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“男人婆”张延的黄山情结
2009-03-08  
转眼间,与《粉红女郎》里的“男人婆”张延相识已是六年了。这位外刚内柔的粉红“媚媚”给我留下难以磨灭的印像。

认识张延是在她六年前来黄山拍摄由宁海强导演的不久前在央视热播的大型历史电视剧《新四军》时,当时《新四军》摄制组赶到当年八省红军游击队集结整编为新四军的集结地岩寺现场拍摄,耳闻缅典漂亮的“粉红女郎”张延出演勇猛顽强的新四军女将领余秀英我不免心生疑虑:宁海强搞没搞错,那位非常单纯,也非常传统见生人羞怯的女孩真能演好新四军的女司令吗?好奇心促使我想赶往徽州区潜口的拍摄现场见个分晓。说也巧,一位协助拍摄的部队首长是我的好友,听说我想去拍摄现场,他欣然陪我前往。

整个拍摄是在潜口的一栋古色古香的祠堂里,当时摄制组在忙碌地拍摄“秀英被擒”这出戏。大意是新四军这位女将领根据党的指示随着南方八省红军游击健儿们下山在皖南岩寺等地区集结接受整编改编为国民革命军陆军新编第四军。在此过程中,由于国民党第三战区长官顾祝同部的假抗日真反共的阴谋阻扰,使得余秀英所率的红军游击队的队伍在集结途中遭受埋伏,余秀英被擒的经过。

这座祠堂是徽州区潜口镇一座仿北京故宫式样建造被称作“金銮殿”又名“金紫祠”的一栋古建筑。据说是汪氏家祠,明正德九年(公元1515年)始建,明嘉靖壬辰年(公元1532年)至乙未年(公元1535年)扩建至今已有五百多年的历史。  

由于宗祠“前祠后庙”的结构布局和皇家宫殿建筑风格与徽派建筑艺术巧妙融合的建筑风格使得构思独特,布局巧妙“金紫祠”被导演宁海强一眼相中,成了《新四军》剧组理想的拍摄场地。巧合的是六十六年前这里曾是新四军整训的政治课堂,又是东进誓师大会的庄严会场。“东进,东进,打到敌人后方去!”消灭敌人的号角曾经在这里吹响。历史的聚合使摄制组有了更多的创意。

见着张延已是傍晚时分,绚丽的晚霞缭绕在与金紫祠隔路相望的潜口古塔“尖锥塔”,塔畔是广阔的田野。此时,正是九月初秋,夕阳已沉落到远方连绵不断的山岭背后,田野里的黄绿相间与远处天际弥漫着的桔红色的火烧云织成了一副惟妙惟肖的画面,暮霭笼罩下的旷野显得朦胧寂静。而在“金銮殿”内却是另一番热火朝天的景象:枪声大作中,余秀英率领着被顾祝同第三战区国民党军队围困的游击队员们在奋力冲出重围。由于导演苛刻的要求,这场十多分钟的戏竟然连续重复了三次。

当我走进金銮殿内,眼前正上演一触即发的场面,身着灰色粗布的新四军将士与身着黄色制服的国民军将士手持枪械对垒着,站在新四军队伍前面的是一位齐耳短发,俊俏而又不失英姿的姑娘。我猜想这位灵秀貌美的演员一定是张延。十分好奇的我不假思索地拿起手中的照相机拍摄眼前的场景,镁光灯闪烁时耳畔却突然响起炸雷般地一声怒吼“谁?谁?”“大胡子”导演宁海强十分恼怒地站起身来对我怒目而视。此时,场记和剧组的其他人员慌忙赶过来将我推着往门外赶去,忐忑不安的我竟然不知所措。协助拍摄的部队领导见状慌忙赶来为我解围。我顺眼望去,身着新四军粗布灰色军装的张延疲惫不堪地望着我这位“半路杀出的程咬金”,艾怨的目光中夹杂的更多的是无奈。此时,我想也许是我的出现使本可以收镜的这场戏前功尽弃。闯了祸的我再也不敢声张,悄无声息地站在人群后,一直等到拍摄完毕。

收镜时已是夜幕降临,拍摄现场已是灰蒙蒙的一片,收理道具的人们四处忙碌着,吆喝声此起彼伏。乘着张延忙里偷闲我赶忙赶去现场采访。也许对我这位“闯祸”的“不速之客”印象颇深,坐在祠内钟鼓楼下与我攀谈起来。张延说,来皖南拍片是她的第一次,她没想到青山秀水中,古徽州竟然留给她的是这么多的留恋和所爱。棠樾牌坊群、西递古村落、潜口古民居、呈坎罗东序祠……这里的每一栋的灰瓦白墙,苍松翠柏还有那古色古香的名胜古迹无不使她心旷神怡,流连忘返。尤其是纯朴,厚实的徽州人更使她感受到人间的真爱。说道动情之处,她绘声绘色地说起她拍摄中的一件往事:那是她拍摄《新四军》这部影片最紧张的时刻,有一场戏是越过敌占区,她必须脱下军装,打扮成城里的女孩,不料,到拍摄前夜,忽然发现服装师没有为她准备好旗袍。张延急忙敲开徽州当地一家裁缝铺的门,让那位姓李的老裁缝连夜给她赶做两套旗袍,已经睡下的裁缝听了直摇头,说根本不可能。张延便对裁缝解讲起“艺术”来,直到裁缝由摇头改为点头。说到这,张延说她始终忘不了那个寒气逼人的深夜,憨厚热心的老裁缝一边跺着脚哈着气取暖,一边颤抖着手给她赶制着旗袍。待到雄鸡啼鸣的凌晨,两件合身贴体的旗袍出现在张延的眼前,此时,疲惫不堪的老裁缝竟然趴在裁剪台子上睡着了。第二天上午,当张延穿着旗袍来到片场时,所有的人都惊呆了,一是为那两套奇迹般从天而降的旗袍,一是为穿上旗袍后张延的动人的妩媚。

