一天,乔奇杰又被母亲殴打,鼻子受伤,血流如注。乔奇杰感到委屈,走投无路之下,想到老师张宝善,想出去找他帮忙。赵德海得知情况,立即阻止,并帮助乔毛氏将乔奇杰捆绑起来,用力拳打脚踢。乔奇杰疼痛难忍,叫唤起来,声音传到家院外面。

  张宝善得到消息,立即到乔毛氏家。他看到乔奇杰被他母亲和赵德海捆绑殴打,马上出手劝阻,并喝令乔毛氏等解开乔奇杰。

  纸包不住火,赵德海生怕自己的恶行被揭发,就教唆乔毛氏恶人先告状,到县府衙门状告儿子乔奇杰顶撞母亲,不孝敬。

  儿子不孝,在古代属于十恶重罪,知县韩某没有经过调查核实,就完全听信乔毛氏的话,判决乔奇杰三年监禁。

  听到学生乔奇杰无辜被判决三年监禁,张宝善于心不忍,详细书写事情的来龙去脉,送交上级衙门,为乔奇杰喊冤叫屈。

  查明真相纠正冤案

  释放无辜惩治真凶

  当时接受此案的正是清朝名吏端午桥,他经过审讯,查明赵德海假借与寡妇乔毛氏是远方亲戚之名,不避嫌地进入乔毛氏卧室,两人关系暧昧。赵德海挖空心思,编造谎言,骗取孤儿寡母的钱财,挑唆母子关系。

  端午桥质问,乔奇杰如果真的不孝敬母亲,为什么两年之前他们母子和睦相处,左邻右舍也没有听到过乔毛氏责罚儿子乔奇杰?而自从赵德海涉足乔毛氏家事以后,乔奇杰就接二连三受到母亲的殴打。如果不是赵德海欺骗寡妇,妄图占有其人身、财产,赵德海又为什么会做出挑唆矛盾、离间母子的恶劣行径?赵德海的行为,的确属于穷凶极恶,丧尽天良。

  端午桥命令衙役,将赵德海猛力鞭背一千下,并且戴枷游街示众三天,以便警戒恶人,端正社会风气。还发出禁止令,命令赵德海从此以后永远不准再进入乔毛氏家。赵德海如果敢违犯,允许乔奇杰将他捆绑起来,送到县府衙门追究责任。

  端午桥认为,乔毛氏在丈夫去世后,一心一意守节,本性善良,只是因为一时轻信赵德海,误入歧途,并且殴打致伤儿子。现在乔毛氏已经幡然醒悟,表示改正。因此,命令乔奇杰在释放回家后,尽心尽力奉送母亲,以便慰藉亲属,不辜负官府以孝治理地方的一片热心。

  端午桥还提到了张宝善,他表示张宝善在发现学生受到冤屈,有人行凶作恶后,毅然决然为其喊冤叫屈,行侠仗义,受人敬佩。张宝善日后金榜题名,进入仕途,一定能为民作主,建立功勋。一日为师,终身为父,端午桥要乔奇杰一生一世尊敬老师张宝善,以报答老师的高恩厚德。

  据此,端午桥决定对乔毛氏批评教育,将赵德海绳之以法,为乔奇杰纠正冤屈。

  蒙受冤屈的乔奇杰被当即无罪释放,乔毛氏在出具保证书后了结案件,赵德海则立即戴枷示众。一桩冤假错案,经过端午桥的处理得到圆满解决。

    

作者:[刘文基] 分类:[刑事] 时间:[15:15:37] | 评论(0)
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