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徽商文化之“信”文化 ( 02-22 )
编者的话:徽商营商行贾中,历来看重“财自道生,利缘义取”“以儒术饰贾事”,主张诚信为本,坚守以义取利,这不仅成为其一以贯之的儒商品格,也成为其取信于民、生财有道之本。徽商诚实信用的品德不仅表现在经营理念和为商行贾中,还体现在帮同行的诚信对待上,往往“以礼接人,以义应事,”业主待役夫以恩信,役夫对业主心悦诚服。徽商诚信为本的经营理念有着其深刻的思想文化渊源。作为“文公阙里”徽州无不受着儒家思想集大成的程朱理学思想的熏陶和影响,由此,徽商受儒家“诚信”思想的影响颇深。这种诚信义利文化思想理念浸润在徽..

    

作者:[ 八月雪 ] 分类:[ 历史 ] 时间:[ 07:07:57 ] | 评论( 0 )
趣说“惊堂木” ( 02-21 )

趣说“惊堂木”

一寸长,半寸厚阔,其实就是一个柴木块,但其往桌子上一拍,就能让评书开场。

在传统戏剧里,打官司、审犯人,官员升堂时,常常会用上这样的木头来拍案,那时的功能就是要助声势、唤起听审者注意,所以人们都叫这块木头为“惊堂木”或“醒木”。现如今,这块“惊堂木”演变成法庭上的“法槌”,其实,其作用还是一样的。

在我国古代,“惊堂木”的使用范围却较广,然而,由于使用者的身份、地位、职业不同,“惊堂木”却有着各式称谓,且不能混淆,其中:

如果天子使用“惊堂木”,就要称“惊堂木”为“龙胆”;

..

    

作者:[ 吴金鹏 ] 分类:[ 历史 ] 时间:[ 17:05:38 ] | 评论( 0 )
走过20年,仍想说:小平,您好! ( 02-21 )

发布时间:2017-02-19 12:35 | 来源:解放军报法人微信

 

 

 

 

 

2017年2月19日,是中国“改革开放和现代化建设总设计师”邓小平逝世20周年,伟人已逝,但他仍然活在亿万中国人的心中。

 

谨以此文献上我们崇高的敬意!

 

我们永远铭记,邓小平的伟大,不仅在于他是中国历史上为数不多的集无产阶级革命家、政治家、军事家、思想家、外交家、“改革开放和现代化建设总设计师”于一身的伟大人物,更因为他改变了中国、发展了中国、强大了中国并且影响了世界。

 

让我们先看一看深圳的变化!

 

 

36..

    

作者:[ 佳木江南 ] 分类:[ 历史 ] 时间:[ 17:05:58 ] | 评论( 0 )
古代的五刑 ( 02-21 )
古代的五刑

古代残酷刑罚有五种,均始于商周时期:

一是墨刑:脸上刺字;

二是劓刑:割除鼻子;

三是刖刑:就是断足(或指切去膝盖的膑刑);

四是宫刑:亦称腐刑,残害男子生殖器,破坏妇女生殖机能的刑罚;

五是大辟:商、周、春秋、战国时期,死刑的统称。

当然,从隋代始至清代,五刑有所演变:

一是笞刑:用小荆条或小竹板敲打臀、腿或背的刑罚;

二是杖刑:用大荆条或大竹板或棍拷打臀、腿或背的刑罚;

三是徒刑:服劳役的刑罚;

四是流刑:遣送边远地方服劳役的刑罚;

五是死刑:剥夺犯罪者生命的刑罚。

    

作者:[ 吴金鹏 ] 分类:[ 历史 ] 时间:[ 09:09:23 ] | 评论( 0 )
大秦帝国后宫谁上演虎视六国? ( 02-19 )
时下备受广泛关注的历史剧《大秦帝国之崛起》热播,延续了前两部《大秦帝国之裂变》和《大秦帝国之纵横》,讲述了秦宣太后芈八子波澜起伏的传奇一生。

 

后宫垂帘听政是古代中国专制皇权与后宫制度相结合的产物。在两千余年的中国封建社会里,如果继位国君年纪幼小,可以由国君的母亲辅政。历史上大秦帝国后宫曾出现过这样一位女主临朝干政的太后,逆境中她成功逆袭登上权力高峰,她手握国柄,执掌朝政,成为当时大秦帝国实际上的最高统治者。

她就是秦始皇的高祖母,历史上对她的称呼是宣太后或芈八子。而在秦惠文王死后,芈八子与..