“这就是徽州人,这就是徽州人的纯朴和可爱!”张延因激动而涨红了脸。接着,张延又给我说起她承受扮演《新四军》里余秀英这位红军女将领角色的“酸甜苦辣”。张延说,出演《新四军》这部历史大剧让她抛开柔情,张延说是“苦乐参半”。张延记得,第一次去见导演宁海强的时候,他劈头就问:“你能不能吃苦?”她还以为对方不信任自己。然而实拍时她才知道要在大热天穿棉军装,因为皮肤太白还被导演“勒令”到阳光下暴晒。张延 “坦言”,拍摄之初自己特别害怕拍剧中的战争戏份,因为要在战壕、水库等地拍摄,许多虫子在演员身上爬来爬去,后来她才逐渐适应过来。张延自信地说:“以前我大多扮演一些柔情似水的角色,现在开始有意识尝试不同类型的人物。像在《粉红女郎》中演‘男人婆’,自己会被她的可爱、真诚和正义感所打动。而这次拍《新四军》就让自己变得很坚强!”不过导演还是在戏中增添了一点轻松和柔情,张延扮演的余秀英是烈士遗孤,被项英送到周总理身边抚养,在残酷的斗争岁月里逐渐成长为一名出色的女将领。这位硬朗的女性在感情上却怯于表达,和青梅竹马的男主角几经波折,最终才走到一起。

尤其让张延开心的是,她终于在这部剧中一圆“穿军装”的梦想。原来她的父亲是参加过抗美援朝的老军人,虽然他在张延很小的时候就已去世,但其留下的照片、皮带等物件让她从小对军人就有很特殊的感情。尤其是到了新四军的发源地徽州区岩寺地区,亲自感受当年叶挺将军和陈毅元帅战斗和工作的地方,对角色有了感性认识。正式开拍后她终于体验到战争的残酷:“战场上是没有性别之分的,这部剧也让我对生命有了新的感受,终于体会到为什么老一辈的人总说今天的生活来之不易,是战士们用鲜血和生命换来的。我们一定要好好珍惜。”

当晚,部队首长邀请大胡子导演以及周恩来,陈毅等扮演的著名演员在一起聚餐,我作为特邀嘉宾出席。筵席上十分热闹,大胡子导演一改平时严肃,苛求的形象,像孩子一样与部队的官兵们嬉闹起来,餐桌上我又耳闻了“男人婆”张延生活轶事。

张延出生在非常普通的工人家庭。她在西安出生长大,上学也是在西安仪表厂的子弟小学、子弟中学。比较熟悉张延的人,知道她私下是个不愿多说话的人:饭桌上一句话都没有,在卡拉OK厅里也绝不会抢话筒,不喜欢节奏紧张。 从小,张延的老师对张延妈妈说,你女儿最大的缺点就是不善言辞,上课不主动举手发言。 现在她回西安,所有同学都说做梦也没想到你会当主持人,还是主持过《欢乐总动员》的!然而,懂得张延的人都知道这位打小离家独闯广州的演艺名人并不属于很时尚,很追随潮流,很耀眼的那种。但不可否认,她让人看起来却很悦目,犹如淡雅的百合在悄然散发她的美丽,不咄咄逼人却回味无穷。

说到她的成长历程 人们对这位十三年前就曾拿过选美冠军不能不刮目相看,当时选美话题尚争论得沸沸扬扬。她活跃在九十年代中期的无线电视剧里,和前琼瑶时期的古巨基得过“最佳情侣”奖。她反应机敏,从《漫步香港》起,出落成大陆娱乐综艺节目的第一批新主持。

    水银灯下的张延始终在传递时尚,而生活中张延的时尚是根植在头脑里的。这个有主意的女孩独自安排、打理、塑造自己,人前不会流露过多小女生表情,说话做事得体利落。因为她已经很了解自己了:喜欢蓝色和白色,喜欢简单舒适的运动服,不适合短裙……“很多人都说我像兰花。”在她的历程中是这样的记载:1990年获第二届“美在花城”冠军。 1993年至1995年签约于香港无线电视台任艺员。 1997年因主演北京青年电影制片厂拍摄影片《离婚了就别再来找我》,获全国电影金鸡奖最佳女配角奖提名。 1995年起,张延将工作重心转至内地,无论是主持或电视剧,都取得不俗的成绩。尤其是《粉红女郎》人们就能看到张延所饰演的那个内热外冷的“男人婆”。

离开徽州是一个晨雾缭绕的清晨,当张延再一次来到岩寺古塔和当年叶挺将军训练新四军的点将台,抑制不住内心的激动。“徽州,这个诞生新四军的革命圣地使我永远难忘。不仅是它的博大精深的徽文化还有那纯朴厚道的徽州人的情缘在我人生历程留下珍贵的记忆。”

 

    

作者:[八月雪] 分类:[散文] 时间:[23:13:37] | 评论(0)
 
想起了郁钧剑
2009-03-08  
转眼间,到了牛年的三月,阳光明媚。我与著名军旅歌唱家郁钧剑相识也八年多了。然而,八年前的情景就像发生在昨天一样,历历在目……

我与郁钧剑的相识纯粹偶然。那是2002年冬季圣诞节刚过,黄山脚下的屯溪人还没从狂欢的喜悦中缓过神来,一场冬雪就飘飘洒洒地把屯溪古城银装素裹地裹个严严实实。此时,从民办的新世纪学校传出一则喜讯:著名歌唱家郁钧剑将于1 2 月2 9 日来校参加“世纪之光”文艺晚会的校庆。耳闻此迅,我有些半信半疑:一个闻名于港台和东南亚的大腕歌星会参加一个普通中学的校庆?我的律师朋友、校方法律顾问潘泽和先生也心存疑虑用电话与校方董事方先生和汪晓东先生反复印证此事。

出人意料的是歌唱家郁钧剑不仅应邀赴约,而且于当晚准时登台义演。热心的潘律师忙帮我联系到前台的坐席票,想了却我一睹名家风采的宿愿。当晚,世纪学校的师生们听说郁钧剑老师是在天寒地冻中,顶着雪雨由汪晓东先生亲自驾车,连夜从省城合肥风尘仆仆赶往黄山来参加演出时,深受感动。当英俊洒脱的郁钧剑出现在舞台时,全场轰动,雷鸣般的掌声、欢呼声久久回荡在体育场的上空。郁钧剑望着台下千万张天真活泼的笑脸,动情地告诉大家:来世纪学校这所中学演出是他演艺生涯中唯一的一次。他很愿意把自己的歌声献给祖国的未来和辛勤的园丁们。当歌唱家情真意切地唱起那首脍炙人口的《家和万事兴》歌曲时,台上台下一片欢腾。在场的师生们情不自禁地和着郁钧剑那洒脱流畅的韵律,甜润醇厚的音色一同高歌。

      “ 说句心里话,我也想家,家中的老妈妈,已是满头白发。说句实在话,我也有爱,常思念梦中的她……”随着这首《说句心里话》歌曲在舞台上推出,晚会达到了高潮。一位自告奋勇年轻教师应邀奔上舞台与郁钧剑共同演唱,学校艺术团的清纯美少女们为艺术家的精彩演唱翩翩伴舞,热烈的掌声如汹涌澎湃的波涛一阵又一阵地回荡在空中。痴迷的歌迷们接二连三地给歌唱家献花,整个晚会沉浸在热烈、欢乐地气氛中……

晚会还没结束,郁钧剑便在世纪学校的校董的簇拥下来到了歌唱家下榻的黄山国际大酒店。在“徽州人家”餐厅的包厢里,我经潘律师介绍认识了郁钧剑。出现在我眼前的是一位温耳儒雅,气宇昂扬的年轻人。说其年轻其实郁钧剑当时年过四十。只是没穿军装的他当时身着一套时尚的黑色羊毛夹克外套,英俊潇洒,十足的书卷气中更显出与其年龄不相配的年轻。

交谈中,我得知作为全国政协委员,全国青联委员,中国音乐家协会会员,中国作家协会会员,国家一级演员的他多才多艺的人生具有传奇色彩。1985年毕业于中国音乐学院音乐文学专业。1971年考入桂林歌舞团,1980年调入总政歌舞团任独唱演员。后成为中国音乐家协会会员,中国作家协会会员;中国书法家协会会员。中国轻音乐学会常委理事,享受政府特殊津贴。        

       多年来,他一直坚持将美声唱法的技巧运用到民族民间歌曲的演唱当中,他的演唱情真意切、洒脱流畅,讲究歌词词意的表达和旋律的韵味,音色甜润醇厚,吐字清晰。他注意吸取通俗唱法的长处,使自己的演唱风格既有浓郁的民族韵味又有时代气息的鲜明特点。他曾多次在全国、全军文艺汇演中荣获一等奖或优秀奖,先后被评为“全国十大歌手”、“神州歌坛十二星”、“全国听众最喜爱的歌唱演员”、“全国十大金星”等,并曾荣获中国金唱片奖和1994年至1998年历年中国音乐电视、中国军旅歌曲音乐电视金奖。他演唱的《当兵干什么》、《什么也不说》、《说句心里话》、《哨所喇叭花》、《兵之歌》、《花纸伞》等歌曲深为观众熟悉和喜爱。

       他曾10次参加全国瞩目的中央电视台春节联欢晚会;1979年以来,他先后在北京、上海、广州及香港、美国等地出版了15种独唱 专辑音带和近40种唱片、CD、VCD专辑,总发行量达数百万。郁钧剑不仅活跃于国内舞台,还曾赴美国、俄罗斯、法国、西班牙、匈牙利、德国、波兰、澳大利亚、日本、新加坡、泰国、港澳门台等30多个国家和地区访问演出,受到国外观众和港澳台同胞的广泛好评。歌唱之余,郁钧剑出版过4部诗集、1部散文集和1部书画集;曾先后在《人民日报》、《解放军报》、《人民文学》、《诗刊》等报刊发表大量的文艺评论、散文、诗歌及书画作品。郁钧剑的书画作品曾入选“1991年全国新人新作展”、“1991年全军书画篆刻展”、“1992年全国第五届书法展”、“1993年全国第五届中青年书法展”、 “1996年全国第六届美术作品展”等大展并获奖。交谈中,他对博大精深的徽文化表现出浓厚的兴趣,他说,

就是这样一位大腕歌唱家竟是那样的平和谦顺、虚怀若谷,不仅接待了我们还和我们共进夜餐。不知不觉中几个小时过去了,我们在侃侃而谈中步入了午夜,因为歌唱家还要连夜赶往合肥,我们依依不舍地话别。郁钧剑临行前一再地邀我们去北京,并告诉我们他的艺术生涯并没有什么惊天动地之处,他觉得平平淡淡才是真。望着消失在夜幕中的轿车,我们由衷地感到:这就是郁钧剑,一位平易近人的艺术家!

 

    

作者:[八月雪] 分类:[散文] 时间:[23:07:53] | 评论(0)
 
爱我徽州
2009-03-08  
历史悠久,远在六、七千年前,即公元前51世纪,我国母系氏族社会的后期,人类就已经在这片美丽富饶的山区劳动生息了。在距今三、四千年的殷商时期,这里就居住着一支叫山越的先民。山越乃百越中的一支。在春秋战国时期,这里先属吴,吴亡属越,越亡属楚。秦始皇统一六国之后,实行郡县制,这里为会稽郡属地。南朝时开始设置新安郡,郡府搬迁又始终未离开新安江上游,徽州古称新安,其源盖出于此。宋代徽宗宣和三年五月廿四日(公元1121年),歙州被诏改为徽州。关于徽州名称的起源,一说因其境内有徽岭、徽水、大徽村等,州则因地得名;另一说赵宋王朝是取“徽者、美善也”之意,炫耀他对这一地区的失而复得。此二说并存了八百多年,州名亦被历代沿用至今,清康熙六年(公元1667年)建省的时候,就是摘取安庆、徽州二府首字作为省名的。