    

作者:[ 宋丞策 ] 分类:[ 历史 ] 时间:[ 09:09:34 ] | 评论( 0 )
古代的戒具 ( 02-18 )

古代的戒具

我国古代的戒具,最主要的有:枷、忸、桎。都是为了防止犯人逃跑、暴动、自杀,而使用的。

枷:木制的颈械,也有用铁制的。

忸:就是手铐,也叫梏。

桎:就是脚械,后世逐步用铁制脚镣来代替。

此外,尚有锁、铁索、匣、囚车(槛车)等,也都是那时的戒具。

    

作者:[ 吴金鹏 ] 分类:[ 历史 ] 时间:[ 08:08:31 ] | 评论( 0 )
我国司法官历代的名称 ( 02-16 )
 我国司法官历代的名称

帝舜之世,司法官称为“士”,被大舜任命为士的皋陶,制定了“五刑”之法;

周代司法官称为“司寇”,具体掌管刑狱纠察等事务。

春秋战国时期,司法官称为“大理”,后来,历经三国、两晋、南北朝,一直没有变动。

北齐高洋为帝时,设立“大理寺”,长官称为“大理寺正卿”;到了唐代仍设有“大理寺”,长官却称为“大理寺卿”;在唐高宗李治和武则天时期,司法官的名称曾前后被更改为“涂刑”和“司刑”;以后就一直沿用至明、清。

辛亥革命后,南京政府始将最高司法官的名称改为最高法院院长。

    

作者:[ 吴金鹏 ] 分类:[ 历史 ] 时间:[ 20:08:30 ] | 评论( 0 )
历代监狱名称 ( 02-15 )
历代监狱名称

尧舜时代:圜土。

夏代:夏台,又叫钧台。

商代:差里。

周代:圜土,袭用虞制。

秦代:囹圄,也称囹圉。

汉代:始称狱,又称牢狱。

宋代:牢城。

明代:监。

清代,沿用监,并将狱合在一起称监狱。

    

作者:[ 吴金鹏 ] 分类:[ 历史 ] 时间:[ 21:09:08 ] | 评论( 0 )
我国古代方位的代称 ( 02-14 )
  我国古代方位的代称

当下,我们都习惯用“东南西北”来表示地理方位,而在我国的古代,地理方位却多以“青龙(东)、朱雀(南)、白虎(西)、玄武(北)”来代表。

因为,在古代神话里,玄武通常是指北方之神,其具体形象就是龟身上缠绕了一条蛇;而青龙,则代表东方之神;朱雀代表南方之神;白虎,则代表西方之神。

在我国民间传说中,俗称的白虎星,人皆称之为岁中凶神,它险恶凶暴,人皆避之,其具体形象为一只舞爪张牙的跃虎,兽首怒目,隆准短耳,四脚五爪,尾长刚健,时作驾雾腾云之姿态。

    

作者:[ 吴金鹏 ] 分类:[ 历史 ] 时间:[ 08:08:55 ] | 评论( 0 )
转载:明朝崇祯皇帝“朕非王国之君,臣乃亡国之臣”的话语对现实的反思 ( 02-10 )
明朝崇祯皇帝“朕非王国之君,臣乃亡国之臣”的话语对现实的反思

            文章提交者:wuyurenshen 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

            事实上崇祯从来没说过这句话,是后人根据他的遗嘱总结出来的,他的遗嘱内容是:朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂,无伤百姓一人。意思是:我亡国,固然是因为我德行不足,上天的作对(是指当时自然灾害持续十几年),但也是这些大臣也害了我....。

              为什么崇祯要这么说呢?崇祯可以说登极以来是..

    

作者:[ 海哥十年blog ] 分类:[ 历史 ] 时间:[ 14:02:43 ] | 评论( 0 )


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