     徽派文化底蕴丰富,内涵深广,是我国三大区域文化(藏学、敦煌学、徽学)之一,涵盖了哲、经、史、医、科、艺诸多领域。黄山市位于皖浙赣三省结合部,群山环抱之中,古代徽州历来有“山深不偏远,地少士商多”之说。每当中原战乱之秋,这里就成了藏龙卧虎之地,它既是乱世的世外桃源,又是治世的人才宝库。古徽州文风昌盛,教育发达,“十家之村,不废诵读”,因此历史上以才入仕、以文垂世者,代不乏人,灿若繁星。《辞海》的单列条目中,徽州名人有50多人,列全国各州府之首。据不完全统计,明清两代中进士542人,举人多达1513人,“连科三殿撰,十里四翰林”、“父子宰相”、“四世一品”者并不鲜见。明清时代徽商称雄商界长达二、三百年,有“无徽不成镇”之说。徽商贾而好儒,“官、贾、儒”三位一体,形成了独具特色的徽州文化,历史上各种人才应运而生,学术研究异彩纷呈。例如,活字印刷术创始人毕升,宋代理学集大成者朱熹,明清三朝元老、军机大臣许国(历仕明嘉靖、隆庆、万历)、曹振镛(历仕清乾隆、嘉庆、道光),富可敌国的大盐商鲍漱芳,著名戏剧家汪道昆,医学家汪机、汪昂,徽墨、歙砚高手李廷、李少微,新安画派的创立者和近代著名代表渐江、黄宾虹,哲学家戴震,理财家王茂荫(马克思《资本论》中提到的唯一中国人),珠算大师程大位,近代教育家、学者有陶行知、胡适,音乐家张曙,还有工程技术专家詹天佑、郑复光,孙中山元帅府秘书长、近代法学家徐谦等,都是徽州人。同时,由徽商兴盛而形成了新安理学、新安医学、新安画派、徽派盆景、徽墨歙砚、徽派建筑、徽雕、徽刻、徽剧、徽菜等独具地方特色的文化流派。现已发现地面文物4900多处,其中列入国家和省级重点保护的45处。直至今日,黄山大地上仍遍布古桥、古塔、古亭阁、古宗祠、古牌坊,犹如一座天然的历史大博物馆。

    

作者:[八月雪] 分类:[游记] 时间:[23:04:54] | 评论(0)
 
大爱如斯!
2009-03-08  
刚看完东方台的“非凡女人非凡力量”的电视专题节目。于丹和蒋敏都登上讲台。中国最坚强的女警察蒋敏说了这样一句话:“2008年是使我懂得了什么是爱,什么是温馨,知道了感恩”。觉得蒋敏确实是了不起的女性。

蒋敏是四川彭州市公安局民警,汶川地震中,她在北川家中的妈妈、女儿、奶奶、外婆等10位亲人同时遇难。哪些天,拭着永远也拭不尽的眼泪,蒋敏日夜奋战在彭州抗震救灾第一线,用救助他人来告慰亲人。“我不哭,母亲很小就告诉我,要坚强,不要哭。”她说话时用了很大的努力保持平静和缓慢的语气,苍白的脸上看不出什么表情。可是,几天后的凌晨3时多,蒋敏把一名熟睡的孩子安置到帐篷内,为孩子盖好被子,掖好被角,才恋恋不舍、一步一回头地离开。看着别人的孩子,心中对亲人的思念袭来,几天几夜没合眼的蒋敏再也坚持不住,一下倒在帐篷门口。

医生检查发现,她的血压非常低。在医生的坚持下,蒋敏被送到了医院输液,但一醒过来,马上要求再次回到安置点。“我还行,我不能占医院的床位,我也不能停下来。”她挣扎着回到天彭中学安置点。作为母亲她强忍的是失去爱女之痛,作为女儿又何尝不去惦记自己的双亲?然而,英雄的女人却以坚韧的毅力、顽强的意志、不屈的脊梁,谱写出了天下大爱的撼人心魄的动人诗篇。诠释着什么是人间大爱? 

其实,在汶川地震中,蒋敏、黄琼、蒋小娟等无数的女英雄们,以实际行动赢得了人们的敬佩和赞誉。

正是这些伟大的女性用她们的纯朴、博大的爱心,甚至生命颂扬着什么是伟大,什么是真爱!这些朴素无华的大爱诠释着道德良心和责任。越是大难,越显出英雄本色,越是大爱越能释放人性的光辉,这就是为什么总理在灾区中学黑板上奋笔书写出“多难兴邦”心声,为什么大灾面前亿万中国人能挺起了不屈的脊梁。此时此刻,我豁然明白了人世间生命的珍贵,生活的可爱。

也许是几十年的法官生涯使我过多体味到社会的世态炎凉,总认为物欲横流生活中,善良和同情成了尘封的记忆,舍己为人也成了逝去的故事。我常常感叹世人冷漠、自私和市侩。可是,这次汶川大地震却使我猛然感到昔日目光的短浅和认识的糊涂,那种原本蕴藏在中国老百姓灵魂深处的大义大忠大爱像火山岩浆迸发出来。此时此刻我才感悟到,作为炎黄子孙的中国人并未遗失那原本属于中华民族传统的善良、大义和博爱。汶川大地震向世人揭示了这样一个真理:正是亿万中国人心系苍生的大爱、坦然赴死的大勇、舍己为人的大义才给了我们巨大的精神激励和支撑,才使我们更有勇气和力量。

有人说:人间大爱就是对爱人对朋友对他人至真至纯至善的情义,是无私的给予和对美的成全。圣人孔子说过:仁者爱人。大灾大悲中的大爱者更不愧为仁人中的人杰。我想:大爱无疆,真情无价,汶川大地震中不正演绎出大悲大爱的最珍贵的人间真情吗?大灾有大义,大义有大爱,这种凝结在中华民族灵魂之处大爱,正是挺起中华民族不屈脊梁的动力和源泉。所以,面对这种女性光辉、博深的大爱,我们要学会感动。

    

作者:[八月雪] 分类:[日记] 时间:[22:48:04] | 评论(3)
 
感 恩 中 国
2009-03-08  

去年年初,一场突兀其来的暴冰雪肆虐中国南方城乡,也拷问着每个人的灵魂。就在京九、京广等铁路线的小摊小贩们将一包包方便面叫卖成30元、50元不等,将一只只小笼包拍成10元、15元“天价”时,而在河北唐山却有一支不计报酬自发组成的电力抢险队,千里迢迢地奔赴湖南、湖北崇山峻岭中进行电力抢险。他们语不惊人却感动中国“三十多年前唐山大地震全国人民四面八方赶来解救唐山,南方受灾我们有责任去支援他们”。无独有偶,在贵阳的街头小巷,大雪飞舞中数以百辆的出租车、私家车都挂起了“绿丝带”,免费搭乘雪灾中行走不便的老人、孩子,还有更多的人胳膊上也系着绿丝带自告奋勇地走上冰天雪地的街头帮助那些遭遇困难的人们。

感天动地,这就是中国,这就是心底善良充满爱心的中国人。在这块充满爱的阳光的热土上怎能不使每个人心潮澎湃,灵魂得到一次纯洁而高尚的净化和洗礼。这使我不禁想起英国作家萨克雷说过的一句话:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭”。

是的,俗话说:“滴水之恩,涌泉相报;衔环结草,以报恩德”。感恩是中华民族的优秀传统美德。正像西方一位哲人说过的那样:“别人爱我,我爱别人,这是小爱;我爱别人,别人爱我,才是大爱”。当别人爱了你的时候,你才知道爱别人,这只是一种普通平凡的小爱。而当你爱了别人的时候,别人再爱你,这却是一种伟大崇尚的大爱。

鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。“感恩”之心,就是对世间所有人和事物给予自己的帮助表示感激,铭记在心;“感恩”之心,是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露,一刻也不能少。无论你是何等尊贵,或看似怎样卑微;无论你生活在何时何处,或是你有着怎样特别的生活经历,只要你胸中常常怀有一颗感恩的心,就必然会不断地涌现出诸如温暖、自信、坚定、善良等这些美好的处世品格。

其实,“感恩”是人性善的反映;“感恩”是一种生活态度,是一种品德,是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩,不仅会造成人际关系的冷漠,而且会导致道德缺失和沦丧。所以,每个人都应该学会感恩。要拥有一颗感恩的心,学会懂得尊重他人,懂得付出,能够付出。在感恩中还要学会培养自己谦虚的品德,对待比自己弱小的人,要知道躬身弯腰伸出援助之手;在感恩中还要懂得奉献,无论做什么事,应以“公”为先,做一个公而忘私、品格高尚、乐于奉献的人。

    

作者:[八月雪] 分类:[杂文] 时间:[17:24:05] | 评论(0)
 
嬉海
2009-03-08  
嬉海

    

作者:[八月雪] 分类:[摄影] 时间:[17:10:35] | 评论(0)
 
澳洲海中小屋
2009-03-08  
澳洲海中小屋

    

作者:[八月雪] 分类:[摄影] 时间:[17:07:38] | 评论(0)
 
关于徽州女人的话题之二
2009-03-08  
今天是三八国际妇女节。看着灿烂阳光下的新女性,那般的青春、婀娜、娇美,流水一般幸福地生活着。我不由地想起了千百年来的徽州女性。在徽州这个文化积淀厚重的故土上,徽州女人是怎样地生活的呢?

央视《走遍中国》栏目播放的文化专题系列片《徽州》,在介绍徽州的历史和文化时有这样一段话:“屯溪篁墩是徽州新安士族的发源地,它在每一个徽州人的心目中的地位自是非比寻常,要研究徽州、了解徽州人的历史,都要在这里寻根。”屯溪篁墩原名叫“黄墩”,坐落在安徽省黄山市屯溪区东南面的屯光镇。据说,当年篁墩一带的风水极好。新安江故河道从不远处流过,开阔的江面正对篁墩。这一带是一个很大的浅滩,自然而然,也形成了一个码头和栖息地,上下水的船只一般都要在此停留一下,水边上人来人往络绎不绝。每天晚上,从篁墩这里,总能看到不远处河滩上星星点点的灯光。有一句顺口溜曾形容篁墩的风水:“白天有千人拜揖(纤夫拉纤时的姿势像拜揖),晚上有万盏灯火,脚抵长片园,头枕凤来山,身穿六合水,代代出状元。”清代嘉庆、道光年间,《新安大好山水歌》的作者潘世镛也写有《晚过篁墩》绝句:“水绕山环峙一墩,绿烟夹道近黄昏。停车细访先人宅,犹有千年老树存。”

潘世镛,清代嘉庆、道光年间的诗人、《新安大好山水歌》的作者,曾写有《晚过篁墩》绝句云: “水绕山环峙一墩,绿烟夹道近黄昏。停车细访先人宅,犹有千年老树存。”使人们钦佩的是作为徽州女人的其妻方掌珍(清,字伯珠,歙县人)。确实了不起的诗人,著有《琴言阁诗集》四卷。她写的一首《寒蛩》的诗录,形象地刻画了徽州农妇生活的一个侧面。

           切切虫声起,辉辉月满楼。

           一灯初照夜,四壁共鸣秋。

           露重吟方歇,更残织肯休?

           寒衣缝未就,听此倍生愁。

寒蛩(qiong),即深秋的蟋蟀。这首诗描绘了一幅深秋之夜,贫女夜织图。深秋夜,更深露重,虫声四起。在微弱的灯光下,织机的唧唧声和着虫声,构成了秋夜促织交响曲。“寒衣缝未就,听此倍生愁。”,一声倍感愁苦的叹息声,却是这支交响曲的最终咏叹调!

确实,如果说徽州女人的忍辱负重,感受生活艰苦而默默无闻地忍受。那么,对于她们最大人性的扼杀则是孤苦无缘、空守闺房的煎熬。 

在徽州还有很多年轻妇女常年承受着孤寂和爱情饥渴的煎熬。这是因为徽州地处山区,土地瘠薄稀少。明清以来,男子就有外出经商谋生的习惯。长此以往就形成了男人“春出家门冬归里”制度。那种男子多年不归家的情况也是司空见惯的。

由于徽州妇女在历史上经受"三纲五常","三从四德"等封建礼教思想的束缚,长期过着极为卑贱,凄惨的生活,但是她们却依然勤劳善良,坚忍不拔,追求和向往幸福美好的生活。这种逆来顺受的伟大的牺牲在当时社会的女人社会里中实为罕见。这一切,在徽州民间歌谣中都有很真切的写照。

 民歌这样写着:

           日间自家去莳田! 

           夜间孤灯来陪伴。

           一张床梃半边空,

           两个枕头一只闲。

           夜间做梦喜悠悠,

           梦见情郎困床头。

           五更鸡叫惊破梦,

           花枕巾上泪湿透。

到了年节假日,夫妻虽然得以短时间的相聚,但是这对常期分离的情人来说,既是最美好的时光,也是最难割舍的时刻。因为送别丈夫上路时那种牵肠挂肚的悲苦就会再次降到她们的身上。安徽省歙县的《十送郎》就是一首描写送夫上路依依惜别的民歌。歌词是:

    一送郎,送到枕头边。拍拍枕头睡睡添!

    二送郎,送到床面前。拍拍床梃坐坐添。

    三送郎,送到槛闼边。开开槛闼望望天。

    有风有雨快快落,留我郎哥歇夜添。

    四送郎,送到房门边。左手摸门闩,右手

    摸门闩,摸不着门闩哪一边。

    五送郎,送到阁桥头!左手搭栏杆,眼泪

    在那流;右手拉起罗裙!揩眼泪,放下罗

    裙凑地拖。

    六送郎,送到厅堂上,左手帮哥哥撑雨

    伞,右手帮哥哥拨门闩。

    六送郎,送到厅堂上,左手帮哥哥撑雨伞,

    右手帮哥哥拨门闩。

    七送郎,送到后门头!开开后门一棵好石榴。心想摘个石榴郎哥吃,吃着味道好回头。

    八送郎,送到荷花塘。摘些荷叶拼张床:生男叫个荷花宝,生女就叫宝荷花.

    九送郎,送到灯笼店。哥哥尔不要学灯笼千个眼,要学蜡烛一条心。

    十送郎,送到渡船头!叫一声:撑船哥,

    摇橹哥,帮我家哥哥撑得稳掇掇!

    船工唱:我船撑得多,摇橹摇得多,不曾看着尔嗯个嫂娘屁哩屁罗嗦。

那种骨肉分离,难舍难分的矛盾心理跃然纸上。徽州女人可以用五个字来概括:

(1)忍:吃苦耐劳,勤俭持家

(2)从:三从四德

 (3) 德:孝敬公婆,教育子女,支撑家庭

(4)节:守节如天,从一而终

徽州民间歌谣告诉我们:徽州妇女是旧中国妇女中遭遇最悲惨的人;同时她们也是最不平凡的人。因为她们经受了那么多痛苦的磨练;用自己的血泪撑持了一个个和睦的家庭;用乳汁和汗水养育了徽州大批的人杰;用辛劳和智慧推进了徽州文化。

如果仅仅把徽州女人归结为受压迫受欺凌,命运凄惨的角色,那是片面的。徽州近代女人的勤劳智慧、坚贞如一的品行,在徽文化教育传播、推动徽商经济的发展、促进徽州社会稳定和谐和道德建设起着基础性的作用。可以说,徽州女人对徽州社会经济的发展起到十分重要的作用。可以说徽商的背后是什么?就是徽商妇的忍耐和牺牲。徽商妇是: 

(1)勤苦持家的典范。 

(2)朱子礼教的牺牲品。 

(3)徽文化的无名功臣。

“徽州女人”的确是徽州文化中一个最有文化内涵、最具震撼魅力、最引世人瞩目的好题目,但是如果隔物看花、以点概面、浅尝辄止、入焉不深,就会浪费或糟蹋这一个好题目。说“徽州女人”,不论是文学创作,还是学术探究,都少不了对历史上徽州女人丰富生动史料的尽可能多的了解和认识,,少不了结合社会历史背景对“徽州女人”种种表现的科学`评判。

    

作者:[八月雪] 分类:[评论] 时间:[16:55:11] | 评论(0)
 
春节的话题
2009-03-07  
“盼望着,盼望着,春天来了,春天的脚步近了”孩提时代,我对朱自清《春》的这篇散文记忆犹深。在那个物质极为匮乏的年代,作为孩子的我最大的企盼莫过于春节的来临。每每临近除夕的夜晚,在黄晕的灯光下,奶奶总会从锅里捞出一只准备过年的大猪头,热气腾腾地放在案板上,吆喝着我们帮忙剔下猪耳、猪舌等杂碎,变着法儿捣鼓出一桌丰盛的猪头肉宴,我们在咀嚼品味着那醉人的肉香中由衷感到:过年真好,幸福像花儿一样。

时间犹如白驹过隙,转眼间三十多年过去了,尘封久远的那种浓郁的节日喜悦的气氛和心情,随着岁月的流逝渐渐淡化了。不久前,我读到报刊上的一篇文章《你幸福吗?》,报载:一位记者曾对126名建筑业、商贸业的百万富翁作过一个统计调查,这126名腰缠万贯的富翁阶层在回答过春节时的“幸福指数”时,有58%的人回答是“不幸福”,有26%回答“没感觉”。人们不解的是这些大款、富翁们在富足生活之余为什么精神陷进了“荒芜的沙漠”而感觉不到春节的欢乐和幸福呢?

人是万灵之物,在追求物质幸福的同时,更多的是追求精神世界的幸福。精神世界的幸福来自健全的法治、社会的和谐、群体的关爱和个人品格的高尚。物质的极大丰富使我们告别了捉襟见肘的贫穷年代,经济腾飞和道德、法制建设发展的反差却使我们不能不看到社会的另面:人与人之间和谐、宽容、感恩的缺失,冷漠、自私心理的漫延,人们常常难以回味到过去那种“幸福像花儿一样”感觉。使人们欣喜的是党的十七大吹响了“弘扬民族文化,共建中华民族精神家园”的号角,包括思想道德建设在内的社会主义核心价值体系成为人们生活的准则。让和谐回归,让生活充满阳光和博爱,成为人心所向的潮流,友爱、互助、奉献、进取成了社会价值趋向。所以,正如歌里所唱的那样:“只要人人都献出一点爱,世界将变得更加美好”。只要我们学会感恩,学会宽容,学会理解,学会关爱,生活的每一天将会阳光灿烂,春节也将永远“幸福像花儿一样”。

    

作者:[八月雪] 分类:[散文] 时间:[21:17:24] | 评论(1)
 
感受墨尔本
2009-03-07  
 随安徽省高级检察官赴澳访问代表团到达澳大利亚的第一站便是恬静舒适的澳洲第二大城市——墨尔本。墨尔本位于东南海滨,濒临飞利浦湾亚拉河口,是澳大利亚第二大城市、维多利亚州的首府。市区面积2072平方公里,人口约310万,是澳经济、政治、文化及旅游业的重镇。1901年至1927年曾是澳大利亚联邦政府所在地。

     从新加波国际机场飞往墨尔本的飞机是半夜十一点,经过六个多小时的空中颠簸到达墨尔本机场是早晨的五点多钟,天空蔚蓝,极目远眺,白云蓝天像洗过一般一尘不染。空中俯瞰墨尔本是大片大片草地和原野,植被非常极致,而机场周围房屋几乎没有什么摩天大厦,布局却整齐规范。

     入关一眼就瞥见打着“安徽检察官代表团”牌子的崔先生—我们在墨尔本的导游,一位皮肤黝黑,身体还算魁梧但却戴着银丝眼镜自称是山东人的小伙子。我们十三人汇集齐后就上了来接的中巴。当天当地气温23℃,比十一月的黄山温度高得多,因为南半球这会儿是春末夏初,我们从祖国大陆来到这儿恰巧从冬季来到了初夏。就这样崔先生还说昨天是32℃,今天降温了,戏谑称之为墨尔本“一日四季”多变的气候特点。

      自1804第一批欧洲移民抵达墨尔本至今,经历近200年历史的洗礼,墨尔本城市古典石材建筑仍然维护完整,公园绿地占全市1/4以上的土地,3,000多家餐厅提供各种口味选择,并拥有全澳最长的人行步道街及紧密连接的百货公司、购物商场。同时,全澳电车网路最健全的优势及便利的公共建设,使墨尔本在1990年被总部设在华盛顿的国际人口行动组织(Population Action International)评为“世界上最适合人类居住的城市”。

     当中巴车驶向市中心时,我惊奇地发现,位于市中心有许多古老斑驳的古堡建筑,那高耸尖塔式的古建筑加上土黄色的颜色衬托,记载着岁月的沧桑和昔日的辉煌。崔导游说,在澳洲墨尔本,政府对古迹文物的保护到了细微之致的地步,由于年代久远需要修缮居民楼房,政府要求不能改变房屋外貌而限于内部装修改造,为了补贴居民为此而多开支的花费,政府一般要补贴房主20%左右的修缮费。这不由使我想起对故乡徽州本土徽文化遗产遗存的保护问题,一个城市的文明程度就在于对传统文化的感知和继承,因为一个区域的传统文化的积淀和品味是一个城市的灵魂。

     说话间,我突然发现车窗外一辆接一辆的有轨电车从眼前驶过,我不免有些疑惑,在墨尔本这座现代化的都市里还有这么老套的交通工具?崔导也许看出了我的困惑。笑着说,这正是墨尔本注重环保的表现,整座城市不仅有七十年代的电车还有八十年代二代和九十年代三代电车,澳大利亚人利用这些古朴的电车不仅减少燃油对城市的污染而且成为游客来此旅游观光一道亮丽的风景线。听罢崔导的一席话,我感慨万千。作为世界自然和文化遗产的黄山在环保方面澳洲人的理念和精神不正是我们所匮乏的吗?

     崔导还告诉我们:位于亚拉河的发源地及入海口之间的墨尔本成为少数同时拥有河流和海滨的城市。200多年来,亚拉河这条滚滚不停的动脉滋养著墨尔本,远洋货轮川流不息的菲利普港湾更使墨尔本成为澳洲和全球大都市连系的主要城市之一,加速了国际化贸易的脚步。而中国大陆随着改革开放步伐逐渐成为澳洲第三大贸易国。在墨尔本,无论你遇到老人还是年轻人,只要你一说起自己来自“China”热情奔放的墨尔本人便会竖起大拇指“OK”、“OK”地说个不停。

     中巴车在一尘不染的街道上行驶着,途经皇家医学院、墨尔本大学、艺术学院,还有澳洲在物流领域最具权威性的教育机构皇家墨尔本理工大学(RMIT)……,崔先生告诉我们,墨尔本也是个高等学府集中的城市,所以来澳洲留学的中国学生特别多。

     闲谈间,我们来到墨尔本著名的圣巴特瑞克大教堂。圣派翠克大教堂(St. Patricks Cathedral)是12世纪到16世纪流行的哥德式建筑。它高达105.8米,内部长度92.25米,是南半球最高最大的天主教堂。它于1850年奠基,到1897年的献堂典礼,历时47年,总共花费25万英磅。教堂总面积3,251平方米,有容纳1800—2000人的座位。

     教堂正门两边的塔顶上各有一个高达6米的十字架,它高高指向天空,让我们向往永远和天堂。哥德式的拱门上有一个铜格子窗栏,窗栏上有精美的图案,其中那两把交叉的钥匙和教宗的三重冠徽标,表示本主教堂享有小圣殿的地位。正门大窗上的玻璃彩绘是耶稣升天的图画,在日光下显得既神圣又绚丽。据说此教堂的彩色玻璃大部分都是由英国伯明翰名厂制作的。玻璃彩绘述说着耶酥升天的故事。

      虽然光线较暗,但教堂内却显得金壁辉煌。踏入门口,前部是主礼部,左右屹立的12个青石柱子,仿佛耶稣的12位门徒。柱子上钉有铜牌是用来纪念早期捐款的施主。屋顶横梁的两端装饰着32位美丽的天使,似乎在天神守着人们,给人一种安宁的感觉。

     教堂里最引人注目的是那座由5000个风琴管、24支西班牙小喇叭、76个控制音量开关钮和4个键盘组成的巨型管风琴。可以想象当这座 巨型管风琴奏乐的时候,那场景是多么的壮观。

      出了教堂,我们随崔导到一家广东梅州人开的中式餐馆就了餐。匆匆赶到绿色葱茏Fitzroy Garden(菲茨罗伊)花园去瞻仰库克船长的小石屋。穿过遮天蔽日的树林,眼望着婆娑的绿树,沉浸在枝繁叶茂,树冠奇特密林深处,一种处身异国他乡的怡然自得的闲清雅致油然而生。

       来到花园深处的“库克石屋”便是最早发现澳洲大陆的,被澳大利亚人称之为“国父”的、英国卓著的航海家——詹姆斯·库克船长的故居。它始建于1755年的英国大艾顿。为了让更多的人纪念库克船长,1934年,维多利亚州建立一百周年纪念之际,由格里姆·韦德爵士出资把石屋拆卸,并从英国的大艾顿运至澳大利亚的墨尔本,然后依照原样重新建造,作为赠送给墨尔本市民的礼物。

    正如崔导所说的那样,墨尔本的天气孩儿般的脸,刚才还是晴空万里,转眼间便是乌云密布。傍晚时分我们从墨尔本向东南方向驱车140公里之外来到了菲利普岛企鹅保护区(Penguin Reserve)时,岛上狂风大作,气候骤冷。然而此时却是观赏小企鹅返巢奇景的最好时机。

     菲利普岛的小企鹅(Little penguin),又叫蓝企鹅、小鳍脚企鹅或仙女企鹅,是所有企鹅中最小的,站立时的高度约37厘米,重约1公斤。身体呈石蓝色,有时也叫蓝企鹅或精灵企鹅。分布于澳大利亚南部和新西兰温暖的水域。菲利浦岛上聚居着两千多只小企鹅,黎明前,小企鹅离开它们的洞穴,到近海岸的浅水中寻觅小沙丁鱼和小鱼。傍晚,小企鹅会成群结队地从沙滩走回各自的巢窝。

    我们径直地往海边走去。为了便于观赏同时不打扰小企鹅回家,在离海岸数百米的地方专门为观看企鹅归巢的人们塔建了象体育看台一样的层层台阶。我们坐在已经有不少人的台阶上,眼盯着茫茫大海,静静地等待着。现场管理的广播用日语、汉语、英语等反复地劝导人们坐下来,别喧哗。还播放着种种规定:为防止闪光灯刺激企鹅的眼睛,所以不许照相,不许摄象!

     天色暗了下来,等了半天,只见海边的大浪一层高似一层,海风也一阵紧似一阵,气温也是一时冷于一时,仍然不见企鹅上来,心里不免有点着急,真是望眼欲穿!此时,保护区身着鲜艳红色滑雪衫、身材窈窕的美丽的澳洲姑娘们却排成一派,面临观众虔诚地屈膝跪在沙滩上,不断做着手势。小崔解释说这是保护区的工作人员唯恐人们惊吓着企鹅而采取一种保护方式。突然,人群中传来一声兴奋地惊呼:“上来啦!”果然,远处三四个小黑点正跌跌撞撞地被海浪冲上岸来。小企鹅挣扎着往岸上走着,不料,一个大浪打来,瞬间小黑点又被浪尖卷了回去。顿时人群中传来一阵唏嘘声。

     过了好一会儿,又一排海浪把小精灵们推上了沙滩。一只、两只、三只……刚上岸还有些胆怯,不久便摇摇晃晃的蹒跚行步了。再过一会,便有成群结队的企鹅向岸上面奔了过来。他们油光发亮的黑色羽毛,雪白的肚皮,走起路来慢慢腾腾,摇摇晃晃,像一群绅士般迈着方步,憨态可掬。小企鹅穿过岸边的灌木丛向我们看台下的通道走来,又沿着山路护栏边的小路摇摇摆摆、蹒蹒跚跚向山坡上的巢穴走去。

     我们离开海岸,走上用木板架空的道路,这时数百米长的路两边已全是小企鹅的天下。我跟随着几只小企鹅向山上走去。只见前面两只稍大点的企鹅胳膊上各带着一只金属环,“这是首领”有人玩笑地说。导游小崔说是无线跟踪器。

     小企鹅走着走着又左顾右盼起来,似乎在等待着什么。小崔说企鹅的团队精神十分可嘉,一个落队其他伙伴就要四处寻找。此时,漫山遍野的树丛草洞里此起彼伏是“叽叽咕咕”的企鹅叫声,那些已入巢的小企鹅是在享受着天伦之乐?还是在寻觅伙伴的焦急呼唤?当我们走到坡顶的停车场,发现几只小企鹅居然跑到了游客汽车的轮子旁,在人们的脚边转来转去,毫不着急和畏惧。此时,我才由衷地感到在澳大利亚这个人与自然和谐的国家里,万千动物才会如此地与人们友好相处。

 

 

    

作者:[八月雪] 分类:[杂文] 时间:[21:13:55] | 评论(0)
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